印度,桑志佛教建築,文化遺産,1989年列入世界遺産名錄。
位於印度中部比爾薩,佛教建築的年代從西元前3世紀到西元12世紀。最早的是孔雀王朝時期的阿育王法敕石柱,最著名的是桑志佛教大塔。大塔中心是覆缽丘,四週的石刻圍欄和大門有許多優美而豐富的佛教雕刻,描述佛教故事和佛陀傳記。
桑志位於中印度比爾薩附近。這裡有許多古代佛教遺址,其中有大覆缽塔和寺院房屋。最早的建於阿育王時期,以後巽加朝和沙多婆訶那朝繼續興建,到了中古時期的笈多王朝及其以後,一直興建不衰。到了伊斯蘭教時期,這些建築才遭到了嚴重破壞。
桑志的覆缽塔主要有3個,其中第一塔最大,原塔用磚砌築,直徑只有現存塔的一半。塔南門旁有石柱,柱頭是4隻背合的獅子,建於阿育王時期,因而推論原塔也是建於阿育王時期。 巽加朝時期,在原塔外包砌石塊,將原塔加大。現存塔的臺基直徑為36.6米,到覆缽頂總高為16.5米,覆缽頂有平頭和傘蓋。地面欄楯高為3.1米,欄楯四面有直角鉤形門道,欄楯表面有浮雕。覆缽臺基四週建有低欄楯,欄楯表面的浮雕是簡單的動物與蓮花紋飾。上述兩周欄楯是巽加王朝時期增建的。欄楯採用榫卯的方法連接,這是木部件的連接方法,表明原來的欄楯是木製的。外欄楯的四個塔門,形體高大,石材表面都有浮雕。這四個塔門都是沙多婆訶那朝修建的。石材表面刻有施主姓名,總計有900多人。關於早期覆缽塔的形狀,在小乘律典《根本説一切有部毘奈耶雜事》卷18中有記載:"應可用磚兩重作基,次安塔身,上安覆缽,隨意高下。上置平頭,高一二尺,方二三尺,準量大小。中豎輪竿,次著相輪,其相輪重數,或一、二、三、四,及其十三,次安寶瓶。"
第一塔塔門形狀和雕刻。在南門上起第一橫樑的背面有施主供養銘,文為"尸利·雅塔喀爾尼王之工部頭領阿難陀供養",這個國王是沙多婆訶那朝第三代王,約在西元1世紀初。其他三個塔門的先後順序是北門、東門和西門。四門中保存最好的是北門。門柱為兩根粗大的方立柱,柱的三面有浮雕。三根橫樑的正面和背面也都有浮雕,浮雕以故事場面為主。最上面的是第一橫樑,這個橫樑之上安有圓雕的法輪、門神和三寶標。上下三個橫樑之間起支撐作用的主要是兩端的間隔墩,方墩之間各有3個細小的方立柱,其間則是圓雕獸。兩個間隔墩的外側是圓雕的獅與象,墩的正面和背面也有浮雕。下橫樑兩端與兩立柱之間的三角區是樹與攀樹女神的圓雕。塔門上有這樣多的浮雕和圓雕,表明它具有莊嚴的供奉性質。每個塔門的高度是10米,它的高大,以及它的繁複圖像,表明是用來顯示王族權力的。
從數量眾多的施主供養銘可以看出這些塔門是由許多人捐資修建的。它的形制和圖像繼承了巴爾胡特塔的優點。古代印度的造塔技術和浮雕工藝,經過孔雀王朝和巽加王朝的發展,到沙多婆訶那朝已達到最高水準,在這個過程中它曾吸收了希臘和西亞的技術和題材。
塔門的浮雕題材有4類:第一類是紋飾,以蓮花紋為主。紋飾大多集中在門柱外側。第二類是守護神,它來源於民間信仰的夜叉,往往與祈禱莊稼豐收有關。守護神都刻在門柱內側面的下端,每側一個,都是高浮雕。另有一些與守護神相似的夜叉女圓雕像,但是保存下來的不多,現存的有東門第三橫樑一端下方的一件,被稱為樹下夜叉女像。夜叉女右肘勾挽著樹榦,左手握住樹枝,右腳踩在樹枝上,左腿彎到右腿後面,軀體怡然自得地斜倚著,動作靈巧,姿態優美。南門的一件樹下夜叉女已殘缺,軀體現保存在美國波士頓藝術博物館。第三類是佛陀象徵物。這個時期表現佛陀仍用象徵物,有單獨象徵物,也有組合象徵物。第四類是佛教故事。這類題材所佔比例最大,大部分在橫樑的正面和背面。圖幅大都是橫長條幅、左右相當寬廣,這相當於中國古代的長卷畫,也類似于現代的寬銀幕。故事題材最多的是佛傳,包括從誕生前後到涅槃的多地點、多場景畫面。在佛傳故事中遇到應出現佛陀時,仍然恪守不出現佛像的原則,只以菩提樹、佛座、法輪、經行石、佛足跡等暗示佛陀的存在。這是由於當時人認為,佛陀是從輪迴世界中解脫出來,並獲得了正覺的,佛陀的存在是超感覺的、超人世的特殊存在,因而用真實形象的佛陀並不能表達這種特殊存在,於是只能採取象徵表達方法。這個現象反映了當時人們對佛陀的敬畏心理,這是一種反常的高度讚嘆,佛傳故事的神話成分也正是在這種情況下産生並形成的。
第二塔在第一塔的西面,覆缽丘較第一塔小,臺基直徑為14.3米。現存塔丘是巽加時期建造的。塔周圍有欄楯,欄楯四方有塔門,欄楯柱有簡素的紋飾浮雕。1851年坎寧安曾將覆缽丘掘開,丘內有一個石舍利函,內裝4個小舍利盒,舍利函上刻有阿育王時期10個高僧的姓名。
第三塔在第一塔北面附近,規模與第二塔相同。塔丘中心有一個放置舍利的地宮,其中存放著兩個石舍利罐,罐上刻有舍利弗和摩訶目犍連的名字。這個塔的裝飾簡略,塔丘的臺基有欄楯,並在南側建有登臨的臺階,這種形制與第一塔的相近,所以應是巽加朝建造的。這個塔的地面欄楯大都殘失,南門保存在原地,表面有浮雕,這個門建於沙多婆訶那朝,但比第一塔的四個門都要晚。(北京大學 晁華山)
中國網2003年9月 |