最近發生的兩起“人向狗下跪”事件引起了社會的關注。10月11日，黑龍江大慶市人力三輪車夫王強被迫向其撞死的狗下跪磕頭。11月16日淩晨，相同的一幕又在安徽合肥市街頭上演：一名計程車司機迫於狗主人的威脅毆打，在瑟瑟寒風中向被撞傷的小狗下跪，直到警察趕來現場才起身。而尤讓人不安的是，合肥市一派出所的處理結果卻是向狗下跪的司機賠償狗主人1000元錢。

有媒體在評論這兩起事件時提出了“生存底線”的概念，並指出，在生存底線上，過錯應當免責。我非常同意這一説法。我想進一步指出的是，生存底線的過錯免責，有賴於底線道德的存在，或者説，它本身應該成為一種社會共識，一種底線道德。

所謂底線道德，是指維繫人之為人的本性、樣態、特質的倫理道德，是一種與人的本性和本質同一的基本倫理，是任何人——只要他還有人性——都認可並遵循的普遍倫理。底線道德由於關涉的不是高級層次的規範（如信仰、理想、終極關懷），而是最低層次的規範，是作為“人”的基本的和最後的要求，所以這些規範是文明人都可以、都應該接受的。換言之，它是人之為人的下限，任何人，無論種族、文化、道德差異如何，都不能拒斥這些倫理規範。違背了這樣的倫理，就不是普通意義上的失德、缺德，而是喪失起碼的人性和人的本質特徵。這是底線道德的意義所在。

由此來看，人不是什麼事情都可以做的，只能做那些底線道德以內的事情。人也不是任何事情都可以接受的，超出底線道德要求的事情必須拒絕，否則，就是對人的一種莫大的恥辱。可以説，在人的文化心理和價值意識中，底線道德是一條基本的、絕對的道德律令，除非社會出現嚴重的病態和變態，每個人都不可能也不敢越過這一底線。因而，底線道德也構成了人類文化和文明中的一種嚴厲的禁忌。

問題是，在目前的轉型時期，底線道德的要求屢屢被一些人突破。比如，在上述事件中，儘管三輪車夫和出租司機是肇事的一方，但他們被迫向狗下跪，則顯示出狗的主人缺乏最起碼的“底線道德”。

雖然底線道德對於每個人的要求都是一樣的，但實事求是地説，與普通人相比，富人和強者更應該遵守底線道德，履行社會責任。道理很簡單，富人和強者支配了更多的社會資源，如果他們不遵守底線道德，對社會産生的危害更大。兩起“人跪狗”事件已鮮明地折射出了這一點。對此，我們有必要重申：不能因貧窮而使人的基本尊嚴遭到挑戰與損害，貧困人群和富裕人群、弱勢群體和強勢群體，有著同等尊嚴，財富和道義應該無間融合。這是一個社會的“底線道德”，不能突破，也不得突破。