——讀《朱喬森文稿》

朱喬森先生是我的導師。在朱先生去世兩週年之際，中央黨校出版社出版了《朱喬森文稿》。睹文思人，眼前又浮現老師給我上課的情景。

《文稿》分為兩部分。第一部分是朱老師從事多年黨史研究的部分成果。朱老師不但為我們開設黨史課，也為我們開設中國傳統文化、西方文化等課程，他要求自己的博士生將來要通曉古今、學貫中西。這些課，有助於我們更好地適應社會工作需要。朱老師在給我們上西方文化課時，從經濟學講到政治學，又從哲學講到文化，從音樂講到美術，常常是有中有西、中西比較，滔滔不絕，信手拈來，充分顯示出他的博聞強識和深厚造詣。

《文稿》第二部分是朱老師對他父親朱自清的研究成果。收錄了《我所認識的父親朱自清》、《關於父親的創作》、《朱自清一百誕辰感言》、《〈朱自清全集〉第十二卷編後記》、《〈完美的人格〉再版序》等。朱自清是我國偉大的文學家、教育家、愛國民主人士。朱自清去世時，朱喬森才15歲，在朱自清的教育下，朱喬森繼承了他父親的許多優秀品質，為後來秉承家風打下了很好的基礎。隨著年齡的增長，知識的積累，朱喬森老師對他父親的理解亦逐漸加深，特別是在編輯《朱自清全集》12卷本的過程中，他對父親朱自清的了解更加深刻了。他在《朱自清散文全集》序言中説：“父親一生的文學成就，最高的方面是散文，父親一生的學術成就，也有一部分表現在他的廣義的散文裏。他的散文在我國‘五四’以來的新文學中，具有崇高的地位，至少他證明了，能讓中國廣大老百姓看得懂、看得明白的白話文，也能寫得像文言文一樣美、一樣好，這也就從一個小小的方面用事實證明了我國‘五四’文學革命的正確性，證明了‘五四’以來我國不是什麼‘文化空白’和‘文化斷裂帶’”。“我國自古以來就有文如其人的説法，認為作文和做人分不開，主張為文必先為人。父親的作文和做人也是統一的，因此，欣賞他的散文，也要了解他的為人。他的散文之所以長久地受到讀者的喜愛，同其中浸潤著他的人格力量是分不開的。”朱喬森老師的分析正確、深刻，可以説，《文稿》收錄的這些文章有助於人們真正讀懂朱自清先生的作品。

《文稿》附錄是朱喬森老師生前為我們博士生開設西方文化課所列的閱讀書目和西方文化主要人物及其思想簡介。為了便於我們閱讀記憶，朱老師把從希臘荷馬時代到近現代西方近150位與西方文化有關的重要人物及其主要著作成就、主要思想觀點，按照文學、歷史、哲學、經濟學、政治學、法學、社會學、心理學等加以分類，並按照合併同類項的辦法，採用前後對比，讓我們了解某一思想的演進。如在文學上，朱老師列了《伊利亞特》、《奧德賽》、但丁的《神曲》、薄加丘的《十日談》、莎士比亞的《哈姆雷特》、《李爾王》、《威尼斯商人》、《雅典的泰門》，直到近代的普希金、果戈裏、萊蒙托夫、托爾斯泰等人的著作；在政治學上，朱老師列了柏拉圖、亞裏士多德、馬基雅弗裏、彌爾頓、霍布斯、孟德斯鳩、伏爾泰、洛克、盧梭、富蘭克林等人的作品；在哲學上，朱老師列了蘇格拉底、托馬斯阿奎那、斯賓諾莎、休謨、狄德羅、霍爾巴赫、康得、費希特、黑格爾、費爾巴哈、叔本華、孔德、尼采、文德爾班等人的重要作品；在科學上，朱老師列了伽利略、笛卡兒、萊卜尼茨、牛頓、維柯、達爾文、愛因斯坦等人的著作，等等。朱老師列的非常細緻，有的地方還摘錄了名言名句名段，有的地方還插入有關的小故事，有的地方還用了精確的公式，有的地方還説明瞭思想的重要意義等，朱老師首先是親手工整地抄寫出來，然後再一份一份地複印給我們，至今我們還保存著這珍貴的手稿，朱老師為我們了解西方文化思想花了多少的心血啊！

現在《文稿》出版了，打開《文稿》，有一種説不出的親切感，閱讀朱老師的文章，仿佛又在聽他那鏗鏘有力、震撼人心的講課。先生已逝、精神不死，朱老師秉承家風、誨人不倦的紅燭精神永遠留在我的心中！