——北京青年哲學論壇研討會綜述

□孫向軍 董振華

由中央黨校哲學部主持召開的“北京青年哲學論壇”近日在中央黨校舉行，研討會的主題是“現代性與當代中國發展”。來自北京各大科研院所和高校的30多名青年哲學學者就現代性的內涵、現代性是一元還是二元的、中國現代性發展的障礙因素以及如何構建中國的現代性等問題進行了研討。

與會同志認為，從哲學的角度進行挖掘，現代性具有以下四個方面的一般涵義：現代性是一種理念和價值取向，這就是在傳統和現代的關係中，它是一種現代取向，它倡導解放人和開發人，倡導人的主體性與個人價值；現代性是社會發展的一種歷史狀態與歷史秩序；現代性是人的一種存在方式，這就是它尊重人的正當利益、注重人的能力發揮、確立理性的權威、崇尚人的自立、維護人的權利；現代性還是一種反思精神，也就是它包含著對現代化進程中的進步與代價的一種審視、反思和批判。中國應追求的是以“利益、能力、理性和自立”為價值取向、以解放人與規範人為基本內容、以“能力本位”為核心理念的現代性。

除了個體能力本位角度來考察中國的現代性，還可以從社會層面來理解中國的現代性，也就是從社會歷史的角度來看待現代性。從西方現代性理論的發展過程中，可以得出這樣的啟示：一是歐洲對現代性的理解、分化，從西方看是在消解現代性，實質上是在消解現代性展開過程中的負面影響；二是中國所處的時空和西方不同，在各個不同的時空架構中，每個國家都有自己不同的發展歷程，不同的現代性觀念。三是發展和公平不是相互排斥的，根據世界銀行的報告，發展問題解決不好的國家，公平問題同樣解決不好，我們要做的是在注重發展的同時，需要制約以不正當手段追求發展的制度安排；四是西方批判的現代性的東西，我們是無法回避的，關鍵是如何汲取這種教訓，使之向著有利於我們的方向發展。

學者們認為，中國的現代性建構是一個艱巨的、複雜的系統工程。首先，從時代背景上看，中國作為一個典型的後髮型現代化國家，社會生活內部包含前現代、現代、後現代等多重因素，中國的現代性建構面臨著多維而非一維的歷史任務。其次，從現代性的基本內涵來看，現代性自身就是一個矛盾的、流變的、不斷生成的概念。在現代性概念的形成之初，就産生了啟蒙現代性與審美現代性的內在對峙；隨著啟蒙精神內在弊端的逐漸顯露，以價值理性重建現代性的呼聲日益強烈。第三，從中國現代性建構的具體方式來看，一方面，需要強化啟蒙精神的基本內容，加速社會的理性化進程，完善社會主義市場經濟和民主政治建設；另一方面，需要規避後現代主義的消極影響，努力吸收全球化和資訊化發展的積極成果。

與會同志還從社會存在和觀念的角度、現代性的結構和歷史問題等方面談了自己的看法。