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  文化建設的一項重大任務 曹應旺  
 

□曹應旺

八榮八恥”的社會主義榮辱觀是一個有著內在聯繫的完整體系。“以熱愛祖國為榮、以危害祖國為恥”,“以服務人民為榮、以背離人民為恥”,處於基礎的、核心的位置。熱愛祖國、熱愛人民,是中華文明五千年綿延不斷的原因之一,也是實現中華民族偉大復興的精神動力之一。“以崇尚科學為榮、以愚昧無知為恥”,“以熱愛勞動為榮、以好逸惡勞為恥”,是發展先進生産力的必然要求,是關係中華民族復興大業的關鍵性因素。“以團結互助為榮、以損人利己為恥”,“以誠實守信為榮、以見利忘義為恥”,是處理人際關係的兩條基本準則,也是實現中華民族偉大復興的人際關係的重要保證。“以遵紀守法為榮、以違法亂紀為恥”,“以艱苦奮鬥為榮,以驕奢淫逸為恥”,是自我約束、自強不息的兩條要求,對推進中華民族的偉大復興提供良好的環境、保持奮發向上的精神風貌具有重要意義。

以胡錦濤為總書記的黨中央,在十六大以後領導全黨全國人民全面建設小康社會的實踐中,高舉鄧小平理論和“三個代表”重要思想的偉大旗幟,審時度勢,高瞻遠矚,提出了樹立和落實科學發展觀、加強黨的執政能力建設和先進性建設、構建社會主義和諧社會三大戰略舉措,在經濟建設、政治建設、社會建設上産生了積極的重大影響。

提出樹立社會主義榮辱觀,是文化建設上的一項戰略舉措。樹立社會主義榮辱觀,是經濟社會發展的必然要求,也是樹立和落實科學發展觀、加強黨的執政能力建設和先進性建設、構建社會主義和諧社會的內在要求。

落實科學發展觀、全面建設小康社會,需要共同的道德規範。以人為本是科學發展觀的核心,提高人的素質是全面建設小康社會的重要目標。樹立正確的榮辱觀,才能全面提高人的素質,促進人的全面發展。知榮棄恥,揚榮抑恥,明榮辱之分,才能凝聚人心、激發活力,形成與社會主義市場經濟相適應的道德體系,共同推進全面建設小康社會的歷史進程。另一方面,“倉廩實而知禮節,衣食足而知榮辱”,落實科學發展觀,實現社會生産的可持續增長,是樹立社會主義榮辱觀的物質基礎。

加強黨的執政能力建設和先進性建設,很重要的是加強領導幹部的“官德”建設,提高領導幹部的素質和能力。領導幹部樹立社會主義榮辱觀,是提高執政能力、更好履行職責的需要。道德修養與威信是領導幹部的軟實力,缺少軟實力而僅靠硬權力,不可能取得滿意的施政效果。胡錦濤同志上任伊始,就率領中央書記處的同志到西柏坡去學習“兩個務必”的精神,處處強調權為民所用、情為民所繫、利為民所謀,贏得了全國人民的讚譽。“公生明,廉生威”,樹立“八榮八恥”的社會主義榮辱觀,將行政職權與高尚的道德修養、人格魅力結合起來,才能達到良好的執政境界和施政效果。

構建社會主義和諧社會,迫切需要樹立社會主義榮辱觀。胡錦濤同志將社會主義和諧社會的基本特徵概括為六條:民主法制、公平正義、誠信友愛、充滿活力、安定有序、人和自然和諧相處。這些和諧社會的基本特徵,需要全體人民有共同的道德遵循,整個社會有穩定的內在秩序。知榮辱方能創和諧。一個人沒有了羞恥感、知恥感、恥辱感,什麼壞的事都可以做出來。一個社會沒有了是非界限、善惡界限、美醜界限,就無法實現和諧。樹立社會主義榮辱觀,才能形成維繫社會和諧的精神紐帶和道德風尚。


 
   
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