——讀陳梧桐先生著《洪武大帝朱元璋傳》有感
時下許多“專業”著作,雷同者多、跟風者多、粗製濫造者多。然而,新近出版的著名明史學家陳梧桐先生的《洪武大帝朱元璋傳》卻讓人眼前一亮。細讀該書,無論是學術創新、還是作品體現的治學思想都給人以莫大的震撼。聯想陳先生的治學和目前學術界狀況,筆者有感而發,願與學友交流。
一
這部大型朱元璋傳記的初版《洪武皇帝大傳》(以下簡稱《大傳》)于1993年6月由河南人民出版社出版。當時,學術界予以高度評價。
談到這次增訂的緣起,陳先生在《後記》中説,二十年前,受到時代的限制和學識的局限,《大傳》出現了一些“不夠準確”、“有失偏頗”之處,而“隨著史料蒐集的不斷豐富,研究工作的不斷深入”,有必要“根據自己新的研究心得,吸引學術界同仁新的研究成果”,重新加以修訂,以求“對朱元璋的評價更加科學、客觀、公正”。
增訂本絕非原版的重復。從字數上看,由原來的50.2萬字增加到69萬字。從內容觀點上,從篇章結構、遣詞造句,都作了極為認真、細緻的修訂。筆者認為,章節的變動和內容的調整,反映了作者最近二十年來對朱元璋、對明史和中國歷史全方位的思考。
第一,增辟專章,論述朱元璋《治國方略的確定與實施》。這也是變化最大之處。初版的第六章《創建大明王朝》被一分為二,改為第六章《創建大明王朝》和第七章《治國方略的確定和實施》,由原來“登基與建都”、“全國封建政權的重建”、“寬猛結合、恩威兼濟的統治策略”和“居安慮危,處治思亂”等四節,增訂為“登基稱帝”、“都城的擇定”、“全國封建政權的重建”和“尊孔崇儒,倡導理學”、“明禮定律,教刑並用”、“安民為本,寬猛適中”和“居安慮危,處治思亂”等七節,表明瞭作者對朱元璋治國方略對有明277年曆史發展進程影響的強調。作為開國之君,在中國傳統的“尊祖敬宗”思想的影響以及《皇明祖訓》的強有力約束下,朱元璋創制的各項基本的治國方略,在有明一代得以貫徹並自始至終發揮著重要的作用。詳細了解、準確把握朱元璋的治國方略,對研究有明一代的歷史有著重大的指導意義,這也是增訂本不惜筆墨、著力探討的原因。
第二,充實明初經濟史的內容。在《休養生息,發展生産》一章,增訂本把初版的“工商業的復蘇與大明寶鈔的發行”一節,擴充為“手工業的復蘇”和“商業的逐步繁榮和大明寶鈔的發行”兩節。之所以如此,是因為準確地、客觀地評價明初社會經濟的恢復與發展,是每一位治明史者都必須面對的一個至關重要而又非常頭痛的問題。當時的農業、手工業和商品經濟的水準究竟有多高?如何理解明初社會經濟能在較短時間內迅速恢復與發展的奧秘?洪武二十六年全國的耕地數字真的能達到八百多萬頃嗎?“仁宣之治”的制度保障和社會經濟基礎在是什麼?讀了陳先生的巨著,可以找到一個較為清晰的答案。
第三,對朱元璋個人和家庭生活的充分關注。增訂本把初版第一節“勤奮好學,博覽群史”擴充為“勤奮好學,喜弄翰墨”和“精研兵書,博覽經史”兩節,補充了大量鮮活的內容。力圖勾勒作為帝王的朱元璋的個人和家庭生活的真實一面。近二十年來,社會生活史和文化史的研究成為學界的熱點,尤其是帝王后宮的生活成為人們的談資,然而卻也出現了大量人云亦云、以訛傳訛的流弊。陳先生訂正了許多的錯誤觀點。如談及朱元璋注重對子孫的教育,兒子們成年後都頗為能幹,第五子周王編撰《救荒本草》時,他加注道:“《明史》卷一一六《諸王傳》言周定王橚嘗作《元宮詞》百章,實誤。《元宮詞》百章的作者為其子周憲王有燉。參看傅樂淑《元宮詞百章箋注》後序,書目文獻出版社,1995年版”,就糾正了這一訛誤。在燕王和周王的生母問題上,陳先生列出的參考文獻多達八種,可見其嚴肅認真的態度。
二
這部大型朱元璋傳記的初版之所以能獲得成功,在於陳先生紮實的前期研究。《大傳》出版前,作者已經在朱元璋和明初歷史研究方面取得了極為豐碩的成果,發表了近二十篇論文。朱鴻先生在《近十年來(1989—2000年)有關朱元璋研究之介紹》中評價説,“《洪武皇帝大傳》就是在這些單篇論文的基礎上完成的,代表了陳梧桐在研究上的總成績”,“在篇幅內容上不僅遠超吳晗的《朱元璋傳》,也是其後的同類著作所不及”。
增訂本增加了20余萬字,大多是陳先生在進一步挖掘史料的基礎上,對朱元璋及元末明初政治、經濟、文化及政策的再思考、再深入探討的結晶。本書初版問世不久,陳先生繼續孜孜矻矻地蒐集史料,並對一些重大的歷史問題進行再思考,寫出了一批有見解的論文。例如,在朱元璋的治國方略及評價方面,他發表了《再論朱元璋的功績與歷史地位》);在朱元璋的文化政策及成就方面,發表了《朱元璋與明代文化》的長篇論文。此外,還有《明太祖與明成祖對西北民族地區的經營》;《明王朝有民族觀與民族政策》和《朱元璋民族成份考辨》等論文。