毋庸置疑，包括大學、也包括中小學在內的很多學校，甚至包括幼兒園，其自身確實存在著一些不容忽視、值得研究的問題。比如，各種項目的奧賽課程讓學生和家長不堪負擔、不勝其煩，雖然社會輿論大加抨擊，卻因為多方利益的糾纏而愈演愈烈，甚至屢禁不止。比如，小學教學的很多內容，提前到幼兒園來學習，結果擠壓掉學前教育的應有的內容，同時也剝奪了孩子在這一年齡段很多難得的生活樂趣。再比如，教育亂收費幾乎存在於幼兒園、小學、中學、大學和研究生教育各個階段，既扭曲了教育的本職和精髓，又破壞了社會公平和正義，還敗壞了國民的道德風尚。還比如，社會對教育的需求越來越旺盛，各種教育資源卻變得越來越稀缺，接受教育的費用和成本越來越高，以至於讓很多家庭舉全家之財力、經長年之努力都難以負擔。凡此種種，不勝枚舉。

我們如果深入地看問題，整個教育體系的運作，當然也包括一些問題的存在，都有與其密切聯繫的社會環境。這個社會環境，是由多種因素共同作用形成的。這裡還是要舉那個奧賽、奧數的例子。一些地方舉辦奧數班，一年營利穩賺幾十萬元，在其中竟蘊藏著巨大的“商機”。通常做法是，主辦方找一所小學校合作，合作形式是租用教室和就地聘請該校教師；班主任負責推薦生源，再按人頭返給班主任生源組織費；培訓過的學生在小學升初中的考試中一鳴驚人，被大量錄取，進而刺激形成社會對奧數班的巨大需求。這整個過程就是一個利益的鏈條，有各個方面參與：主辦方及其背後的退休校長等，退休校長的支援者現任校長（前者對後者通常有舉薦、培養之功）等，作為隱匿操作者的班主任和任課老師等，由學校、專家、主管機關共同參與制定的考試評價體系。這種投資少、風險小、又無升學壓力的辦學形式，為越來越多的社會辦學機構和有經濟頭腦的奧數老師看中已形成一大“産業”，於是奧數班如雨後春筍般發展起來。有些學校流傳著這樣的説法：“要想富，教奧數”。還有不少奧數班為避人耳目，改頭換面為“思維訓練班”。現在，這種奧數班更在內容上向各種奧賽科目擴展，在年齡段上向幼兒園升小學考試階段延伸，發展成為規模更大、性質更綜合的奧校。

如果在教育的共生關係中，在教育的社會環境中，其後的秘密竟然只是赤裸裸的金錢利益關係，竟然是各方利益的神聖同盟，而毫無對教育本來的使命和應盡的本職的高度自覺，那就意味著教育丟掉了好的價值觀！

教育價值觀作為人們關於教育實踐和教育價值關係的根本看法，是指導、支配和評價教育行為和功效的核心觀念，對於整個教育活動起著深刻的導向作用，直接影響著教育的目的、內容、形式和方法，影響著教育的規劃、結構、佈局和體制。教育價值觀在微觀層次，是指基於教育系統本身各個內部要素之間有機聯繫的目標指向；在宏觀層次是指基於教育同社會中其他系統之間的相互協調關係的價值旨趣。教育價值觀是一個整體，而這兩個層次相互制約、相互作用；微觀層次是內在的方面，起決定性的作用；宏觀層次涉及教育的社會環境，是外在的方面，同樣是不可或缺的重要方面。教育價值問題所涉甚廣、事關重大，而個人本位與社會本位、人文主義與進步主義、應試教育與素質教育、自然價值與人類價值、秩序訴求與自由訴求、主體原則與客體原則、階級性質與公共性質、衝突取向與和諧取向的不同，都是其中一些基本的重要方面，值得深入研究和把握。

樹立科學發展觀、構建社會主義和諧社會，是統領和指導經濟社會健康科學發展的重要思想。這些思想無疑也適用於教育領域，應當成為教育的指導思想。教育要自覺適應科學發展、和諧發展的要求，為經濟社會發展與和諧社會建設服務。顯然，前述那種局部存在於某些教育領域的惡性共生的利益關係，非但不能滿足我國經濟社會的健康和諧發展的迫切要求，相反還非常有害於這一要求，所以應當通過扎紮實實的教育價值觀的自覺建構，來指導我們的教育沿著健全健康的軌道向前推進。

人類生活是有意義、有意思的，但凡做一件事都有它的緣由和價值。一件看似沒有目的、自然而然的事情，其實是有目的、有目標的，費了心機、用了技巧在裏面，正所謂自為自覺、無目的而合目的。教育也是這樣。教育是什麼？教育又為什麼？説的就是教育的本質，也是教育的價值。我們關心教育，就要時時考問教育的本質所在，關心教育的價值所在。這兩個問題是相互聯繫、內在統一的，它們聯繫在、統一在教育價值觀這個共同基礎之上。

關於教育價值觀，還是要看前面所説的兩個基本方面：一個是教育的內在方面，主要是基於教育系統內部各個要素之間有機聯繫的核心目標；一個是教育的外在方面，主要是基於教育同社會中其他系統之間相互協調的價值旨趣。認識和解決教育改革發展中的深層次問題，必須堅持正確的教育價值觀。同時，要進一步解決好教育同社會的關係問題，以實現二者間的和諧