近來，日本歷史教科書事件再起波瀾。
事情起因于負責出版日本“新歷史教科書編撰會”編寫的初中歷史教科書的扶桑社，本月2日向文部科學省提出主動修改這本教科書，從而引起中日韓各方輿論的關注。
扶桑社的這本旨在美化和否認日本侵略戰爭的初中歷史教科書出籠之後，遭到中韓兩國政府和人民的強烈抗議和譴責，也遭到日本進步輿論的廣泛批評。編撰會和扶桑社拿著這本破書到處推銷，結果處處碰壁。在這種情況下，編撰會主動提出修訂申請。對此事件，我們有三點看法：第一、不能對其修改過程抱有任何幻想；第二、此次日方修改教科書隱含著離間中韓關係的陰謀企圖；第三、日本是一個典型的奉行雙重標準的國家。
從目前得到的資訊看，扶桑設對這本教科書的修改主要有兩種情況，一種是涉及南韓的記述，一種是純技術性修改。全書的基本格調、主要觀點和重大史實幾乎原封不動。7月9日，日本政府正式宣佈，由於沒有發現明顯違背史實之處，以及日本史學界存在不同説法，不能根據中方的要求對扶桑社教科書作進一步修改。同時表示日本政府將繼續堅持承認和反省侵略歷史的立場。一方面對顛倒黑白的篡改、世人皆知的謬誤視而不見、包庇縱容，一方面又説什麼承認和反省侵略歷史，這種自相矛盾和虛偽態度讓人義憤填膺又啼笑皆非。狼改不了吃人，狗改不了吃屎，此乃本性使然。要使日本右翼分子改邪歸正、改弦更張，談何容易。此其一。
其二，值得注意的是，在這次修改過程中，日本“新歷史教科書編撰會”和扶桑社揚言只修改與南韓有關的部分內容，而完全不接受中國的修改要求。按理説，中國是日本侵略的主要目標，是日本軍國主義的最大受害者，若修改教科書首先應當考慮中國的要求才是。而日本恰恰相反，寧可接受南韓的要求，也不接受中國的要求。這不禁讓筆者聯想到一些事：去年日本政府就侵略戰爭正式向南韓謝罪，卻拒不向中國謝罪；今年南韓以禽流感病毒為由禁止進口中國家禽，日本也以閃電速度緊隨南韓對華發出進口禁令。可見日本對中韓實行不同政策的做法並非一時衝動而是蓄意為之。其用意如司馬昭之心，路人皆知：在中韓之間一打一拉，企圖離間分化中韓關係，達到孤立中國的目的。只不過日本的這種小人伎倆不可能得逞，因為日方不觸及實質的修改不可能讓南韓滿意，更不可能讓南韓妥協。南韓外務部官員説：“日本的修改與我們的要求相去甚遠。扶桑社的行動無法讓我們感到滿意。”漢城政府的一名官員也表示：“我們決不能接受這樣的修改。”與此相應，南韓官方幾乎停止了與日方的交流。
針對日本修改教科書事件，從我們來説，一是要堅定不移、理直氣壯地繼續要求日本按事實真相修訂教科書，此乃大義所在，沒有什麼可猶豫的。應當承認，在這件事情上，南韓為我們作出了很好的榜樣。二是在要求日本端正歷史認識的問題上，應注意與南韓協調關係，結為統一戰線，採取共同立場，以免中了日本政客的離間之計。讓我們欣慰的是，南韓方面也表達了相同的願望。
其三，大家都説美國人奉行雙重標準，其實日本人的雙重標準才是天下第一。對於廣島、長崎遭受原子彈襲擊，日本人年年紀念，惟恐天下不知，甚至把展覽搬到了聯合國；但他們閉口不談美國人為何向日本投擲原子彈，更閉口不提日本軍隊侵略中國的血腥暴行。前兩天，駐沖繩的美國大兵強姦了日本女人，日本又是追查，又是逮捕，又是宣傳，天下盡人皆知。我們説，美國軍人撒野強姦，觸犯刑律，日本人追查逮捕，理所應當。但日本政客和右翼分子想過沒有，日本軍隊當年是如何對待中國人民的？日本軍隊像野獸一樣，對中國人民犯下了超過美國大兵億萬倍的滔天大罪，而你們既不承認，也不道歉，還毫無道理地敵視中國人民。別人不能動他們一根毫毛，而他們卻可以對別人燒殺搶掠，這就是日本右翼分子的邏輯。
小到一個人，大至一個國家，要獲得尊重、取信於人，都離不開“良知”二字。日本之所以不能像德國那樣獲得世界輿論的原諒和尊重，之所以在世界上處於相當孤立的狀態，原因何在？日本的有識之士當深思之。
當年法西斯主義興起和氾濫的一個重要背景是經濟危機。因為經濟的蕭條會引發並激化各種社會矛盾，使民族心理變得更加狹隘和極端。日本政治上日益加劇的右傾化和反華情緒，與其歷史悠久的軍國主義傳統和皇國史觀不無關係，也與十多年來日本持續低迷的經濟狀況不無關係。可以預計，如果日本經濟不能走出低迷狀態，而中國經濟持續增長，在狹隘、極端與羨慕、嫉妒相互交織的心理之下，日本的反華浪潮將持續加劇，反華花樣將有增無減，反華領域將漸趨擴大。
對日本的反華逆流和右傾思潮我們要有足夠的警惕，並準備相應的對策；但我們最緊要的工作還應立足於國內。指望日本右翼勢力對華友好，指望他們反省戰爭、端正認識無疑與虎謀皮，是不現實的；但我們有條件，有能力，也有責任把日本侵華的真相和日本右翼勢力篡改教科書、竭力抹煞和美化侵略戰爭的情況告訴我們的國民尤其是廣大青少年。日本修改教科書事件還給了我們的一個啟示--人家為了歪曲隱瞞歷史而在教科書上面大作文章，我們為什麼不可以充分利用教科書澄清真相、伸張正義呢？
人民網 2001年7月11日
