敖魯古雅鄉鄉長古香蓮説：“整個移民搬遷工程預計投資５０００萬元人民幣，目前，自治區下撥的６００萬元人民幣已經到位，過了３月，新的敖魯古雅鄉將開工建設。秋天，全鄉就要正式搬遷。”

    鄂溫克獵民史稱“使鹿部落”，是中國目前唯一飼養馴鹿的民族。鄂溫克獵民是鄂溫克族分支裏的雅庫特人，他們一直被中國政府特許在山林中狩獵。

    達瑪拉和她的許多獵民同伴一樣，對生活了近４０年的故鄉充滿了留戀。敖魯古雅意為“楊樹林茂盛的地方”，地處大興安嶺北部原始森林腹地，距離中國最北端的漠河縣約１００公里的路程。１９６５年，鄂溫克獵民從額爾古納河畔的奇乾鄉內遷到敖魯古雅，正式定居。目前，敖魯古雅鄉生活著鄂溫克、華俄後裔、蒙、漢等民族近５００人，其中鄂溫克獵民約２３０人。

    現在大部分獵民已經逐漸融入現代生活，而像達瑪拉一樣的３０多位老獵民，卻仍常年居住在山上，以打獵和飼養馴鹿為生，保持著傳統“逐馴鹿而居”的習慣。

    隨著林區的開發建設，達瑪拉的生活來源逐漸從打獵轉為飼養馴鹿，她家的１３０頭馴鹿每年可以帶來８０００元的收入。但是山上的艱苦生活並不能保證仍處於半野生狀態的馴鹿得到發展。在根河市政府的引導下，圈養這一新的生産方式，在獵民當中逐漸發展起來。

    新的生産方式開始改變獵民的命運。根河市副市長杜瑞霞説：“敖魯古雅鄉周圍共有８００多只馴鹿，進行大規模的馴鹿圈養對配套環境建設提出了更高的要求。但是，因為氣侯原因，鄉址地下永凍層發生變化，水患連年發生，已經不適合居住。另外，敖魯古雅鄉地處偏遠，獵民居住分散，水、電、通訊、教育、醫療條件落後，對獵民的發展很不利。”

    與此同時，中國政府的“天然林資源保護工程”進一步深入開展，保護生態，讓已經部分遭到破壞的森林得到休養生息，成為根河市政府的共識。於是一個大膽的決策誕生了：獵民整體搬遷，進行生態移民，一次性再造新敖鄉。

    長期從事敖魯古雅鄂溫克獵民研究的專家孔繁志認為，移民預示著獵民從此走向新生活，有利於鄂溫克民族的發展。這次搬遷是繼３０多年前告別原始社會生産方式之後，鄂溫克獵民進一步融入現代文明的一個新開端。

    對於生活在山上的達瑪拉來説，搬遷是件好事。達瑪拉曾經到北京參加過第四屆世界婦女大會，是“見過世面”的人。她説：“我很願意搬遷，畢竟山上的生活環境不利於獵民長遠的生存發展。我的兒子早在根河市上學，即使不搬遷，我遲早也會下山的。”

    對於另外一些獵民來説，搬遷讓他們充滿了畏難的情緒。結婚兩年多的索玉蘭家生活困難，但仍表示：“這裡挺好的，為什麼搬呢？”鄉長古香蓮一語道破：“獵民擔心的是，搬出了敖鄉，民族是不是保不住了？”

    杜瑞霞認為，一個民族要發展進步，就必須接受現代文明。根河市政府表示，敖魯古雅鄉移民後，仍保持原鄉政府的建制，市政府繼續執行有關民族政策，培養鄂溫克族幹部，鼓勵和扶持教育、民族文化的發展，尊重民族風俗習慣，促進新敖魯古雅鄉經濟和社會的全面進步。

    現在，敖魯古雅鄉新址初步選在根河市重點建設的滿歸鎮，這裡是大興安嶺林區鐵路的北端終點，交通十分便利。據介紹，獵民新鄉的住宅將全部建成３５平方米的磚木結構平房，電話普及率要達到８０％。新鄉里學校、醫院、電信、郵局等基礎設施齊全。

    鄉長古香蓮説，搬遷後，敖魯古雅原鄉址一帶進行自然恢復，新鄉的獵民則以飼養馴鹿為主，並逐步增加梅花鹿、馬鹿等鹿種，力爭幾年過後，把新敖鄉發展成根河市的鹿業養殖和鹿産品加工基地。她強調：“同時將發揮敖鄉獨特的民俗風情、人文景觀的資源優勢，大力發展旅遊業，提升獵民的生活水準。”（張雲龍 張領）

    新華社2002年３月１３日