江澤民總書記“七一”講話，深刻回答了新的歷史條件下黨的建設和黨的事業需要解決的一系列重大問題，是解放思想的新成果。日前，記者就“七一”講話與解放思想的關係採訪了中央黨校校委委員、教授李忠傑。
新華社記者問：以江澤民同志為核心的黨中央在思想理論建設中始終堅持解放思想、實事求是的思想路線，“ 七一”講話正是貫徹這一思想路線的産物。請你談談“七一”講話是怎樣實現理論上的重大突破和創新的。
李忠傑答：進入新世紀，國際形勢正在發生廣泛而深刻的變化，國內改革和建設出現了許多新情況、新特點。我們黨肩負著光榮而繁重的任務，黨的建設也遇到了許多新課題。面對錯綜複雜的形勢和任務，江澤民同志進行了大量的調查研究。正是在深入調研、反覆思考的基礎上，江澤民同志的“七一”講話，堅持解放思想、實事求是的思想路線，以與時俱進、勇於創新的精神，深刻回答了新的歷史條件下黨的建設和黨的事業需要解決的一系列重大問題。講話立足國際國內大局，既是對馬克思主義理論的繼承，又努力創新，對一些疑難問題還力求搞清楚，提出了許多重要的新思想、新觀點、新思路。貫穿講話的精髓，就是解放思想、實事求是的思想路線。所以，這篇講話既是馬克思主義的綱領性文獻，又是解放思想、理論創新的成果和典範。不僅如此，講話還對如何解放思想、實事求是，如何實行理論創新的思想方法問題，作了新的闡述，提出了一系列新的論斷和要求。如，更加系統地闡明瞭“ 馬克思主義具有與時俱進的理論品質”；提出“解放思想、實事求是，是引導社會前進的強大力量”；要求“用鄧小平理論去觀察當今世界、觀察當代中國，不斷總結實踐經驗，不斷作出新的理論概括，不斷開拓前進”；要求“自覺地把思想認識從那些不合時宜的觀念、做法和體制中解放出來，從對馬克思主義的錯誤的和教條式的理解中解放出來，從主觀主義和形而上學的桎梏中解放出來。”這些論斷，為我們在新形勢下進一步解放思想開闢了廣闊的道路。
問：“七一”講話是理論上的創新，你覺得這些創新主要表現在哪些方面？
答：講話在理論上的創新是多方面的。概括起來，主要集中在以下幾個方面：一是對“三個代表”的新闡述。講話把“三個代表”作為80年最重要的經驗，進一步説明瞭堅持“三個代表”的重大意義；講話不僅始終貫穿著“ 三個代表”的主線，還專門用一個部分，全面論述了“三個代表”的科學內涵，提出了很多新的重要觀點，使“三個代表”的重要思想得到了更充分的展開、更系統的説明、更權威的規範。二是對黨建理論的新發展。講話從歷史環境和任務的角度，提出了從奪取政權到長期執政，從在外部封鎖狀態下到改革開放條件下黨領導國家建設的兩個重大變化。第一次提出研究“共産黨執政的規律”；要求“ 以改革的精神研究和解決黨的建設面臨的重大理論和現實問題”；對黨的性質特別是先進性與階級性的關係等，作了新的思考，提出了新的觀點；強調“必須堅持黨的工人階級先鋒隊的性質，始終保持黨的先進性，同時要根據經濟發展和社會進步的實際，不斷增強黨的階級基礎和擴大黨的群眾基礎，不斷提高黨的社會影響力。”還第一次提出健全黨的工作機制問題，要求“進一步完善黨的領導制度和工作機制”，為改進黨政關係和黨的領導方式指出了方向。三是對黨的歷史任務的新展望。用兩個“一百年”、兩個“歷史偉業”以及兩個“五十年”，總攬中國近代以來直至下世紀中葉的歷史進程；分析黨的最低綱領和最高綱領的關係，提出了如何規範和處理社會主義初級階段基本綱領、建設有中國特色社會主義、共産主義遠大目標三者之間關係的問題；第一次提出“社會主義初級階段，是整個建設有中國特色社會主義的很長歷史過程中的初始階段。”要求以科學的思想方法對待共産主義理想；還在黨的歷次文獻中，最突出地論述了人的全面發展問題。
問：深入學習“七一”講話精神，認真貫徹“三個代表”要求，在思想認識上應該避免哪些容易出現的誤區？
答：講話充分體現了解放思想、實事求是的精神。學習講話也必須與時俱進，堅持和發揚這種精神，特別要注意破除一些思想認識上容易出現的誤區。一是滿足於現有的認識和辦法，不善於開拓創新、擴展我們的思想寶庫和政策的辦法。實際生活是豐富的、不斷發展的。新情況、新特點、新經驗層出不窮。過去積累的經驗、認識和辦法，正確的當然要繼承，但僅僅停留在過去的東西上顯然不夠。我們必須及時研究實際生活的變化，發現新的規律，總結新的經驗。“七一”講話正是立足於現實生活的發展，提出了一系列新的觀點和主張，這是對黨的理論寶庫的豐富和發展，是非常必要和及時的。學習講話，應該形成勤於思索、勇於探索的風氣，而不能當思想上的懶漢。二是習慣於用框框來套現實，而不善於從實際需要出發來提出解決問題的辦法。從本質上來説，一切理論及其原則都是實際生活的産物，都應受到實踐的檢驗，隨實踐的發展而調整、變動。因此，我們遇到問題，首先應該考慮用什麼樣的辦法才能更好地解決問題，才能有利於黨和國家發展的大局。“七一”講話的一些重要觀點和政策，包括對過去某些做法的調整，都是適應現實生活需要提出的，結合現實生活來理解，才能充分認識它的必要性與科學性。三是習慣於記住馬克思恩格斯的一些觀點，而不善於用馬克思的精神和方法來對待馬克思主義。馬克思主義強調，理論不是教條，而是行動的指南。恩格斯認為，用馬克思主義作為指導思想，就應該像馬克思那樣思考問題，只有在這個意義上“馬克思主義者”這個名詞才有存在的理由。今天，我們無論是學習、研究馬克思主義，還是堅持、發展馬克思主義，都要從根本上按照馬克思的精神態度、馬克思主義的思想方法辦事，而不是簡單地按個別的詞句、按某些現成的結論辦事。“七一”講話體現的，正是馬克思主義的精神和方法，學習講話也要堅持這種精神和方法。
新華網 2001年08月29日
