“認識真理是不斷前進的過程，改造世界也是不斷前進的過程。我們要始終不渝地追求真理、為真理而奮鬥。”江澤民同志在“七一”重要講話中這一言簡意賅的論述，從辯證唯物主義和歷史唯物主義的高度揭示了人們的認識和行動不斷由必然王國通向自由王國的規律，對我們黨始終面向時代、闊步于偉大而漫長的征途具有十分重要的激勵和指導作用。

    認識真理是不斷前進的過程。真理是思維對客體的正確反映，又是思維向客體永無止境的接近。無論自然領域還是社會歷史領域，都是不斷向前推移和發展的，人們的認識也必然隨之向前推移和發展。客觀過程在充滿矛盾中前進，人們反映客觀世界的認識過程也在充滿矛盾中前進。客觀世界的變化運動永遠沒有完結，人們在實踐中對於真理的認識也永遠沒有完結。馬克思主義並沒有結束真理，而是在實踐中不斷開闢認識和發展真理的道路。由無數相對真理所連接的絕對真理之長河，奔騰不息，永遠不竭。

    改造世界也是不斷前進的過程。在歷史過程中，一直存在和發展著人們以處理同自然界的關係和處理社會內部關係為基本形式的實踐活動，改造著自然界，改造著社會，也改造著人自身。馬克思主義的産生和發展，現代科學技術的産生和發展，引起了人類改造世界的偉大飛躍。這種改造永遠不會結束。就改造自然界來説，宏觀探求無止境，微觀探索無窮盡。就改造社會和人自身來説，建立、鞏固和發展社會主義制度，需要經歷長期的不懈奮鬥。實現共産主義是一個非常漫長的歷史過程。即使到了共産主義，人類社會和人自身也還要繼續全面發展和前進，而且是更加自覺地發展和前進。

    認識真理和改造世界這兩個不斷前進的過程，相互結合，相互促進。人們只有在不斷改造世界中才能不斷獲得對真理的認識，舍此絕無他途。同時，認識真理的目的，是要在不斷發展著的真理指導下去不斷改造世界，除此再無別的目的。改造世界，包括改造客觀世界和主觀世界兩個方面。改造客觀世界，是主觀見之於客觀的活動，而改造主觀世界，則是改造自己的思想意識和提高自己的認識能力、使主體適應于客體的活動。改造客觀世界和改造主觀世界不斷相濟並進，永遠不會停止在一個水準上。

    認識真理和改造世界這兩個不斷前進的過程，都是在社會實踐的基礎上進行的。實踐的觀點是辯證唯物論的認識論之首要的和基本的觀點，是歷史唯物論的社會歷史觀的基礎，也是人類和社會自我發展與完善的根本動力。通過不斷實踐而不斷發現真理、檢驗真理、發展真理。實踐、認識，再實踐、再認識……如此迴圈往復以至無窮，這就是認識真理和改造世界的辯證法。

    要自覺地把認識真理和改造世界的過程推向前進，就必須一以貫之地堅持解放思想、實事求是的思想路線。回顧歷史，我們黨在理論上和實踐上的每一步前進，改革和建設的每一步發展，都是堅持解放思想、實事求是的結果。“解放思想、實事求是，是引導社會前進的強大力量。社會實踐是不斷發展的，我們的思想認識也應不斷前進，應勇於和善於根據實踐的要求進行創新。”這樣，我們的主觀認識才能符合不斷變化著的客觀實際，黨的理論才能隨著時代的前進而發展，我們才能在新的改造世界的實踐中不斷取得新的勝利。

    始終堅持解放思想、實事求是，真正懂得並努力把握認識真理和改造世界同是不斷前進的過程，才能做到與時俱進。我們共産黨人要順應世界進步的潮流，永遠站在時代的前列，不斷有所發現，有所創造，有所前進，始終成為真理的勇敢追求者、熱情傳播者和堅定實踐者，必須具備與時俱進的品質。馬克思主義的生命力在於與時俱進，我們黨的先進性在於與時俱進，建設有中國特色社會主義事業的蓬勃發展在於與時俱進。遵循解放思想、實事求是的思想路線，沿著認識真理和改造世界的道路不斷前進，在任何時候任何情況下，都絕不能固步自封，絕不能畏懼艱險。如果固步自封，墨守成規，就會碰壁、倒退。如果畏懼艱險，不思進取，就會一事無成。這兩種思想狀態，都應堅決預防和努力克服。

    《人民日報》 2001年08月16日