江澤民同志在慶祝中國共産黨成立八十週年大會上的重要講話指出，“我們黨要繼續站在時代前列，帶領人民勝利前進，歸結起來，就是必須始終代表中國先進生産力的發展要求，代表中國先進文化的前進方向，代表中國最廣大人民的根本利益。”“三個代表”重要思想包含著豐富的正確、先進的價值觀思想，它是江澤民同志在世紀之交的背景下，觀察國際國內大局取得的重要成果，具有鮮明的時代性和強烈的現實性。它博大精深，內涵豐富，是由不同方面、不同層次的價值觀念組成的統一整體。
一
20世紀90年代以來，我國的現代化建設面臨著全新的環境。就國內來説，我們的發展進入關鍵時期，改革處於攻堅階段，社會生活發生了重大變化。就國外來説，科技革命迅猛發展，經濟全球化趨勢不斷加速，世界形勢和格局發生深刻變化。這些因素相互交織，給人們的價值觀帶來很大影響。
先看國內。發展進入關鍵時期是説，我們現在的發展，無論是發展速度還是發展內涵，同以前相比都有很大的不同。以前的發展注重的是速度，現在的發展則更注重效益和品質。改革進入攻堅階段是説，改革越來越觸及到深層次的體制、機制問題，自然影響到部分人的利益。隨著改革的深入，經濟成分和經濟利益多樣化、社會生活方式多樣化、社會組織形式多樣化、就業崗位和就業方式等日益多樣化。這必然在人們的價值觀中反映出來，也不可避免地反映到黨內、反映到領導幹部中來。
再看國外。首先，20世紀80年代末90年代初，蘇東劇變，一些執政幾十年的大黨、老黨先後下臺。造成這一結局的原因是多方面的，但根本的原因是黨的內部出了問題，首先是自己亂了陣腳。那些在社會主義國家執政幾十年的政黨沒有集中精力發展生産力，沒有始終把最廣大人民群眾的根本利益放在首位。在同西方大國打交道的過程中，對自己長期堅持的馬克思主義的思想文化懷疑、動搖甚至否定，對西方價值觀無條件地接受和照搬。這是它們垮臺的最主要的原因之一。
其次，20世紀90年代以來科學技術迅猛發展，以及全球化趨勢的加速，使世界範圍內不同文化、不同價值觀的交流和競爭更加突出地擺在了人們面前。在當前日趨激烈的科技、經濟、軍事等有形競爭的背後，進行著的是更加激烈的思想、文化等無形的競爭，亦即價值觀領域的競爭。原因很簡單，如果沒有先進、強大的價值觀的指引，再先進的技術、再強大的物質資源也發揮不出應有的作用。一些西方發達國家為了維護自己的利益，一直不遺餘力地憑藉其經濟、科技和軍事優勢，不斷對發展中國家特別是社會主義國家進行文化和思想滲透，把自己價值觀滲透到了全球活動的各個方面，妄圖在價值觀的較量中贏得主動，搶佔先機，實現“不戰而勝”的政治圖謀。
再次，為適應國際形勢的深刻變革以及各國發展的需要，世界一些大國的政黨以及國際政治或軍事集團也在不斷改變和調整原有的價值觀體系，提出新的價值理論和學説。如西方一些國家堅持的所謂“第三條道路”理論，實質上是價值觀的轉變和調整。這種政治理論的階級實質並沒有多大改變，但它對機會、責任、合作、信任、重建人與人之間新型關係等價值的倡導，對建設社區和市民社會的重視，對機會平等和社會正義的關懷，對混合經濟的推崇，以及對完善教育的追求等，在贏得人們的認同和適應社會變革方面確實是有一定成效的，也比較引人注目。同時，伴隨著世界形勢的深刻變革，西方一些大國以及一些國際政治、軍事集團，極力推行“新干涉主義”，鼓吹“人權高於主權”，“內戰非內政”，“主權有限論”，“文明衝突論”等。這些極具侵略性和擴張性的價值思想，在國際政治生活中有著很大影響，也影響著我們的價值觀。
江澤民同志以馬克思主義的寬廣視野觀察國內外形勢的變化，充分把握時代變遷的大局和特點，繼承和發展了毛澤東和鄧小平關於黨的價值觀理論，創造性地提出“三個代表”重要思想，把它所包含的價值觀作為新世紀中國共産黨的價值觀，昭示于全黨、全國和全世界。它是新世紀中國共産黨的綱領、宣言，是新世紀中國共産黨的旗幟、形象。
二
始終代表中國先進生産力的發展要求，這是新世紀中國共産黨的價值觀的基礎。生産力是最活躍最革命的因素，是社會發展的最終決定力量。生産力的發展，是人類社會進步的物質基礎，也是社會生産關係變革和進步的內在依據。社會主義的根本任務就是解放和發展生産力。發展先進生産力，是發展先進文化，實現最廣大人民的根本利益的基礎。工人階級及其政黨，本身就是先進生産力發展的産物。只有始終代表先進生産力的發展方向，領導人民建立並鞏固先進的社會制度，才能保持其先進性，具有創造力、凝聚力和戰鬥力，才能始終贏得人民的認同和擁戴。
代表中國先進生産力的前進要求，必須改革創新。創新是新世紀人們必須具備的新的價值觀念。近年來，江澤民同志一再強調創新。一是從科學技術是第一生産力這個問題講起，要求以科技創新帶動科技進步和生産力的發展。科學的本質是創新，科技創新和改革開放是現代化建設的動力。二是揭示了創新是人類社會發展的一般規律，是馬克思主義的靈魂，人類歷史就是不斷創新、不斷進步的過程。思想解放和理論創新，是引導社會進步的強大力量。正如江澤民同志所説，創新是一個民族的靈魂，是一個國家興旺發達的不竭動力。三是提出建設國家創新體系，通過營造良好的環境，推進知識創新、技術創新和體制創新，提高全社會創新意識和國家創新能力。這是中國實現跨世紀發展的必由之路。
始終代表中國先進文化的前進方向，是新世紀中國共産黨的價值觀的本質。文化是廣大人民群眾創造的積極成果，又是生産力和社會發展的推動力量，它為物質文明的發展提供前進方向和智力支援。一個先進的社會，不但是物質極大豐富的社會，也是文化高度發達的社會。物質貧乏不是社會主義，精神空虛也不是社會主義。提倡什麼文化，建設什麼文化，這是一個政黨在思想上精神上舉什麼旗幟的問題。旗幟問題至關緊要，旗幟就是方向，旗幟就是形象。中國共産黨代表中國先進文化的前進方向，就必須高舉馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論的偉大旗幟，講學習，講政治，講正氣，在全黨和全國人民心中形成正確的指導思想和共同的價值理想。江澤民同志多次強調指出：要加強理想信念教育，堅定人們對馬克思主義的信仰，對共産主義的信念，增強對改革開放和社會主義現代化建設的信心，對黨和政府的信任。這些要求是對我們黨所確立的愛國主義、集體主義、社會主義價值取向在新的歷史條件下的具體表達。
江澤民同志關於始終代表中國先進文化的前進方向的思想，也體現在他的治國方略上。江澤民同志指出，對一個國家的治理來説，法治和德治從來都是相輔相成的、相互促進的。二者缺一不可，也不可偏廢。我們要把法制建設和道德建設緊密結合起來，把依法治國與以德治國緊密結合起來。社會主義現代化建設，既需要法律、制度的保障，也需要倫理和道德的支撐，需要正確的價值觀的引導。
代表先進文化的前進方向，就要在全社會倡導一種積極向上，不懈奮鬥的精神，這是共産黨人價值觀的具體體現和要求。江澤民同志不僅系統回顧總結了我們黨歷史上的長征精神、延安精神、抗美援朝精神、“兩彈一星”精神、大慶精神，他還十分注重根據改革開放以來的新形勢、新情況進行新的概括。他提出了偉大的抗洪精神，倡導“六十四字創業精神”。在進入二十一世紀的關鍵歷史時刻，他又進一步把這些精神簡明扼要地概括為“五種精神”。他還特別提出，要養成這些精神，真正樹立正確的價值觀，就必須堅持學習科學文化和加強思想修養的統一；堅持學習書本知識和投身社會實踐的統一；堅持實現自身價值和服務祖國人民的統一；堅持樹立遠大理想和進行艱苦奮鬥的統一。江澤民同志的這些思想，具體闡釋共産黨人價值觀的豐富內涵，是實現我黨的價值目標的關鍵所在。
始終代表中國最廣大人民的根本利益，是新世紀中國共産黨的價值觀的核心。最廣大的人民群眾是中國共産黨實現自己價值目標的創造者，同時也是社會主義價值的享受者。代表最廣大人民的根本利益，就是要把為人民服務作為我們的主導價值觀。人民群眾是先進生産力和先進文化的創造主體，也是實現自身利益的根本力量。不斷發展先進生産力和先進文化，歸根到底都是為了實現最廣大人民的根本利益。一個先進而又負責任的政黨，應當而且必須在社會不斷發展進步的基礎上，使人民群眾不斷獲得切實的經濟、政治、文化利益。
中國共産黨是中國工人階級的先鋒隊，其根本宗旨是全心全意為人民服務。為人民服務作為黨的根本出發點和落腳點，是每一個中國共産黨人的行為準則。能否代表最廣大人民群眾的利益，關係到黨的群眾基礎是否牢固，關係到黨的執政地位是否牢固。江澤民同志指出：“人民是我們國家的主人，是決定我國前途和命運的根本力量。黨的全部任務和責任，就是為人民謀利益，團結和帶領人民群眾為實現自己的根本利益而奮鬥。在任何時候任何情況下，黨的一切工作和方針政策，都要以是否符合最廣大人民群眾的利益為最高衡量標準。這是我們觀察和處理問題的一個根本原則。”
“三個代表”重要思想所包含的價值觀是一個有機統一的整體，任何時候都不能任意地取捨和割裂。黨的價值觀的正確性和先進性，既體現在物質文明方面，也體現在精神文明方面。一個能夠代表中國先進生産力發展要求的執政黨，必須同時能夠代表中國先進文化的前進方向，創造和推進有中國特色社會主義經濟和文化的共同繁榮。而促進中國經濟和文化的發展，根本的出發點和歸宿，在於代表最廣大人民的根本利益，更好地為人民謀福利。否則，經濟、文化的發展就失去了方向和意義。所以，黨的先進性是通過“三個代表”這個整體來體現的。“三個代表”相互聯繫，相互貫通，相互促進，統一構成我們黨的完整的價值觀。
三
江澤民同志“三個代表”重要思想所包含的價值觀思想對新世紀黨的建設具有深遠的意義。加強黨的思想建設、組織建設和作風建設，核心是加強黨的價值觀建設，確立正確的價值觀，使“三個代表”真正成為新世紀全黨的共同理想和行為取向。
首先必須加強理論學習，堅持用馬列主義、毛澤東思想，特別是鄧小平理論和江澤民同志“三個代表”重要思想武裝全黨，統一全黨和全國人民的思想和行動。沒有科學的理論就不可能有正確的行動。廣大黨員和領導幹部，只有用科學的理論武裝起來，具備了較高的馬克思主義理論水準，才能全面理解和深刻把握“三個代表”重要思想所包含的價值觀的理論基礎、科學內涵和豐富內容，才能增強駕馭全局的能力，掌握改革和建設的主動權，並在複雜的環境中始終保持清醒的頭腦。
其次，必須解決好理想信念問題。共産黨人的理想信念如何，對黨的事業具有極為重要的意義。毛澤東曾説，無産階級政黨的成員在任何時候都必須“真誠革命，信仰黨的主義。”“三個代表”重要思想所包含的價值觀就是建立在社會主義、共産主義理想信念基礎之上的。因此，我們要堅定自己的理想信念。任何政黨和國家，都要通過意識形態表達自己的願望，認識自己的處境，實現自己的利益，把握自己的命運。
第三，應當抵制和批判各種錯誤的或庸俗的價值觀侵襲，增強拒腐防變和抵禦各種風險的能力。隨著改革開放的不斷深入擴大，資本主義的腐朽思想文化乘機而入，同我國歷史上遺留下來的封建主義思想文化影響相結合，對人們的價值觀産生了很大衝擊，侵襲了一部分黨員和領導幹部。越是改革開放，越要發揚黨的高尚精神和優良傳統。一個國家、一個民族、一個軍隊，如果不提倡艱苦奮鬥、無私奉獻，只想在前人創造的物質文化成果之上坐享其成，滿腦子是金錢萬能，成天貪圖享樂，這樣的國家、這樣的民族、這樣的軍隊，是毫無希望的。因此，我們共産黨人對各種錯誤的或庸俗的價值觀都應當自覺地給以堅決的抵制和批判，身體力行“三個代表”。
最後，要不斷加強黨性和思想品德修養。要樹立正確的價值觀，必須不斷加強思想品德修養。近幾年，一些人在價值觀上發生偏差，經不起權力、金錢、美色的考驗，栽跟頭、犯錯誤、出問題，與他們放鬆乃至放棄思想品德修養有直接關係。因此，我們的幹部要經得起考驗，一個重要辦法，就是加強黨性修養，不斷提高自己的精神境界。江澤民同志多次從價值觀的角度提醒大家：每一個領導幹部都應好好想一想，參加革命是為什麼？現在當幹部應該做什麼？將來身後應該留點什麼？他要求每一個共産黨員都要以“三個代表”的要求規範自己的思想和行為。一個黨員頭腦中有了“三個代表”的思想，黨的優良傳統和優良作風就會紮下根，對什麼是真善美，什麼是假惡醜就能分辨得清，運用黨的基本理論、基本路線解決實際問題的水準就會提高，就會經得起執政、改革開放和發展社會主義市場經濟的考驗。
價值觀建設在黨的建設中具有至關重要的意義。在新的歷史條件下，我們黨要始終保持工人階級先鋒隊的性質，始終經得起各種風險和困難的考驗，始終堅強有力地發揮領導核心作用，就必須不斷地堅持、維護和發展“三個代表”重要思想所包含的正確而先進的價值觀。
《光明日報》 2001年7月31日
