回顧中國共産黨80年的光輝歷史，我們可以清楚地看到：學風端正，黨的理論建設就得到加強，黨和國家的各項事業就興旺發達；學風不正，黨的理論建設就受到削弱，黨和國家的各項事業就遭受損失。因此，在紀念我黨成立80週年的時候，認真探討學風與黨的理論建設之間的關係，總結我們黨在這方面的經驗，以更好地端正學風，進一步加強黨的理論建設，無疑具有重要的意義。
學風問題是我黨對馬克思主義黨建理論的獨創性貢獻
馬克思主義歷來重視學風問題。馬克思、恩格斯、列寧一方面強調理論對於實踐的指導作用，強調一個民族要想登上科學的高峰是不能離開理論思維的，強調沒有革命的理論，就不會有革命的運動；另一方面同樣十分強調一切從實際出發，強調歷史是不能靠公式來創造的，強調我們的理論是發展著的理論，強調理論是灰色的，而生活之樹是常青的。馬克思、恩格斯、列寧在創立和發展馬克思主義的浩繁工作中，從客觀存在著的客觀事物出發，堅持理論與實踐相結合，並把這一學風貫徹始終，充分表現了為真理而鬥爭的堅定的唯物主義立場和勇於探索的科學態度。馬克思、恩格斯、列寧畢生從事革命理論和革命實踐活動，就是馬克思主義學風的最光輝的典範。
我們黨的優良學風是在黨的80年的光輝歷程中，在正反兩方面的經驗教訓的基礎上逐漸形成併發揚光大的。1921年中國共産黨的誕生，是馬克思主義的普遍真理與中國革命實際相結合的産物。但是，在20世紀20年代後期和30年代前期，我們黨的主要領導人不從中國實際出發，簡單地照搬外國經驗，把馬克思主義教條化，使中國革命曾一度陷入絕境。中國化的馬克思主義——毛澤東思想，就是在同這種錯誤傾向作鬥爭的過程中成熟和發展起來的。為了在全黨進行一次普遍的馬克思主義教育運動，在20世紀40年代初，我們黨開展了著名的延安整風運動。就在這次整風運動中，毛澤東同志第一次提出了學風的概念，並把學風問題上升到黨的作風、思想方法和世界觀、對待馬克思主義的態度、工作態度的高度。他明確指出，學風問題“是一個非常重要的問題”。從一定意義上講，正是在延安整風中，我們黨總結了歷史的經驗，清算了背離馬克思主義普遍真理與中國革命具體實踐相結合的主觀主義等錯誤傾向的影響，進一步端正黨的學風，把理論和實踐日益緊密地結合起來，經過艱苦卓絕的奮鬥，才取得了新民主主義革命的勝利，建立了中華人民共和國，並在建國後順利地進行了社會主義改造，完成了新民主主義到社會主義的過渡，取得了社會主義革命和建設的偉大勝利。
但是，十分可惜，從20世紀50年代後期開始，特別是在“文化大革命”期間，我們黨的學風嚴重不正，又重犯了主觀和客觀相分裂、理論和實踐相脫離的錯誤，黨的事業又遭受嚴重損失。為了糾正我們黨在指導思想上“左”的錯誤，鄧小平同志又多次重提學風問題。當時，一些同志天天講毛澤東思想，卻往往忘記、拋棄甚至反對毛澤東同志倡導的實事求是、一切從實際出發、理論與實踐相結合這樣一個馬克思主義的根本觀點、根本方法，甚至有人認為誰要是堅持這個根本觀點，誰就是犯了彌天大罪。這實質上是主張：只要照抄照搬馬克思、列寧、毛澤東的原話就行了。針對這種情況，鄧小平同志嚴肅地指出：“這不是小問題，而是涉及到怎麼看待馬列主義、毛澤東思想的問題。”鄧小平明確主張：“按照實際情況決定工作方法，這是一切共産黨員所必須牢牢記住的最基本的思想方法、工作方法。”十一屆三中全會後，正因為我們黨重新弘揚了黨的優良學風，恢復併發展了實事求是的思想路線，端正了政治路線，從而使我國改革開放和現代化建設事業出現了蓬勃發展的新局面。
以江澤民同志為核心的黨的第三代領導集體同樣十分重視學風問題。江澤民同志明確指出：“學風問題是關係黨的興衰和事業成敗的一個重大政治問題。”不僅如此，江澤民同志還對現階段我們黨理論學習和整個理論建設必須堅持的馬克思主義學風作了精闢的概括。這就是：馬克思列寧主義、毛澤東思想一定不能丟，丟了就喪失根本；同時一定要以我國改革開放和現代化建設的實際問題，以我們正在做的事情為中心，著眼于馬克思主義的運用，著眼于對實際問題的理論思考，著眼于新的實踐和新的發展。正因為黨的第三代領導集體十分重視馬克思主義學風，我國改革開放和現代化建設才不斷得以開闢新的局面。
重視學風，不斷改進和加強黨的理論學習和理論建設，從而不斷促進黨的各項事業的興旺發達，這是我們黨對馬克思主義理論建設和黨的建設學説的獨創性貢獻，是我們黨特有的政治優勢。
新世紀、新任務迫切需要我們弘揚黨的優良學風
進入新世紀，我國開始向第三步戰略目標邁進。在本世紀中葉，我們要基本實現社會主義現代化。環顧當今國際國內形勢，我們有著許多難得的發展機遇，又面臨著諸多嚴峻的挑戰。這都迫切需要我們弘揚黨的優良學風，加強黨的理論建設。
從世界政治格局講，蘇東劇變、華約解體後，兩極對抗的結束究竟帶來了什麼變化？追求和平與發展仍然是當今世界的兩大主題，但霸權主義、強權政治無疑有新的發展。世界上一些國家的軍備競賽似有抬頭、加劇之勢，世界格局究竟向何方演進，這對我國周邊安全環境將産生什麼樣的影響？從世界經濟情況看，經濟全球化的進程在加速，但是，富國富人愈富、窮國窮人愈窮的兩極分化的趨勢也在加速，經濟全球化的負面效應愈來愈突出，這將對我國經濟發生什麼樣的作用？從世界文化潮流看，個別超級大國在推行強權政治和軍事霸權的同時，竭力在全球推行自己的思想文化價值觀念。從世界高新科技發展看，我們如何抓住機遇，正確應對，迎頭趕上？在國內，我們也有一系列問題需要深入研究。比如，如何不斷完善社會主義市場經濟體制，正確應對加入WTO後的一系列新的情況？如何進一步深化國有企業改革，真正實現以公有制為主體、多種所有制經濟共同發展？如何把依法治國與以德治國有機結合起來，建設社會主義的法治國家？如何進一步擴大社會主義民主，積極穩妥地推進政治體制改革？如何進一步改進和加強黨的領導，有效地遏止各種腐敗現象，使我們始終堅持“三個代表”？我們只有發揚馬克思主義的優良學風，對國際國內一系列亟待回答的重大問題作出理論上的科學回答，建設有中國特色社會主義事業才能無往而不勝。
應該充分看到，馬克思主義在我國意識形態領域的指導地位是牢固的。作為我們黨的兩大理論成果——毛澤東思想、鄧小平理論已深深植根于全國各族人民的心中。但是，我們也應看到，蘇東劇變帶來的社會主義在全球範圍的低潮，西方敵對勢力加緊對我進行“西化”、“分化”，加上對外開放和建立社會主義市場經濟體制過程中，資産階級和各種腐朽思想的沉渣泛起，使我國思想政治領域也出現了噪音，如有的公開鼓吹“全盤西化”，有的在經濟上宣揚私有化，有的在思想文化上提出取消馬克思主義的指導地位，主張指導思想的多元化，有的歪曲黨和人民的奮鬥歷史，詆毀馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論。對這些事關政治方向和根本原則的重大問題，我們必須旗幟鮮明、理直氣壯地進行鬥爭。
弘揚馬克思主義學風，堅持和發展馬克思主義
從一定意義上講，我們黨的理論建設的根本任務就是為了堅持和發展馬克思主義。而要堅持和發展馬克思主義，就必須首先解決學風問題。
首先，要堅定對馬克思主義的信仰。堅持馬克思主義學風，首要的是要認真學習馬克思主義。如果對馬克思主義很少興趣，甚至連學也不學，便人云亦云地跟著別人進行所謂的“批判”，這決不能叫馬克思主義的學風。馬克思主義是被實踐反覆檢驗的放之四海而皆準的真理，同時又是隨著實踐的深化而不斷發展的科學。因此，馬克思主義是我們認識世界和改造世界的最銳利的思想武器，是我們黨的唯一正確的指導思想。如果動搖和取消了馬克思主義，全黨和全國人民就會失去最根本的思想準則。如果在意識形態領域不能鞏固馬克思主義的指導地位，在指導思想上搞多元化，最終必然由思想混亂導致社會政治動蕩。毋庸諱言，蘇東劇變後，社會主義在世界範圍內處於低潮。鄧小平同志堅定地指出：“不要驚慌失措，不要認為馬克思主義就消失了，沒用了，失敗了。哪有這回事！”現在，國際形勢的變化和資本主義世界經濟的動蕩，再一次證明馬克思主義的基本原理沒有過時。我國改革開放和現代化建設事業繼續生機勃勃的發展再一次充分證明馬克思主義與時俱進的本質。儘管在今後的道路上，我們仍將面臨著國內外的眾多嚴峻挑戰，但是，只要我們堅持併發展馬克思主義，我們就一定能夠不斷奪取新的勝利。
其次，要堅持理論與實踐相結合，勇於大膽探索和進行理論創新。這是馬克思主義反覆強調的原則，也是馬克思主義生命的源泉。我們應清醒地認識，馬克思主義之所以是科學，就因為它始終嚴格地以事實作為自己的根據。而實際生活總是在不停地變動，這種變動的劇烈和深刻程度，在近一百多年來達到了前人難以想像的程度。馬克思主義具有強大生命力的奧秘，就在於它有與時俱進的理論品質。在發展馬克思主義的問題上，我們必須破除迷信。毛澤東同志在1945年黨的七大上就明確指出：“全世界自古以來，沒有任何學問、任何東西是完全的，是不再向前發展的。”江澤民同志反覆強調，創新是一個民族不竭的動力，要勇於進行理論創新。因此，全黨同志特別是黨的各級領導幹部和廣大理論工作者，不應回避現實生活中的熱點、難點問題，在理論聯繫實際的過程中，既堅持馬克思主義老祖宗不能丟，充分運用馬克思主義的基本原理分析和認識問題，又決不拘泥于馬克思主義經典作家在他們那個時代背景下提出的某些具體結論，力求在研究國內外重大問題上得出符合實際的新思想，從而回答新問題，以指導我們新的實踐。
再次，要始終密切聯繫群眾。群眾路線是我們黨一切工作的總路線。密切聯繫群眾是黨的三大優良作風之一。我們所説的理論聯繫實際，主要是指千百萬人民群眾的生動活潑的實踐。馬克思主義正是成功地總結了廣大人民群眾的實踐經驗，又回到廣大人民群眾的實踐中去接受檢驗、指導實踐，如此迴圈往復才誕生和發展起來的。因此，我們要學習、掌握、堅持和發展馬克思主義，就必須貫徹黨的群眾路線，始終密切聯繫群眾。從一定意義上講，這也是黨的優良學風的重要組成部分，是加強黨的理論建設的必然要求。
第四，要在堅持改造客觀世界的同時努力改造我們的主觀世界。全心全意為人民服務是我們黨的根本宗旨。我們發揚馬克思主義學風，進一步加強黨的理論建設，其根本目的也是為實現這一宗旨和“三個代表”要求而服務的。而要達到這一目的就必須改造客觀世界和主觀世界。人是改造客觀世界的主體，正是從這種意義上講，只有改造好主觀世界，才能有效地改造客觀世界。在學習、實踐馬克思主義的過程中，一定要聯繫自己的思想實際，要堅持運用批評和自我批評的方法學習馬克思主義，正確解決黨內馬克思主義與非馬克思主義、無産階級思想與非無産階級思想的矛盾。自己的黨性純了、堅強了，才能真正掌握馬克思主義。
第五，要切實加強對學風和理論建設的領導。各級黨委和領導要充分認識抓好學風對於黨的理論建設的重要意義；領導幹部要帶頭弘揚馬克思主義學風；要建立健全理論學習的領導責任制，並經常分析學習情況，加強督促檢查，鼓勵先進，鞭策後進。要鼓勵理論工作者深入實際，聯繫複雜多變的國際形勢與多姿多彩的改革開放和現代化建設中的重大問題大膽探索和思考；努力在全黨提倡和造就認真學習、民主討論、求真務實的風氣。
“潮平兩岸闊，風正一帆懸”。有了馬克思主義的好學風，我們建設有中國特色社會主義這艘巨輪，就能乘風破浪，勇往直前。 （李慎明）
《光明日報》 2001年7月07日
