學者馬仲良：《講話》是有創新精神的馬克思主義重要文獻

    北京市社會科學院副院長馬仲良對記者説：江澤民同志的“七一”講話提出：“看一個政黨是否先進，是不是工人階級先鋒隊，主要應看它的理論和綱領是不是馬克思主義的，是不是代表社會發展的正確方向，是不是代表最廣大人民的根本利益。”根據這個標準，江澤民同志提出：改革開放以來，我國的社會階層構成發生了新的變化，出現了民營科技企業的創業人員和技術人員、受聘于外企的管理技術人員、個體戶、私營業主、仲介組織從業人員、自由職業人員等社會階層。他們也是有中國特色社會主義事業的建設者。這些階層中的優秀分子，承認黨的綱領和章程、自覺為黨的路線和綱領而奮鬥、經過長期考驗、符合黨員條件的人吸收到黨內來。我認為這個觀點符合“三個代表”的思想，符合馬克思主義實事求是的精神，講話的確是一篇有創新精神的馬克思主義重要文獻。

    法律工作者楊彥軍：爭當人民滿意的好法官

    北京市朝陽區人民法院機關黨委書記楊彥軍告訴記者，他學習江澤民總書記的講話，全面系統地回顧了中國共産黨80年光輝歷程，更加深化了對黨的認識，堅定了對黨的信任，昇華了對黨的愛戴。

    他説，江總書記的講話對我們提出了更高的要求，要把“三個代表”的重要思想貫徹和落實到實踐工作中去，在工作中體現黨的全心全意為人心服務的宗旨，廉潔奉公，依法辦案，爭當人民滿意的好法官，爭創人民滿意的好法院。

    著名演員六小齡童：共産黨使猴王世家發揚光大

    著名演員六小齡童聽了江總書記的報告，很受感動和鼓舞。他説：“我們作為猴王世家，已經有100多年的歷史了。但是真正受到尊重的，還是在解放以後，是共産黨使我們猴王世家發揚光大，這是大實話。”

    六小齡童一家四代都演孫悟空，他和父親都是六歲學藝。他的曾祖父章庭春（藝名活猴章）、祖父章益生（藝名賽活猴）、父親章宗義（藝名六齡童）、二哥章金星（藝名小六齡童）和他，四代演一個孫悟空，稱得上是一部紹劇史，也是中國猴戲的歷史。從他曾祖父的木頭臉光腳、祖父的布臉草鞋、父親的勾臉僧鞋到他的貼臉靴子，也反映了其中猴戲的演變。

    六小齡童介紹説：“我們家鄉浙江紹興，起初有魯迅筆下的社戲，後來就有了紹劇。我爺爺把農村廟臺的社戲帶到上海，在上海開了四個戲園子，最著名的是老戲院。我父親演《孫悟空三打白骨精》，被上海天山電影製片廠拍成電影。”

    1961年，毛主席、周總理以及郭沫若、田漢等觀看了《孫悟空三打白骨精》後大加讚嘆，並賦詩抒懷。毛主席的七律《和郭沫若同志》非常著名：“一從大地起風雷，便有精生白骨堆。僧是愚氓猶可訓，妖為鬼蜮必成災。金猴奮起千鈞棒，玉宇澄清萬里埃。今日歡呼孫大聖，只緣妖霧又重來。”

    但後來該劇在文革中遭到禁演。六小齡童介紹説，在林彪摔死的那一年的9月13日，毛主席在紹興下了火車，對浙江省人民政府領導同志説：“紹興的猴子還壓在五行山下，可以放出來見見世面了。”於是，《孫悟空三打白骨精》在全國最早獲得解禁。

    六小齡童告訴記者，去年，他投拍電影《恩來回故里》，並主演周恩來。目前基本製作完畢，並且通過審查了，定於明年3月28日——周恩來回家鄉62週年時，在中央電視臺電影頻道播出。

    歌手于文華：“偉大的中國共産黨萬歲”讓我動容

    歌手于文華在聽了江總書記的“七一”講話後感到很振奮，她説：“總書記喊出的那句‘偉大的中國共産黨萬歲’讓我動容。當時，我覺得脈搏都跳得快了。”

    她認為，由於有了黨的領導，人民的日子過得越來越好了。這一點，她從自己的家鄉——河北玉田發生的翻天覆地的變化就看到了。她説，我們能夠過上好日子，應該感謝黨，有了黨的領導，放眼未來，我們信心十足。

    歌手葉凡：希望在下個“七一”實現入黨夙願

    歌手葉凡認為，江總書記的講話很有水準，非常透徹，聽完之後心裏豁然開朗。

    她説：“作為武警文工團的演員，我會在今後的藝術實踐中，將《講話》的精神融入進去，更多地體現在行動中。雖然我不是黨員，但我嚮往黨，想成為一名黨員。我希望下一個‘七一’，我能夠實現自己入黨的夢想。”

    青年歌手孫慧瑩：蜜罐里長大的一代對黨的感情一樣很深

    青年歌手孫慧瑩説：“我們是生在紅旗下、長在蜜罐裏的一代，沒吃過苦，但是對於黨的感情一樣很深。”

    “七一”那天，她發現，不論在街頭，還是在商店，在計程車上，人們都在認真收聽收看總書記的講話。

    “大家是那麼關心——實際上，這關係到國計民生，關係到我們每個人的生活，是與我們的日常生活息息相關的，我覺得總書記講話的重要意義是不言而喻的。”她説。

     千龍新聞網 2001年7月3日