看過這樣一則報道,説是有一個女孩和一個男孩相愛了,他們愛得很深,於是男孩有一次向女孩提出想要肌膚之親,但女孩比較羞澀,不肯答應,説是要等到結婚以後,男孩於是惱了,説,你如果不同意就是不愛我,最後女孩還是沒有同意,於是兩人分手了。因此也引出一個話題,就是——相愛的人何時可以“那個”。
曾經有學者説:性與愛是有關的。沒有性的愛不夠充足,有性無愛的感情太脆弱。甚至又説男女兩性是由戀而愛而性,戀、愛、性是感情發展及醞釀的幾個階段。但説句實在話,此種説法也許有許多人贊成,但肯定也有不少人反對,年齡的差異,評判標準等各方面的不同都會對此有截然不同的看法。所以如果問到他們相愛的人什麼時候可以“那個”,他們的回答也會是不同的。
A把神秘感留到新婚
王老是1960年結的婚,在國企上了幾十年的班,現在退休在家,頤養天年。他的觀點比較鮮明,就是一定要等到結婚以後才可以“那個”,要把神秘感留到新婚,否則就是傷風敗俗。應該説王老的看法或多或少代表了他們那一代人的看法,因為在他們談戀愛、結婚的那個年代,中國的性觀念還不開放,人們即便是談論也是大逆不道的,更別説“那個”了。
談及當年,王老的思緒一下子回到了四十幾年前。他説,我當時二十齣頭,還是毛頭小夥子,説實話那時我的心思根本就沒考慮到談戀愛上,一心只想如何報效國家,多為社會做點事。但是由於當時人們結婚都比較早,所以過了二十四歲,我媽就急了,不管我願意不願意就給我介紹了個對象。説實話,那時我也不太懂,覺得對象就是同志啊,大家應該互相尊重,和睦相處啊,所以就這樣和她處上了對象。大概相處了半年後,我們都覺得對象比較合適,於是結婚了。
當然,我們也是有血有肉有慾望的人,在談戀愛的這段時間,也曾有過衝動,但是我們都克制住了,沒有做出任何出軌的事。因為當時對這個事是比較忌諱的,如果被人知道未婚就“那個”,那麻煩可就大了。當然,我覺得首先我們也沒有那麼多想法,雖然受到一些情慾的誘惑,但是我們沒犯錯誤。所以我為我以及我們那一輩人感到驕傲,你看現在的一些年輕人,剛結識幾天就認為愛對方愛得死去活來,就“那個”了,簡直是道德淪喪,有傷風化,太不像話了。我個人堅決認為,兩個相愛的人在一起,一定要結婚後才可以“那個”。
的確,即便現在性觀念已經比較開放,但是持王老這種觀念的人還是有的,尤其是老一輩們,畢竟在他們年輕的時候,由於世俗及各方面的原因,性觀念遠沒有現在這麼開放。大家對之也比較忌諱,很多年輕人根本不敢在婚前嘗試性。而他們也基本上都很好地克制了自己。對於現在性觀念比較開放,他們當然覺得不可理解。
B婚前偶爾可以考慮
趙先生是1982年結的婚,現在已經步入中年,是一家公司的銷售科長。他的觀點是男女雙方如果真心相愛且準備結婚的話,也沒必要太壓抑自己,在婚前可以嘗試幾次,但不宜太放縱。其實他自己首先就是這樣過來的。
趙先生談戀愛是在文革後,當時剛剛改革開放不久,西方的一些新思潮、新觀念紛紛進入,人們的性觀念也有所解放。這時候趙先生和現在的夫人戀愛了,他們愛得非常深,兩年後,準備結婚了。他們並沒有太壓抑自己,在多次思考鬥爭以後,終於在結婚前三個月偷吃了禁果。當然這一切都是瞞著人,也沒有讓人知道,所以他們沒有受到太多人的非議。而他們三個月後正式跨入婚姻殿堂便名正言順了。
趙先生認為,人不應該壓抑自己,尤其在性方面,只要不亂來,在相愛的基礎上加點性也是可以接受的,不過不宜太氾濫。對於現在有些年輕人同居、試婚等事他就表示反對,因為,他認為雖然現在性觀念比較開放,但男女雙方都應該有責任感,所以在準備共同生活的前提下嘗試性是可以接受的,如果只是因為情慾需要就“那個”則實在無法接受。這樣不僅對對方不負責,也是對自己不負責。
趙先生的觀點有很多人支援,他們基本認可了愛可以包括性,不過,同時強調必須在準備結婚的前提下,言下之意就是要負起責任來,不可濫交,把性愛當兒戲。
C因愛而性無可厚非
小方今年二十五歲,大學畢業三年,在一家電腦公司做程式員,現在還沒有結婚。他的觀點是雙方只要相愛,就完全可以那個,現在已經二十一世紀,性觀念已經開放,沒必要太在意是否會結婚,會有結果。因為只要相愛,哪怕已經決定不結婚,但至少在這段時期裏你是愛對方的,所以“那個”是很正常的事,畢竟愛和性是聯為一體的,不可分割的,缺少性的愛是不完整的。
小方是這麼説的,也是這麼做的。他目前和現任女友同居,當時二人在一次聚會中認識,雙方感覺都不錯,於是在小方的主動下,兩人墮入了愛河,因為兩人都比較開放,所以在戀愛兩個月後,就早早的“那個”了。小方説,我們可以確定,我們雙方是相愛的,所以我們同居了。我們相處得很好,因為我們都認為,愛應該包括性,否則這個愛就是不完整的。其實我有時候覺得在兩性交往的問題上,本來就不應該區分愛與性。
其實現在像小方這樣的年輕人很多,他們的觀念也大致相同,他們的頭腦裏沒有那麼多條條框框束縛,他們只要認為可以就去嘗試,哪怕是“那個”,也正因為此,現在同居現象很多,而且許多都已公開化,也不避諱、隱瞞。
D專家觀點截然不同
王老、趙先生、小方三代人的觀點不太相同,但基本囊括了社會上絕大多數人對這個話題的多種看法,那究竟相愛的人什麼時候可以“那個”呢?記者採訪了一些專家。專門研究中國性文化的中國古代性文化博物館的副館長胡宏霞博士認為,兩個相愛的成年人在一起,如果真的深愛對方,沒有必要性壓抑,完全可以“那個”,不一定非要等到結婚,因為每個人都有性需要。不過,需要提醒的是,雙方要有一些必備的性知識、避孕常識,如果因為貪圖快樂導致未婚先孕就不好了。
而江蘇省性學會秘書長儲兆瑞教授對此提出了相反的看法。他認為,男女雙方不宜在婚前嘗試性行為,因為首先從性美學的角度上來看,應該把初次性生活放在新婚之夜;再從社會責任感來説,也不應該提倡婚前性行為,否則有兩大害處:一是未婚先孕,這是最常見的;二是心理上損失大,易造成陰影。這心理上造成陰影又分為三種:第一種是懷疑型,對對方的貞節産生懷疑:他(她)能和我這樣,那和別人是不是也會這樣呢?第二種就是玩弄型,有人借戀愛玩弄異性;第三種是補償型,就是因為有婚前性行為,婚後總感覺欠對方的,想補償對方,但其實愛應該是平等的。
當記者問及如果相愛雙方準備結婚了,而暫時因無住房或其他原因無法結婚時,他們能否“那個”時,儲教授依然認為不提倡,因為沒領結婚證就不算結婚,以後發生變故的可能也有。他認為真愛需要等待,但他也告訴曾在婚前産生性行為的人不要太自卑、自責,以後注意就是。
而對於這個話題的探討,中國和瑞典的性學家的觀點也是相反的。前段時間在北京,中國和瑞典的性學家聚集在一起探討過這個問題,據與會的儲教授介紹,瑞典人提出只要十五歲性成熟以後,就可以“那個”,他們是從性自由及性需要的角度來考慮的,而中國的性學家從社會大環境、責任感及性美學的角度提出應在婚後“那個”。兩方各執一詞,最後均沒有達成共識。
TOM