自從步入中國古代文學教員之列，我差不多每學年都要擔任講授“中國古代文學史”中“明清文學”一段的任務。

當然，身為女性，閱讀過程中便對文本中的女性形象備加關注——可惜，《西遊記》中的紅粧大多非妖即怪，居住《三國》的娥眉則不是有姓無名如孫夫人，就是有名無姓如貂蟬，而側身《水滸》的女人也不是“眉粗眼大、胖面肥腰”如母大蟲顧大嫂，就是紅杏出墻如潘金蓮或潘巧雲，一百單八將也差不多是男人撐著“全爿天”。唯一的例外是《紅樓夢》，大觀園裏鶯嗔燕吒，風光無限，讀得齒頰留芳，口角噙香之餘，不禁暗自慶倖曹公雪芹賜給小女子一個道不完的話題。

説起紅樓女兒，黛釵平襲諸輩早已深入人心，不必贅言。信手翻開戚序本，正是第三十六回“壽怡紅群芳開夜宴，死金丹獨艷理親喪”，便想到不妨説説“芳官”——這小丫頭原是優伶，班子散了才被派服侍寶玉。她嬌俏伶俐，口舌便捷，眼裏揉不得一粒砂子，也受不得一絲欺壓，故而為區區一盆洗頭水就會與乾娘大吵，進了怡紅院後雖地位極低，但也絕不藏拙保身，反倒“倚強壓倒了人”，最後被王夫人以“唱戲的女孩子自然便是狐狸精了”的罪名逐出大觀園。在這一個配角上曹公之妙筆生花已歷歷可數，遑論黛釵平襲諸輩！正應了戚蓼生的八字斷語：“如捉水月，如雨天花。”

與大觀園群芳截然不同的是《水滸傳》裏的女性形象，其同名電視劇大反施耐庵老先生之道而行之，熒屏上的孫二娘、顧大嫂等外表與原著所述相去千里，潘金蓮這“淫婦的典型”也得到了許多的理解和同情，清純可人的風采壓倒了原本人人津津樂道的武松的英雄氣，在下大惑不解。一位朋友(自然屬鬚眉輩)為我指點迷津：“那是怕你們(自然是指當代女性)受不了嘛！”——雖説竊以為如此“篡改”名著大有不妥，但若真是如那位朋友所言，則説明如今的婦女在人眼裏雖不似梁山好漢般地好生了得，至少也讓錚錚男兒們不敢小覷了，於是，不免暗自歡喜了一番。

《新民晚報》2003年10月