兩年前，當“哈裏·波特”在英倫三島以新的幻想文學旗幟引領時尚閱讀潮流、在國際讀書界獨領風騷的時候，人們就在私下猜想：這對隔海相望的法國人——對歐洲大陸這一具有極其豐富的想像力和創造天賦的民族來説，對“科幻小説之父”凡爾納的故鄉來説，無疑是不能接受的落寞與難堪。果真，就在英倫女作家羅琳筆下的小男孩哈裏愈來愈走俏，以動人的“魔力”在全球掀起更為火爆的閱讀狂潮的時候，浪漫而不甘寂寞的法國人便推出了“魔眼少女佩吉·蘇”魔幻系列小説，讓戴著一副魔法眼鏡的十四歲的女中學生佩吉登臺亮相。推她出臺的，是法國當代魔幻故事大師塞奇·布魯梭羅（Serge Brussolo，1951－），一個早已創作了近百本科幻小説的高手。從中國人的宇宙論角度看，英國女作家筆下的小男孩，法國男作家筆下的小女孩，恰似當紅時新的幻想文學世界的“陰陽”兩極，堪稱當今魔幻世界的金童玉女，由他們拓開的全新閱讀視閾，確實令億萬大小讀者耳目一新。歷史常常有驚人的相似：1818年，英國女作家瑪麗·雪萊發表了世界上首部科學幻想小説《科學怪人》之後，過了近半個世紀，法國人于勒·凡爾納（Jules Verne，1828－1905）才想起要步英國女作家後塵，于1863年發表他第一部科幻小説《氣球上的星期五》，此後就一發而不可收，接二連三地發表了《格蘭特船長的女兒》、《海底兩萬里》、《神秘島》、《從地球到月球》等60余部幻想作品，成為那一時代風靡全球的“現代科學幻想小説之父”。有趣的巧合是，一個多世紀後的今天，也是由法國男作家“挑戰”英國女作家：在鋪天蓋地的“哈裏旋風”強勁吹動下，布魯梭羅的魔幻系列“魔眼少女佩吉·蘇”，不緊不慢，卻已翻譯成近40種語言，在近50個國家和地區廣泛傳播，在全世界形成直逼“哈裏·波特”的勢頭。誰能説，上個世紀凡爾納“較真”鄰國女作家的故事就不會重演一次呢？

從凡爾納到布魯梭羅，由“科幻”而“魔幻”，發展到今天這個地步，取得如此驕人的成功，法國人完全有理由自豪，也著實令人起敬和深思。作為幻想文學的一翼，科幻也好，魔幻也好，依我個人淺近的理解，它們總是作者對所處社會和時代思考的産物，“魔”也罷，“幻”也罷，在“魔幻”的外衣下，它們表現的根底層次總是與人類生存、文明命運息息相關的方面。無論是19世紀凡爾納那些名重一時的科幻小説，還是20世紀征服世界的幻想經典《小王子》，抑或是時下風頭正盛、“魔”而“幻”的“哈利·波特”、“魔眼少女佩吉·蘇”，莫不如此。讀過佩吉·蘇的讀者都會發現，布魯梭羅筆下這個女主角，絕非是不食人間煙火的英雄，而是再普通不過的鄰家乖乖女。作者在創造這個“非典型”“魔女”的形象時，極力將她置於普通人的現實社會中，緊緊地貼近人類現代生活的脈搏，在天馬行空的想像中，寫她的幻想、憧憬與追求，寫她的智慧、機智與勇敢，寫她懷抱拯救人類于危難之中的胸懷和溫情，寫得盪氣迴腸，亦真亦幻，活脫脫地呈現于我們面前的，與其説是一個法力無邊的“救世仙女”，不如説是深深紮根于法蘭西文化沃土上的21世紀的聖女貞德——作者筆下的佩吉，在很多方面令我們想到法國歷史上這個家喻戶曉的女英雄。這或許就是布魯梭羅不滿意“哈裏·波特”“太過古老的世界”，而致力創造的更接近現實、更具魅力的新的文學世界。

難能可貴的是，布魯梭羅不止是在主要人物身上投射著如此鮮活的現實感和時代感，而且是在整個作品的創意中，在整體形象上，包括魔幻世界中出沒于各個角落裏的隱形人，活躍在各個層面、各種場景中的奇人異物，那些富有生命力的動植物，那些充滿人性和智慧的樹精和花妖，那無私奉獻的美麗蝴蝶，那善解人意的機靈藍狗……所有這些形象的塑造，不僅高度的人格化和人性化，而且都被作者賦予一種新穎的現實感和鮮明的時代色彩，都投入了他對自身所生存的社會與時代的哲學思考，傾注著他對人類命運的深切關注和憂思。比如，隱形人無端作惡，唆使動物造反，迫使小鎮居民通過一項禁止穿皮貨、食肉的決議，在光怪陸離的現象中和滑稽荒誕的氛圍裏，寄寓的是對人類生存境況的憂思，提出的是生態環境、自然和諧的命題；又比如，魔幻花園中所演練的一幕幕魔化景觀，以及那赫然巨大的城堡形象，折射的便是作者對西方文明無止境的佔有、堆積、貪婪、發展弊端的深刻反思，張揚的是生命平衡的理想；再比如，在天空飛翔的巨型蝴蝶，單是那遮雲蔽霧、造福於人類的神奇雙翅，飛出的並不是脫離現實的夢囈，而是對人類的創造與享樂，資源的開發與利用，文明進程中的積累與消耗，多與少，大與小，這些極具深刻哲理的現代思考，及居安思危的人文關懷。就這樣，作者在幻化或魔化的構設中，以凡爾納式的率真好奇的天賦，融和著東方故事出神入化的風韻，馳騁在想像的空間，出於意表而入于情理地營造了自己的藝術世界，為時新的幻想文學注進了新的內涵，表明他不愧為是凡爾納的子孫，不愧是極富創造力和幻想天才的法蘭西民族的驕子。直面作者創造的這個世界，法國孩子們説：“我們並不生活在脫離現實的想像空間，大人們沒有把我們當傻瓜。”這也許就是“魔眼少女佩吉·蘇”的魅力和人文力量。在這裡，我們看到的，不單單是布魯梭羅對英國女作家羅林的“比試”和“較真”，更多的是他對前輩凡爾納，對包括盎格魯－撒克遜人在內的西方文化的思考和繼承，對包括中國文化在內的人類文明的交融和會通。

作為幻想文學體裁的科幻或魔幻作品，在其漫長的生長髮展的過程中，經歷了、現在仍然經受著太多的誤識和曲解。人們常常把這種幻想文學作品等同於科普讀物，等同於兒童讀物或暢銷讀物，把它視為“好文學”之外的“次文學”，或純文學之外的“副文學”，亦或純而又純的消費文學，似乎只能與間諜小説或蹩腳的偵探小説一起，擺到車站或碼頭書亭的旋轉陳列盤上，供旅行人閱讀消遣，供無所事事者解悶。這顯然是一種狹隘的精英偏見和審美錯覺。如果説，過去我們讀凡爾納、讀更為經典的《小王子》，尚未能消除這種誤解和偏見，那麼，現在讀“哈裏·波特”，讀“魔眼少女佩吉·蘇”，當該是徹底拋棄這種狹隘偏見的時候了，在舉世爭閱哈裏、佩吉的潮涌中，我們應該更新固有的閱讀觀念和審美觀念，根除精英習見，站到興趣多樣的廣大讀者位置上來，比如，薩特的位置，他曾在《詞語》（Les Mots）中説：“如今我仍然更樂意看《禍不單行》，而非維特根斯坦（Wittgenstein）的作品。”走進廣大讀者的位置，擺脫精英偏見，看童話、看暢銷，就有一番新的理解，童話不是低智慧的産品，暢銷更未必是平庸的標記。作為一種獨立的文學樣式和獨特的文化現象，科幻小説或魔幻小説所營造的文學世界，是一個有自己的法則、自己的歷史、自己的發展的世界。它有自己獨立的品格，這種獨特的品格，就在於它要幻想，它是幻想文學。它引領我們進入了想像的領域，它的主要目標是營造想像的空間。作家需要張開想像的翅膀，用語言壘起幻化或想像的文學世界。讀者進入這個文學世界，也要依賴自己的想像，馳騁在沒有終結的時空裏，從而獲得閱讀的滿足和美感享受。這對所有的讀者都一樣，不論年齡大小。

歷史往往有著太多的巧合：當布魯梭羅這部“叫板”“哈裏·波特”的傑作“魔眼少女佩吉·蘇”行將在中國面市的時候，正是他的前輩凡爾納的代表作《海底兩萬里》100年前流傳到中國的日子，也正是21世紀，中法兩國領導人所共同倡導的中法文化年第一個旅程的日子。恰巧，又正值“隱形人”的變種SARS在中國神州大地全面崩潰的大喜日子——中國的天還是藍湛湛的，地還是綠綠的，山還是那麼青，水還是那麼美，仿佛是佩吉·蘇在魔法世界所刻意謀算的好日子。那麼，還等什麼呢？

（《魔眼少女佩吉·蘇》接力出版社，2003年8月第一版）

《中華讀書報》