最近從國內一些報紙上看到比爾 蓋茨先生在中國訪問的一系列消息,感到資訊産業的確在全球範圍內取得了輝煌的成果。但是恰恰在這個時候從西班牙傳來了這樣的消息:比爾 蓋茨不久前訪問西班牙皇家學院時在新聞發佈會上立下誓言:不消滅書本和紙張死不瞑目。此言一齣,立刻在西班牙文化界引起軒然大波。西班牙的作家、院士們紛紛撰文,指出:用單一的高科技手段來代替多種文化的表現是不可能的。
大作家質疑比爾 蓋茨
在比爾 蓋茨看來,書籍已經是頑固的不合時代潮流的商品了,而電腦螢幕具備了可以成功代替紙張的全部功能和條件。他還説,網上的資訊和網路文學代替報刊和書籍以後,不僅花費少、佔地小、方便快捷,還有利於環保,如停止對森林的破壞、大氣環境中的氧氣增多等等。此言一齣,立刻在西班牙文化界引起軒然大波。
對此,西班牙秘魯裔著名作家巴爾加斯 略薩發表了《文學與人生》一文,他反詰道:“我當時不在場———假如我在場的話,我要對比爾 蓋茨先生發出噓聲的,因為他公然厚顏無恥地道出讓我和我的同行們,讓大批在紙上拼字母的寫匠們失業的企圖。電腦螢幕真的能全面代替書籍嗎?真的像蓋茨説的那樣神奇嗎?我這樣説並非我不完全了解新技術發展在資訊領域的巨大革命意義,比如網際網路,它每天都為我的工作提供不可估量的幫助。但是,因此就承認電腦螢幕可以代替文學閱讀的紙張,那還有一段無法穿越的距離。”
略薩指出:網上的閱讀雖然也可以進入話語的夢境和愜意之中去,但無論如何也不可能有閱讀書籍那樣的親密感、聚精會神和心心相印。這是他在長期文學創作中一直認同書本的結果。他説,他很高興在網際網路上漫遊,尋找世界各地的資訊,但不會去上網閱讀西班牙大詩人貢戈拉的詩歌、烏拉圭大作家胡安 卡洛斯 奧內蒂的長篇小説或者墨西哥文豪奧克塔維奧 帕斯的散文,因為他知道:閱讀效果絕對不一樣。他堅信:如果書籍消失,文學會受到嚴重傷害,可能是致命的傷害。當然,文學的名字是不會消失的,但是可能會用來指定一種文本,根本不是我們現在理解的文學作品,比如對富翁旅遊團中的名人,或者對索福克勒斯的《安提戈涅》和莎士比亞悲劇進行戲説和吵鬧的電視節目。
既上網,又看書
西班牙媒體還公佈了2002年西班牙作家協會的一項調查結果:西班牙有一半的公民一年都不讀一本書;而與此同時,圖書的銷售量卻在成倍地增長。一方面不讀書,一方面書又賣得很好,這似乎是一個矛盾的數字。而調查結果顯示:在西班牙5000萬人當中,實際上存在著一個穩定的讀書消費群體,而這個消費群體恰恰都是“雙料”讀者:既上網,又看書。
讀完上述消息兩天后,有朋友從西班牙寄來一本伊莎貝拉 阿連德的新作———長篇小説《野獸之城》,精美的封面上赫然寫著:第七版,從2002年9月至11月的3個月中已銷售16萬冊。而查閱最新的西班牙各大報紙的文化版面,發現《野獸之城》並不是暢銷書榜上銷售量最多的書籍,有一本2001年問世的長篇小説《薩拉米納的士兵們》,上榜高達70個星期,印刷量超過30萬冊。有一本名為《百次飛行》的詩集,高居詩歌類圖書榜首49個星期。這些消息是否可以説明這樣一個問題呢?———買書的人依然買書。買書人自有買書的道理。
高科技手段不能解決文化差異
筆者在拿到《野獸之城》以後,覺得這部作品非常生動有趣,它講述祖孫二人在亞馬孫地區尋找一種巨大的怪獸,其冒險經歷令人開卷之後難以釋手,因此我無論在床上、飯桌前,還是在醫院候診的座椅上,甚至課後散步在未名湖邊總要翻閱幾頁,不斷地追隨著主人公的命運變化,腦海裏不斷地聯想著巴西熱帶雨林的風光。這樣的讀書方式和感覺,電腦是不能代替的。全球人類生存方式的差異,不同國家和地區經濟發展水準的差異,不同民族文化傳統的差異,永遠是絕對的。用同一個高科技手段解決如此之多的差異是不可能的。我想,就是到了世界大同的時候,也不可能人人説英語,個個吃西餐,每人都挎著筆記型電腦,那樣也就失去了生活的樂趣。你願意讀竹簡,我願意讀袖珍本,他願意上網漫遊,互相不可代替,而且各有各的樂趣。尊重樂趣的選擇,尊重不同的生存方式,承認差異,不強求一律,是尊重人權的起碼表現。已經進入了21世紀的人類難道在這個問題上還會倒退嗎?
《環球時報》 2003年03月12日
|