羅大佑，被公認是音樂界教父式的人物。他的出現，曾令無數人為之才華橫溢的音樂而瘋狂。如今，當音樂教父再向樂壇殺回馬槍時，他的身上已沾有了凡夫俗子的商業氣息。從2000年到今天的“圍爐夜話”，羅大佑已在內地辦了4場演唱會，久違的歌聲帶著人們的思想做了幾許征程。有人説，羅大佑不屬於這個時代。那麼，他究竟屬於哪個時代？現在又有誰還在真正喜歡他？

    忠貞不渝的六八式

    “六八式”，即60年代出生，80年代受教育的那一代人。這批人多為羅大佑的忠實歌迷。現職為現代出版社副總編輯的張立憲當屬這類人中的代表，他生於1967年。張立憲，文化圈中人稱老六，這源於他在大學同宿舍中排行第六。老六對羅大佑有著忠實的情結，在上高中時他就開始聽著《明天會更好》，後來上了大學又唱起了《未來主人翁》。

    《亞細亞的孤兒》是老六最喜歡的歌，“我喜歡他的詞，他的詞有內涵，有思想性，能打動人”。

    在老六的記憶中，最難忘的一次有關羅大佑的行動，就是2000年時他組織了一乾人等同去上海專程看羅大佑的演唱會。老六當時組織了足有幾十人的團體，大家AA制，商定好了坐火車去，看完演唱會後誰也不許睡覺，一起到上海最有名的一家酒吧熬個通宵，盡情地喝酒，盡情地唱羅大佑的歌，盡情地重溫逝去的記憶。“有種找到同路人的感覺，那種感覺妙不可言”，老六説。

    羅大佑的忠實歌迷是他們這群30歲以上的人。

    適可而止的七零人

    對於幾近30的人來説，他們對羅大佑的熱衷程度遠不如生於60年代的大哥大姐了。

    從小受的書香熏陶讓南楠身上散發出少有的大氣。1972年出生的他，對羅大佑的理解有著另一番解讀。“我在高中時就聽過《光陰的故事》”，南楠説羅大佑的歌詞中寓意很深，很能讓人反思。南楠不會花錢買票去現場聽羅大佑演唱會，“羅大佑的歌講究情調意境，這需要在家聽CD。他不像搖滾樂那樣有現場氛圍，羅大佑的歌是需要理性思維的，是要個人獨自享受的”。南楠身邊同年齡段的人也大都表示出了同樣的想法。

    可有可無的先鋒派

    生於80年代的人正是現今這個社會的先鋒派。這個群體接受新生事物的能力比較強，思維方式及觀念也與以往有了較大不同。在他們眼裏，趙薇、周傑倫、濱崎步成為了他們的偶像。

    張婕是1980年出生的，她喜歡《戀曲1990》，因為詞好旋律好。“羅大佑挺有才氣的，他現在這個年齡不光是經驗、觀點，還有人生感悟，都可以幫他挖掘更多潛力”。張婕説她及她的同學們知道有個叫羅大佑的人，對他也沒有什麼壞感，但僅此而已。她們還是喜歡年輕的新貴們。

    羅大佑應該坐在幕後

    33歲的曹維是2001年北京“527工體演唱會”的負責人之一，“羅大佑的歌曲很亢奮，詞有內涵，韻律又好，我們是在他的精神撫摸下長大的”，喜歡音樂的曹維哼著《童年》的小調説。

    曹維認為，羅大佑的音樂已經融在自己的血脈中了，是與性格相通的，在現場面對面地與羅大佑的歌聲交流，猶如在鏡子中看自己一樣。“羅大佑應該是坐而論道的人物，他不應該站在臺前炒作自己，這樣給人的感覺更像是個流行歌手。他是個講精神的人物，應該坐在幕後”。

    中國新聞網 2002年12月31日