羅大佑,被公認是音樂界教父式的人物。他的出現,曾令無數人為之才華橫溢的音樂而瘋狂。如今,當音樂教父再向樂壇殺回馬槍時,他的身上已沾有了凡夫俗子的商業氣息。從2000年到今天的“圍爐夜話”,羅大佑已在內地辦了4場演唱會,久違的歌聲帶著人們的思想做了幾許征程。有人説,羅大佑不屬於這個時代。那麼,他究竟屬於哪個時代?現在又有誰還在真正喜歡他?
忠貞不渝的六八式
“六八式”,即60年代出生,80年代受教育的那一代人。這批人多為羅大佑的忠實歌迷。現職為現代出版社副總編輯的張立憲當屬這類人中的代表,他生於1967年。張立憲,文化圈中人稱老六,這源於他在大學同宿舍中排行第六。老六對羅大佑有著忠實的情結,在上高中時他就開始聽著《明天會更好》,後來上了大學又唱起了《未來主人翁》。
《亞細亞的孤兒》是老六最喜歡的歌,“我喜歡他的詞,他的詞有內涵,有思想性,能打動人”。
在老六的記憶中,最難忘的一次有關羅大佑的行動,就是2000年時他組織了一乾人等同去上海專程看羅大佑的演唱會。老六當時組織了足有幾十人的團體,大家AA制,商定好了坐火車去,看完演唱會後誰也不許睡覺,一起到上海最有名的一家酒吧熬個通宵,盡情地喝酒,盡情地唱羅大佑的歌,盡情地重溫逝去的記憶。“有種找到同路人的感覺,那種感覺妙不可言”,老六説。
羅大佑的忠實歌迷是他們這群30歲以上的人。
適可而止的七零人
對於幾近30的人來説,他們對羅大佑的熱衷程度遠不如生於60年代的大哥大姐了。
從小受的書香熏陶讓南楠身上散發出少有的大氣。1972年出生的他,對羅大佑的理解有著另一番解讀。“我在高中時就聽過《光陰的故事》”,南楠説羅大佑的歌詞中寓意很深,很能讓人反思。南楠不會花錢買票去現場聽羅大佑演唱會,“羅大佑的歌講究情調意境,這需要在家聽CD。他不像搖滾樂那樣有現場氛圍,羅大佑的歌是需要理性思維的,是要個人獨自享受的”。南楠身邊同年齡段的人也大都表示出了同樣的想法。
可有可無的先鋒派
生於80年代的人正是現今這個社會的先鋒派。這個群體接受新生事物的能力比較強,思維方式及觀念也與以往有了較大不同。在他們眼裏,趙薇、周傑倫、濱崎步成為了他們的偶像。
張婕是1980年出生的,她喜歡《戀曲1990》,因為詞好旋律好。“羅大佑挺有才氣的,他現在這個年齡不光是經驗、觀點,還有人生感悟,都可以幫他挖掘更多潛力”。張婕説她及她的同學們知道有個叫羅大佑的人,對他也沒有什麼壞感,但僅此而已。她們還是喜歡年輕的新貴們。
羅大佑應該坐在幕後
33歲的曹維是2001年北京“5 27工體演唱會”的負責人之一,“羅大佑的歌曲很亢奮,詞有內涵,韻律又好,我們是在他的精神撫摸下長大的”,喜歡音樂的曹維哼著《童年》的小調説。
曹維認為,羅大佑的音樂已經融在自己的血脈中了,是與性格相通的,在現場面對面地與羅大佑的歌聲交流,猶如在鏡子中看自己一樣。“羅大佑應該是坐而論道的人物,他不應該站在臺前炒作自己,這樣給人的感覺更像是個流行歌手。他是個講精神的人物,應該坐在幕後”。
中國新聞網 2002年12月31日
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