婚姻超市有什麼?
關於“愛情”,要想下個定義,實在太困難,最著名、最深刻的就是那句——婚姻是愛情的墳墓。
這句格言不知流傳多少個年代,不管在哪個年代都沒被增添新的內容。今天,我想冒
險地加以“新解”,把其中的“愛”和“情”分開。從不知多少人的經驗來看,男女之“愛”,戀愛的那個“愛”,來到婚姻的大門前面,確實也就走到頭了
然而,婚姻埋葬了“愛”,卻沒能埋葬“情”。因為從“愛”到“情”,婚姻把兩個彼此都願意的男女扭結到了一起,不僅柴米油鹽每天相伴,而且生老病死也隨時可能就在身邊。
未婚的女人會這樣説:“愛情純度,一言難盡,或者説‘只可意會,不可言傳。’如果要説,可以分成這樣幾個要素:癡情、勇敢、可歌可泣。這樣的愛情讓人神往,只可惜遇到這樣一個夠純度的男人不易。如果選舉‘最具愛情純度的人’,那就應該是《泰坦尼克號》中的男主角傑克。”
結了婚的女人則會這樣説:“要我説,這愛情純度最有發言權的是貧嘴張大民。他一邊幹著手裏的木匠活兒,一邊對李雲芳説:‘你看咱也相處這麼些日子了,你對我沒啥意見吧。我看你家也要個男人照料,要不,你就嫁給我吧,咱一起過。’這話説得多純粹,純粹得讓你覺得生活將會由此而幸福。如果選舉‘最具愛情純度的人’,答案自然非張大民莫屬”。
把貧嘴張大民視為“最具愛情純度的人”,這才是夫妻的情緣,當男女之間産生了這樣的感情時,他們肯定已成夫妻。他們牽手為伴的那一天,雖然往日的“愛”開始被埋葬,但“情”的大門卻被打開了。
誰第一個幹活?
蜜月一結束,就進入了庸常的生活中。
在兩人小世界中,究竟誰先洗第一盆衣服,誰先做第一頓飯,這是至關重要的,這是奠定角色的基礎。兩人的世界一形成,角色就在那兒等著。誰先包攬家務,誰就先佔了一個僕人的位置,那塊悠閒自在的地盤你就永遠也佔不上了,家務活兒很難平分,也不容易斤斤計較,一旦動手幹,就容易形成包攬的局面。一方在幹,另一方在看,而誰如果第一次幹了,便容易有第二次、第三次——以至以後。因為既然你第一次幹了,這次你還來吧,第一次都幹了,第二次不幹總得説出個理由,為什麼不幹,和誰治氣,如果不是和誰治氣,為什麼第一次都幹了,這次反而變了,總不能無緣無故地變吧。如果你不想有這一系列的詰問,你只有第二次繼續幹,三次過後,便形成了習慣。
婚後的第一盆臟衣服,放哪,一天,兩天,五天,七天,硬是連眼都不眨一眨,放下去吧,看能放多久,誰管。誰實在看不下去了,誰就得先動手,這是一場心理較量,是決定以後在家裏位置高下的問題。在這場心理較量中,如果女人勝利了,男人被迫動手洗了第一盆臟衣服,那麼第二盆第三盆就不言而喻了。家務活兒包在男人身上,女人呢,就可以有時間把自己打扮得漂漂亮亮的幹些高雅的舉動,比如聽聽音樂、跳跳舞等等,還可以挑一些幹活人的小毛病,女人就成了一個檢查者,他成了一個被檢查者,高高在上的女人是永遠的女神。
可現實往往恰恰相反,女人總是忍不住動手去洗那第一盆臟衣服,於是問題也就出現了。
你願意為我去死嗎?
女人嫁給男人那年,女人二十四歲,丈夫二十五歲,新婚之夜,女人在燈下問男人:“你願意為我去死嗎?”男人毫不思索地説“當然”。
結婚十週年的紀念日到了。這十年間,女人生了孩子,男人的事業剛剛起步,兩個人都在為這個家苦心經營著。女人又在燈下問男人:“你願意為我去死嗎?”男人詫異地看著女人説:“你瘋了?怎麼突然問起這個……”
結婚二十週年紀念日到了。這十年,兒子上了大學,男人事業有成,女人看著喝茶的男人問:“你願意為我去死嗎?”男人看了看女人,心中有話但不忍説出,遂沉默不語。
結婚三十週年的日子到了,這十年,兒子成家,兩個人也都退了休,在家裏安享晚年。女人説:“你願意為我去死嗎?”臉上依舊閃著少女的羞澀,男人又沉默了片刻説:“不會,因為我也不許你去死,我們已經不能彼此分開了……”
看到“你瘋了,怎麼突然問起這個……”的時候,如果你能不笑,自有相當的定力。可你仔細琢磨,更能發現其中的道理,那不能言狀的愛的真諦:兩個熱戀中的愛人,海誓山盟只是那語言上的一種最真的表達,在走進圍城之後,責任壓身,淡忘了愛的表露,麻木了愛的感觸。也許你認為這是男人“變壞”的徵兆,可是換一個角度,已婚女人還像婚前少女那樣感覺著“愛情”,這是不是那種“有病”的女人?有那麼一种女人,總要男人不斷向她示愛才能心滿意足,這种女人不想理解男人,只想滿足自己的愛情方式,其結果是——這樣的女人常常被男人所騙。
劉穎整理自《男女六人行》中國文聯出版社2002年出版
《北京娛樂信報 》2002年11月19日
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