近年來，在經濟界流行“泡沫”一詞，是指一些新興産業，本身沒有堅實的基礎，經濟行為中的水分太多。由此，以一個普通公民的眼光，縱覽近年來文化現象，發現五顏六色的泡沫也不在少數。

    首先看明星出書。熠熠生輝的各路明星，諸如影星、歌星、球星、星級主持人等，仿佛一個個都是作家的料，紛紛拋出自己的大作，大書特書自己的奮鬥史、成名史、戀史、情史、婚史。從書中，你可以看到明星們的感情是何等的豐富。

    其次説寫真集。無論是半老徐娘，還是妙齡少女，動不動就拍寫真集。全方位、立體式，並伴以輕佻、挑逗造型的寫真集，一旦上市，著實讓登徒子們大飽了眼福。

    再次看行為藝術。為了展示豬的“受難與復活”，“藝術家”把豬抬上手術臺，剖開胸膛，露出跳動的心臟，然後豬在痛苦的嚎叫中死亡；把母牛的胸膛剖開，“藝術家”鑽進牛肚子裏，再渾身沾滿血地鑽出來，取名為“娘胎”。我從中看不出這是哪個流派的藝術，只能看出虐殺的展示。

    還有“美女作家”用身體寫作；影視劇隨意地戲説歷史，亂改名著；一些前衛“音樂人”將經典民歌翻唱為搖滾……諸如此類的泡沫文化，數不勝數。

    泡沫文化之所以能出現並大行其道，我想不外乎以下幾個原因：一是炮製者和兜售者為了追名逐利，絲毫不去考慮作品本身的藝術價值；二是某些主管部門熟視無睹，聽之任之；三是媒體的推波助瀾，刻意炒作；四是消費者、看客的獵奇和無知。由是觀之，要使泡沫文化無市場，必須多管齊下，綜合治理，提高國民文化藝術的鑒賞水準。

    《光明日報》2002年10月11日