近年來,在經濟界流行“泡沫”一詞,是指一些新興産業,本身沒有堅實的基礎,經濟行為中的水分太多。由此,以一個普通公民的眼光,縱覽近年來文化現象,發現五顏六色的泡沫也不在少數。
首先看明星出書。熠熠生輝的各路明星,諸如影星、歌星、球星、星級主持人等,仿佛一個個都是作家的料,紛紛拋出自己的大作,大書特書自己的奮鬥史、成名史、戀史、情史、婚史。從書中,你可以看到明星們的感情是何等的豐富。
其次説寫真集。無論是半老徐娘,還是妙齡少女,動不動就拍寫真集。全方位、立體式,並伴以輕佻、挑逗造型的寫真集,一旦上市,著實讓登徒子們大飽了眼福。
再次看行為藝術。為了展示豬的“受難與復活”,“藝術家”把豬抬上手術臺,剖開胸膛,露出跳動的心臟,然後豬在痛苦的嚎叫中死亡;把母牛的胸膛剖開,“藝術家”鑽進牛肚子裏,再渾身沾滿血地鑽出來,取名為“娘胎”。我從中看不出這是哪個流派的藝術,只能看出虐殺的展示。
還有“美女作家”用身體寫作;影視劇隨意地戲説歷史,亂改名著;一些前衛“音樂人”將經典民歌翻唱為搖滾……諸如此類的泡沫文化,數不勝數。
泡沫文化之所以能出現並大行其道,我想不外乎以下幾個原因:一是炮製者和兜售者為了追名逐利,絲毫不去考慮作品本身的藝術價值;二是某些主管部門熟視無睹,聽之任之;三是媒體的推波助瀾,刻意炒作;四是消費者、看客的獵奇和無知。由是觀之,要使泡沫文化無市場,必須多管齊下,綜合治理,提高國民文化藝術的鑒賞水準。
《光明日報》2002年10月11日
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