7個女大學生，日前簽訂了一份《青春無瑕同盟協議》。關於什麼是“青春無瑕”，她們給出了這樣的解釋：“享受愛情的甜蜜，珍愛女性貞操，結婚之前不與任何異性發生性關係……”。無獨有偶，就在這個“協議”引起廣泛爭議的同時，又有人借媒體打出了“婚前宣誓”的倡議，其意大概是婚前的男女雙方在婚禮上宣誓承諾互相忠誠云云。一時之間，好像我們一下子找到了情愛的規律和生活的正軌，一旦循規而為，從此就可以過上甜蜜平穩的幸福生活了。但奇怪的是，好像贊同者少，嗤之以鼻者眾。

    恰逢作秀的時代

    這是一個瀰漫著作秀氣息的時代，渴望被別人關注的衝動在被長期壓抑之後，尋找著各種各樣的出口，一旦時機到來，頓時噴薄而出。“吸引眼球”已不僅僅是新經濟的專利，它幾乎瀰漫在社會的各個層面和角落，並隨時可以轉化成為一種可資利用的資源。作秀的方式層出不窮，例如常規的選美、出書等等，當然，也可另辟奇徑。

    形式有時往往比實質更吸引人。其實“青春無瑕同盟協議”和“婚前宣誓”的形式在美國早已被做得更絕。上世紀80年代正在讀大學的玉女波姬小絲，剛一齣道就好評如潮，該星媽為了維護寶貝女兒的純潔形象不被美國的“不良少年”所損害，就和一個保險公司簽訂了一份“大學畢業前不能出事”的鉅額合同。弄得保險公司興師動眾、如臨大敵，特意派了保鏢貼身保護，恨不得但凡波姬小絲出現的地方，方圓數裏不準有任何雄性生物出現。當然了，波姬小絲一畢業就投入到了網壇名將阿加西的懷抱，那是後話了。更為大眾化的是美國的“婚前不性運動”和早已成為西方婚禮中的一部分的“婚前宣誓”，參加者應該是不計其數了。事實上，這已經和美國“平均十六歲第一次性行為”和“世界第一離婚率”無關了。

    樂壇大姐麥當娜似乎更善於在作秀中成就自己的夢想。1984年，麥姐發行《像處女一樣》專輯，她狂野的外表——蜂刺狀頭髮、裸露的腹部、超短裙和帶著宗教色彩的裝飾品，使人們産生了和處女形象完全相反的視覺渴望。直接的效果是麥當娜單曲和專輯的銷售量超過了任何一位藝術家，麥當娜由此“處女秀”一炮走紅。

    如果我們不健忘，還可以記起遼寧的趙某先生曾經發明瞭一種“貞操內褲”，號稱可以“捍衛貞操”，在社會上引起軒然大波和廣泛的爭議。據説此項“專利”已進入了國家智慧財産權局實質審查階段，但可能由於該“貞操內褲”太缺乏實用價值，作秀固然轟烈，效果實在不佳，最終在口水紛紛中偃旗息鼓，緲無聲息了。

    當然，七女聯盟和提議婚前宣誓者的動機，我們無從得知。但一個原本看起來挺“正義”的行動，卻沒有得到想像中的反應，只能説，他們在一個不那麼恰當的時機，用了一個不那麼恰當的形式。

    情愛，和規則無關

    WTO的到來，使得人們明瞭了一個詞語的重要：規則。但，就像阿克頓勳爵在他的偉大著作《自由與規則》中反覆探討的“自由和規則”的關係那樣，我們始終無法將所有的東西歸於一個規則之下。情愛，或者生活，此時和規則無關。斯巴達模式用於軍事或者企業管理，或者有它的優越之處，但植于生活，則冷酷多於溫情，呆板多於精彩。

    “王子和公主從此以後過上了幸福的生活”，這樣的情景只能出現在童話而不是現實中。如果我們可以去限定某些人只能和某些人相愛，相處的過程必須遵循某些規則，結了婚之後必須怎樣相處——那要節約多少資源啊。要知道，人類因為情愛和生活，花費了多大的時間和精力！但實際上，我們做不到。否則的話，梁山泊和祝英臺、羅密歐和朱麗葉的愛情悲劇也不會讓我們至今唏噓不已了。

    規則的浪潮我們無法避免，但並不是所有的行為都必須規範。如果因為規則而影響了與社會、他人無害的個性的發揮，那麼，就違背了規則制定的本來意義。規則當合乎人性，而不應該相反。我們按照規則走在街道的右邊，但完全沒有必要排著隊。舍本逐末已經讓我們喪失了太多，難道還要繼續喪失下去嗎？

    流行的並不都是好的，比如感冒，也比如某些規則。一位嚴格和男友實行AA制的女孩兒，被無情的AA制折磨得幾近崩潰，他們不僅涇渭分明地分擔所有共同活動的費用，甚至到了安全套也要一起負擔的地步！這應該説符合了時代的潮流，但愛情呢？

    規則之於情愛，永遠是一種軟性約束，而不會帶來必然的結果。那些簽訂了“協議”的人真的從此就“純潔無瑕”了嗎？那些宣了誓的愛侶們會因為一個儀式而永遠的相愛嗎？那些穿了“貞操內褲”的人真的就能捍衛貞潔了嗎？很顯然，這些問題無須認真作答，因為它們都是偽問題。

    回歸混沌本實

    我國偉大的哲學家老子説過，道可道，非常道，深刻地揭示了有關情愛生活的本質。真理有時候就是這麼簡單得讓人驚詫。説不清楚就是説不清楚，野蠻得直接而深刻，貼切得一塌糊塗。

    除了戰爭，情愛是惟一一個永恒的話題，比世界末日和克隆人要更加接近一個個鮮活的人。所以，文學作品和音樂也最喜歡拿它説事兒，更有無數的經典流傳。但如果你以為那就是所謂的範本而去追求，那就註定會失敗。

    人類的物質文明飛速發展，但關乎“人”本身的許多東西並沒有太大的改變。物質的豐足反而更加渴望簡單而純真的情感。有經濟學家曾經寫過“愛情經濟學”，來分析愛情和婚姻的經濟成本和收益，洋洋灑灑寫了很多。其實，幾乎完全沒有什麼必要。就情愛來講，成本就是你的心可以付出的，收益就是你的心得到的。一顆鑽戒有時候往往沒有一枝玫瑰能夠獲得更多的愛情。

    世界越來越理性了，但感性的東西還是本實一點，混沌一點的好。一個物質豐富、情感純真的世界，應該是一個美麗世界了吧？你説呢？

    最近有關“處女”的新聞是有關婚前檢查的。衛生部規定，無論女性的處女膜是否完整，檢查報告都不應該提及。這對某些仍有頑固“處女情結”的人來説少了一個求證的渠道，而同時也昭示了人們不再十分看重那層“薄膜”。當“處女”不再被當做一個“神聖”的名詞的時候，層出不窮的“處女秀”，該歇了吧。

    《青春無瑕同盟協議》

    如花歲月，沐浴愛情光輝，然而目睹過太多享一時衝動的甜蜜而以淚洗面的悲劇，為了抵制不良風氣，為了維護女性健康，特訂立此協議。

    1.享受愛情甜蜜，維護愛情嚴肅，珍愛女性貞操，結婚之前不與任何異性發生性關係。

    2.戀愛過程中，如遇男友提出性要求，應明確表示不可以，同時，在與男友交往過程中應檢點自己言行，不以過於親密言行誤導男友。

    3.協議中的盟友有義務提醒其他盟友遵守協議，對盟友的提醒，應以友好態度聽取。

    4.本協議根據自願原則訂立，如感覺難以遵守，應聲明退盟。

    我看《青春無瑕同盟協議》

    某高校男生：這不失為女孩子自我保護的一種好方式，而且，東方女性的美正在於含蓄，成立同盟的那幾位女孩子正是在以自己的方式維護東方女性的特質。

    深圳大學管理學院98級學生馬丹潔：女孩子應該學會處理跟男友的關係。你應該像放風箏一樣，互相“放風箏”，既要把風箏放得高，又要放得穩。對於女孩子而言，關鍵是要做好你自己，你就會永遠保持對男友的吸引力。

    深圳大學藝術系副教授王曉華：如果她們簽訂這個盟約完全是自願的，還是應該尊重她們的決定。現在是多元化的時代，我們應尊重每一個人的選擇權。不過，對盟約的內容和所表示出來的態度，我持懷疑的態度。

    四川大學新聞學院教授白冰：這只是多元化社會的一種生活取向而已。高校可以引導學生，但到底選擇哪種生活方式，應該由學生自己決定。從社會學角度講，這個同盟也反映了當代女性的矛盾心理，一方面她們渴望張揚本性；另一方面，她們潛意識裏受到男權社會所規定的倫理道德的影響，這是對傳統觀念另一種方式的妥協。

    《新週刊》2002年9月11日