結婚是幸福的，單身是自在的；相依我所欲也，獨立亦我所欲也，二者可否得兼？可以。

    精神單身族告白

    一種更透明、更坦誠、更輕鬆、更自由的婚姻關係，正在年輕一族中成為越來越受人

    推崇的時尚，那就是：在結婚後也能享有單身般的自由自在。我們是今天的夫妻。我們不需要用表面的和睦去掩蓋內在的疏離，婚姻中的任何問題，都可以透明地攤開一起面對與解決。所以我們不用疑神疑鬼、患得患失，可以放心地相信所見、所感都是真實。我們期許天長地久的美麗，但也認同未來的不可知性。所以我們不做永恒的承諾，如果有一天愛變得淡漠或遠離，我們好合好散開始新的戀情，對生命的尊重就體現在這裡。

    我們是平和的邀請者。我們各自都是獨立的個體，不存在對對方的依附與控制。我們不會因為“我需要你”所以“我愛你”，而是因為“我愛你”所以“我需要你”。如果因為孤單需要陪伴、因為荏弱需要依靠、因為名譽、金錢、地位需要仰仗，這樣粘合的婚姻，在我們看來都只是一種對條件的需索而假冒愛的名義。我們的“我愛你”不需要理由，只是一種願意無條件付出的內心感覺；“我需要你”只是一份邀請，邀請你共同完成愛的依戀，如果你沉吟，OKtakeiteasy.我們不會加強你、糾纏你、束縛你、直到你配合才滿意你。

    我們較少有責任的壓力，我們不是因為有人等而減少應酬早點回家、不會因為是紀念日而帶回一份禮物，不會因為有孩子繞膝而不安排兩個人的浪漫約會，不會因為怕人誤會而不再與異性朋友去看看電影、泡泡酒吧，……我們所做的，都是因為我們想這麼做，我們不做的，都是因為內心抵觸，而非出於成全“責任”。我們甚至不拒絕異性的吸引，而更願意在這種吸引中檢驗婚姻的品質與溫度。

    我們有更多個性的張揚。愛往往想不起理由，不愛才會挑剔。我們相愛，所以相互接受、相互包容，個性的分歧也就不是問題。我喜歡逛街他不喜歡，行，我可以另外找人陪伴；他喜歡足球拳擊我不喜歡，沒問題，他可以在客廳頓足吶喊，我可以在臥室靜靜看書。他花錢如流水，我愛淘便宜貨，沒關係，各自的錢包各自管，我們只對花錢後的成果表示欣賞與稱讚。

    在人群中我們不是“特立獨行”的另類，差別只在於精神層面的一點點：就像我們疏離不是因為感情淡漠不親密，而是更懂得寬鬆自在才是生命的第一要義；就像我們分離不是因為相互仇恨過不下去，而是為了成全愛情的純潔與真實。

    婚姻中的單身生活，讓我們做更幸福、更健康的自己。

    精神單身案例

    在男女之間故意造成距離感、空間感，最出名的要數薩特和波伏娃了，他倆以一種嚴謹又時髦的方式，甚至帶有一點宗教的意味，立下了兩個人的有待共同遵守的條約：不干涉對方的私生活，讓各自保持精神上的獨立。這一項條約是一把鑰匙，掌管著男女間的一切事物。

    這一點解決了，男女之間的空間就獲得了海洋一樣的寬廣。薩特和波伏娃創造的經典條約影響了現代歐洲人的生活方式，為人類理解自身，提供一個新途徑。他倆不僅獲得了人們心目中的永恒的精神文明獎，而且對自身的事業、健康的活著也極為有益。薩特著作等身、成了存在主義代表人物，波伏娃寫出《第二性女人》，成了西方婦女解放運動的精神領袖。

     《申江服務導報》2002年9月5日