無論克隆人9個月後出世的消息是真是假，克隆人離現實不再遙遠。表面上，所有的恐懼都集 中在以人為物的生命悖論裏。如果克隆人可以標價，無疑給了一向以他物為賤、以人為尊的人 類一記狠狠的耳光。

    4月5日，義大利不育症專家安蒂諾裏宣佈，參加其克隆人計劃的一名不育婦女已通過複製胚 胎技術懷孕8周。這一消息再一次激怒了布希，震動了公眾。其實，從1998年初理查德希德 大張旗鼓地宣佈準備克隆人並聲稱每年計劃克隆500個人開始，其間專家學者也好，蝦兵蟹將 也罷，你方唱罷我登場地就一直熱鬧著，一個安蒂諾諾裏就輕易掀起波瀾，倒顯得我們的承受 能力太弱。可能你已經知道，如今可以很方便地在網上訂購克隆牛了。但可能有一點你還不知 道，那就是到底有多少東西是自己該知道還不知道的？

    一個人還是一件商品？

    這是一間很普通的克隆實驗室。燈光朦朧，各種器皿、操縱器、管線被擺放得井然有序。不 多的幾個人在自己的位置上左看看右瞅瞅。顯微操縱器就在一個邊角上。它左右各有一個機械 臂，上面夾著吸液管。機械臂由一個操縱桿或許多精巧的水壓活塞控制。卵子被放在有蓋的培 養器皿裏，在一個吸液管將它取出後，另一個吸液管則負責將它刺破，並將其細胞核吸出，注 入另一卵子中。據説，它4小時內能夠處理50-100個卵子，而這一切，你都可以親自操作。生 命不再是無形的秘密了，在這個過程中，你甚至可以根據自己的財力情況決定克隆"寶寶"的 基因優化，從父輩身上不得不承受的遺傳痛苦在它成形之前已經消失。

    這樣的創造過程令反對克隆人的人憤不可遏且必欲除之而後快，不過，對於熱衷此道的另一 小部分人來説，他們感興趣的已不僅僅是此項技術的實施的可行性到底有多大，重要的是，制 造一個這樣的人到底需要多少錢，或者換句話説，要訂做或者買到一個克隆人，需要花去多少 錢。

    1998年1月7日、8日，當已退休的芝加哥獸醫理查德希德在正式的新聞發佈會上聲稱要克隆 人的時候，他標出的克隆人費用為100萬美元，但他表示，一旦克隆技術得以改進，克隆費則 會大幅度下降。他自信地説："克隆人的生意具有很大潛在市場。"當然，這樣的作派除了招 致"神經失常"、"瘋子"的指責，任何人都不要期待會得到鮮花和掌聲。媒體之所以會買這 個退休獸醫的賬，一方面是克隆人的噱頭，何況他畢竟還有著物理學博士的學位，另一方面他 所羅列的理由直到今天仍構成了克隆技術存在的動力之一，當時説到克隆人的市場前景，希德 面對閃光燈甚至有點得意，你想啊，凡不育夫婦，在經過採用其他辦法包括試管嬰兒、試胎代 生等無效後，至少有10%到15%的人會求助於克隆人。就美國來説，目前就有5000到10000對夫 婦想求助於克隆人技術來獲得他們的"寶寶"。

    他説的是事實，近年的專業性統計表明，在育齡期夫婦中約有10%-15%對夫婦不育，隨著環 境污染等諸多因素的影響，不孕不育的比例還可能繼續升高。這還不包括那些有遺傳病或其他 問題出現的夫婦或個人。就在反對克隆人呼聲奇高的美國，加州一個叫卡寧克廖班克的人專 門儲存人體胚胎細胞以供將來克隆用，他説他們的目標顧客是那些"失去了配偶、孩子、父母 的人"。位於亞利桑那州的五等星生命延長基金是一家從事人體冷凍的機構，專為客戶保存屍 體，這些人相信在將來的技術條件下死人可能復活。鹽湖城一個宗教組織為那些想保存自己的 細胞做克隆用的人提供幫助，收費是65000美元，目前已有數百名客戶。曾遭到媒體及公眾譴 責的美國議員馬克亨特為克隆其死去的小孩，投資了50萬美元。安蒂諾裏雖然不肯説出那名 懷孕的婦女的資料，但是卻透露這事與阿拉伯一位富商有關。

    富人對於新玩意的嘗試總是樂此不疲，每一項新技術的産生回歸到根本還是為大眾服務，雖 然在一開始能負擔起費用的不過寥寥數人，但這對於前期的技術成熟已經足夠。這樣的運作模 式在高度市場化的今天早已屢見不鮮。

    "瘋了，瘋了，人類瘋了！"眾多知識分子面對克隆人的問題無一例外地表示出痛心疾首。 "生命是神聖的，克隆人意味著可以將人批量生産，成為隨意標價的商品，那這個世界還是人 的世界嗎？"翻翻媒體的報道，我們見得最多的就是這類替人類自身處境操心的警世危言。

    人成了商品，這個世界還算不算人的世界？這是一個好問題。關於克隆人，充滿戒備之心甚 至敵意的國家不可謂不多，但實際的態度卻很"曖昧"，因為誰也拒絕不了"治療性克隆"在 生産移植器官和攻克疾病等方面的巨大誘惑。也因此，2001年英國以超過三分之二的多數票通 過了允許克隆人類早期胚胎的法案，美國、德國、澳大利亞等國，放鬆對治療性克隆限制的聲 音也是越喊越響。更何況，在禁止使用體細胞克隆技術克隆出人類早期胚胎，也就是克隆人的 早期階段，世界各國的態度從來都不堅決，更談不上徹底。大家都在觀望，觀望一個以最小的 紛爭換取最大利益的結果。

    一項實驗還是一次生産？

    當布裏吉特布瓦瑟利耶獲得法院判決書的時候，那個致使她失去女兒撫養權的罪名似乎更 堅定了她繼續研究下去的決心。布瓦瑟利耶是一位法國籍的生物學家，如今為美國的國際宗教 組織"雷爾運動"的首席科學家。她失去女兒撫養權的原因是"她要克隆人！"

    其實有多少生物學家或非生物學家動過克隆人的念頭並付諸實施已經無從查考。1978年，當 第一個試管嬰兒路易絲出生在英國曼徹斯特一家醫院裏的時候，人們還是在數日之後才得知研 究這一技術的斯特普托和愛德華茲為此秘密進行了9年實驗。雖然人們對安蒂諾裏包括布瓦瑟 利耶這種人的公開宣言有懷疑，但更大的懷疑是我們的背後是不是有更多的人做了更多更有成 效的實驗？想到這一點，我們是不是該像有的人説的那樣，真該毛骨悚然？

    布瓦瑟利耶面對記者毫不掩飾自己曾受到過死亡威脅。但她堅持了下來，即使挨子彈，她和 她的同事也不會停止克隆人的努力，她有她的邏輯。"我們沒有做錯什麼事，我們在努力幫助 人們。"

    "某項技術越遭到人們的反對，越可能為那些敢於接受挑戰的人所青睞。"哥倫比亞大學從 事試管受精（IVF）研究的著名專家邁克紹爾説，"這種騎士精神是大多數人所擔心的。" 這個時代，鼓吹各种先進技術的潛能、破除禁忌的時尚風氣、科學技術征服一切的信仰無不在 為這種"騎士精神"煽風點火。更何況，歷史上已有無數的例子證明，同已經出現的科學現實 相比，大眾的反映太落伍了。

    1978年第一個試管嬰兒路易絲出生時，那種"天塌下來了"的感覺並不比現在弱。耶魯大學 生物系系主任、醫學倫理教授摩西田德勒表示："這是最極端的作媒方式，硬將兩個配偶子 揍在一起，不管它們是願意還是不願意。"美國聯邦政府的反應也如同現在一樣，停止了所有 與之相關的政府研究經費支援。

    對於研究克隆人的專家的譴責，有一點是因為人們覺得克隆人的實驗是一種不負責任的行為 ，認為這種把人當作一件産品一樣來生産的做法是有損人的尊嚴的。俄羅斯科學院分子遺傳學 研究所副所長塔蘭圖爾對當地媒體説，大量的克隆動物實驗顯示，用現有技術克隆人，成功率 僅為1%左右，其餘約99%的克隆人胚胎或死亡或發展為畸形兒。而且極少數表面正常的克隆人 可能會患有多种先天性疾病，在其成長到30歲左右時，便有可能出現早衰現象。

    這個理由用來反對克隆人太微弱了。稍有一些生理常識的人都知道，即使是在最自然的有性 生殖的情境下，上述情況也有可能出現。

    或者，在克隆人的問題上，我們可以將問題歸罪於安蒂諾裏這類人的盲目狂熱，像希特勒當 年的人種優越一樣，錯誤地渴望將來的歌功頌德能夠替代現時的誤解，畢竟豐碑式的人物特別 在科學領域不是人人都能成就的。事實上，可能已經落伍了。

    2000年春天，一個匯集了幾乎所有著名動物克隆專家的秘密會議在紐約長島舉行，多利羊的 創造者伊安威爾穆特和契斯坎貝了也參加了。伊安也是堅決反對克隆人的隊伍中的一員。 與會的專家幾乎無一例外地認為克隆人技術將不可避免地存在和發展。在這樣一個不必為錢發 愁的時代，只對技術作要求對專家們來説難度並不大。紹爾曾介紹，一個細胞生物學家、兩個 提供卵子的人、一個不大的試驗室加上5萬美金的收費，克隆人就可以做出來，也就是説世界 上大多數IVF實驗室都能夠具備克隆人所需的技術和設備。而這類IVF實驗在技術的進一步發展 上沒有任何的障礙。甚至支援克隆人技術的個人還可以得到一個叫"人類克隆基金"（HCF） 的非盈利性組織的援助。你可以在他們的網站www.humancloning.org上找到各種知音。

    其實所有人都明白，糾纏于實驗與生産之間的爭論不過是玩玩文字遊戲，克隆人本身已在所 難免。1962年因發現基因序列而在1962年獲得諾貝爾醫學獎的詹姆斯畢生1971年在《大西洋 月刊》上就發表了《邁向克隆人》。他在文中警告説，克隆人技術已經出現，但是社會對此根 本沒有作出反應和作好準備。

    一種倫理還是一種習慣？

    也有一些人是已經作出反應並早就準備好了。比如在中國，一直在醫院婦産科工作的小華對 于將來克隆人接近於今天試管嬰兒的命運確信不已。用她的話來説，那些不管以任何名目反對 克隆人的人都是"飽漢子不知餓漢子饑"。"當你無論如何也求不來一個想要得到的孩子的時 候，使用什麼方法已經不重要了。"説出這樣一句頗有哲理的話後，她自己也覺得可笑，進而 她説："不知道真相的人即使第一個試管嬰兒站在你身邊你也不知道。"是啊，不知不覺路易 絲已經快24歲了，她甚至已經有了自己的"寶寶"。

    中國人並不能真正理解西方大眾對待克隆人反感的態度。在一個信仰上帝的文化中，這個世 界除了上帝，沒有任何人有權利造人。而對於大多數中國人來講，克隆人的深度恐慌來源於很 多對人性的不信任。

    "克隆人的危害就跟買賣器官差不多，本來器官移植是救人的好事，但也很有可能被少數人 控制進行買賣。別説克隆出一個一模一樣的我來我受不了，克隆出一堆'希特勒'來怎麼辦？ "陳強是廣州大學四年級的學生，説這句話之前，他首先表明瞭自己無所謂的立場，轉而陳述 了這句體現很多國人心態的話，當然他無法回答在今天這樣的社會歷史條件下，克隆出來的" 希特勒"，他是否能夠再造一個第三帝國？

    在克隆人的論爭裏，本質的問題還是它的存在對傳統倫理道德的衝擊，但無論有多少人指責 克隆技術，他們都沒能消除另外那些人渴望通過克隆技術來為自己造一個孩子的堅定信念。有 意思的是，在種種指責裏，這群人被放在了一個受同情的弱勢者的地位。實際上，克隆人的制 造及潛在市場的培育，從來都是因為有這樣一批人的存在。從這些人的身上我們發現，克隆人 的現實並沒有使我們的現實變得更糟，針對人的生命價值與意義的一套套眾口爍金的説辭，他 們反而覺得，所謂生命的意義，其實沒有人弄懂過。

    在試管嬰兒的技術早期，IVF的成功率只有5%，在一次又一次的失敗與焦急中，參加的人似乎 越來越堅定。比起毫無希望，失敗總還是成功的開始。即使現在，條件先進的實驗室的一次成 功率也只是20%-30%。但全世界迫不及待想參加實驗的人不計其數。

    簡單是一名專欄作家，她和他的老公曾經寫文章探討過克隆人的問題，他們不贊成的原因是 因為不知道將來該克隆誰。"無論克隆哪一方，另一方都會覺得彆扭。不過，也沒什麼大不了 的，只要有愛情在，這種事情也談不上能改變人類。"

    雖然是一個西方傳來的東西，克隆人的某些想像倒很符合傳統中國的長生不老、返老還童的 巫術追求。《天龍八部》裏的天山童老，上百歲的人修成了一副幼兒樣，這只是故事。克隆人 被克隆的是遺傳特徵，而受後天環境等諸多因素影響的思維、性格等社會屬性不可能一樣。退 一萬步講，如果想像真能成為現實，誰會真的下定決心"長生"？

    波伏娃在《人都是要死的》裏面寫了一個想長生不死而又真的實現了這一願望的男人，結果 在短暫的喜悅之後是因為不死而帶來的徹底孤獨、厭倦等等痛苦。這並不比不死好到哪去。 對於大眾來説，倫理、道德常常是虛泛的，歷史的每次波折都證明了我們太容易突破限定的 防線，之後一切的爭執與憤怒就好像這樣的事從未發生過一樣稀鬆平常。

    研究了大半輩子哲學的劉哲在被問到這個問題的時候，悶著頭想了很久。"克隆人帶來的挑 戰不是技術，也不應該是家庭、血緣，表面上它損害了人們對於獨一無二的生命的尊重。這是 因為人性本身的墮落。用動物做實驗、核武器、環境污染等等，這一切都比克隆人的現實更嚴 重。無論如何，同生命本身相比，生命的來源倒是次要的。人還是應該相信情感的力量。"她 還強調説："如果任何人以為自己創造了生命就可以控制或改變他，就太可笑了。"

    《新週刊》2002年6月5日