2000年2月，江澤民同志在廣東考察時提出了“三個代表”的重要思想。隨後，他繼續就“三個代表”問題擴展內容，並説明其重要意義。2000年5月8日至12日，他先後在江蘇、浙江、上海考察，重點就如何加強新時期黨的建設進行調研。5月14日，在上海主持召開了黨建工作座談會，聽取基層幹部對黨建有關問題的看法。然後，發表了重要講話。

    在講話中，江澤民同志重申了“三個代表”的要求，同時，進一步肯定了“三個代表”的重大意義。他明確指出：“始終做到‘三個代表’，是我們黨的立黨之本、執政之基、力量之源。”

    6月9日，在中央召開的全國黨校工作會議上，江澤民同志非常明確地把“三個代表”與黨的建設的根本問題聯繫起來，同時再次指出：“三個代表”要求“是我們黨的立黨之本、執政之基、力量之源。”

    10月11日，在黨的十五屆五中全會上，江澤民同志進一步分析了黨的現狀和面臨的考驗，分析了世界文明的變遷和一些政黨的興衰，説明：“這‘三個代表’的要求……是我們的立黨之本、執政之基、力量之源，是我們加強新時期黨的建設的基本方針。”

    在“七一”講話中，江澤民同志不僅全面闡述了“三個代表”重要思想的科學內涵，而且進一步強調了堅持“三個代表”的重大意義，指出：“‘三個代表’要求，是我們黨的立黨之本、執政之基、力量之源，也是我們在新世紀全面推進黨的建設，不斷推進理論創新、制度創新和科技創新，不斷奪取建設有中國特色社會主義事業新勝利的根本要求。”

    2002年5月31日，在中央黨校省部級領導幹部進修班畢業典禮上，江澤民同志再一次重申：“‘三個代表’是我們黨的立黨之本、執政之基、力量之源”。

    由此可見，立黨之本、執政之基、力量之源這十二個字，是我們理解“三個代表”實質、地位和作用的一把鑰匙。具體來説：

    第一，“三個代表”揭示了我們的立黨之本，進一步回答了應該建設一個什麼樣的黨、怎樣建設黨的問題。

    搞社會主義，首先要搞清楚什麼是社會主義、怎樣建設社會主義。同樣，建設黨，也要首先搞清楚建設一個什麼樣的黨、怎樣建設黨。

    在革命和戰爭年代，我們要把黨建設成為領導人民進行革命鬥爭、推翻反動階級統治的戰鬥隊伍。在取得政權以後，則要把黨建設成為領導社會主義建設事業的核心力量。由於受“左”的思想影響，我們在文化大革命那樣的年代，也曾經提出過所謂“五十字”建黨方針，在階級鬥爭已經不是社會主要矛盾的情況下，仍然片面強調要把黨建設成為與階級敵人戰鬥的先鋒隊組織，這就導致了在建設一個什麼樣的黨的問題上的偏移。

    十一屆三中全會以後，鄧小平對黨的建設目標撥亂反正，提出要把黨建設成為領導全國人民進行社會主義物質文明和精神文明建設的堅強核心。十四屆四中全會和十五大進一步規定了新時期黨的建設的總目標。江澤民同志提出的“三個代表”重要思想，則是在此基礎上更加明確地指出了，我們建設黨，根本上就是要把黨建設成為能夠始終代表中國先進生産力發展要求、代表中國先進文化前進方向、代表中國最廣大人民根本利益的黨。這是對於建設一個什麼樣的黨、怎樣建設黨的問題的更加明確和科學的回答。

    總結80多年的道路，我們黨的歷史使命和任務，根本上就是要當好“三個代表”；我們黨的歷史地位和價值，根本上也就在“三個代表”；黨的一切活動、一切事業，甚至賴以存在和發展的基礎，都在於這“三個代表”。黨要固本強基，保持生命的活力，就要按“三個代表”的要求建黨。什麼時候堅持並做到了這樣“三個代表”，黨就興旺發達；什麼時候偏離或沒有完全做到“三個代表”，黨就會遇到困難和曲折。只有按“三個代表”的目標和方向去建黨，我們才能真正成為思想上政治上組織上完全鞏固、能夠始終走在時代前列的黨，才能經得起國際國內各種風浪的考驗，真正發揮建設有中國特色社會主義領導核心的作用。

    所以，無論從歷史、還是現實、未來，無論從經驗，還是教訓來説，“三個代表”的要求，都是我們的立黨之本。

    第二，“三個代表”揭示了我們的執政之基，進一步回答了黨應該怎樣執政、執政到底幹什麼的問題。

    我們黨是中華人民共和國的執政黨。我們的執政地位是歷史賦予的、人民賦予的。我們黨能夠執政、並且能夠執好政的基礎在哪？從根本上來説，就在於能夠代表中國先進生産力的發展要求，代表中國先進文化的前進方向，代表中國最廣大人民的根本利益。我們黨執政的內容和任務，就是要不斷解放和發展中國社會的生産力，增強綜合國力，推進社會發展；就是要不斷建設和發展面向現代化、面向世界、面向未來的，民族的科學的大眾的社會主義文化，培育“四有”公民，弘揚民族精神；就是要全心全意為人民服務，維護最廣大人民的根本利益，不斷滿足人民群眾日益增長的物質文化生活需要。“三個代表”，從根本上説明瞭我們黨執政的基礎、執政的法源、執政的內容、執政的任務和執政的要求。

    面向新的世紀，我們黨治國理政的任務更加艱巨，所要解決的問題也更多、更複雜。國內外的複雜形勢，中華民族的神聖使命，都要求我們黨進一步提高治黨治國的水準。只有堅持“三個代表”，當好“三個代表”，正確處理好“代表”與“被代表”的關係，掌好用好人民賦予的執政權力，我們才能不斷提高執政水準，鞏固執政基礎，也才能無愧於歷史賦予的執政地位；。

    第三，“三個代表”揭示了我們的力量之源，進一步回答了黨怎樣保持先進性和生命力、始終走在時代前列的問題。

    中國共産黨是中國工人階級的先鋒隊。“先鋒”者，先進也。我們黨的歷史使命、歷史地位、歷史作用，始終是與黨的先進性聯繫在一起的。先進在哪？在不同的時期有不同的要求。“三個代表”的重要論述，深刻總結我們黨以及世界社會主義運動的經驗，對馬克思主義關於黨的先進性的思想作了新的提煉和概括，進一步從社會發展規律和黨的進步本質的高度，揭示了黨的“先進性”的實質和內涵，説明瞭只有正確把握生産力與生産關係的矛盾運動，堅持代表中國先進生産力的發展要求；正確把握物質與精神的辯證關係，堅持代表中國先進文化的前進方向；正確把握黨與人民群眾的血肉聯繫，堅持代表中國最廣大人民的根本利益，黨才能始終走在時代的前列，才能真正保持先鋒隊的性質。黨的先進性，根本上就表現在這“三個代表”上，黨是否切實保持了先進性，也要以這“三個代表”為標準來衡量。

    80多年來，我們黨之所以能夠從最初的幾十個黨員，發展成為今天擁有6400多萬黨員的大黨；之所以能夠戰勝曾經比自己強大得多的敵人，建立起社會主義的新中國；之所以能夠在社會主義建設和改革開放的道路上不斷前進，取得輝煌的業績，根本上都在於我們從總體上能夠發揮“三個代表”的作用。這是我們全部力量的最終源泉。只要始終堅持“三個代表”，我們的力量就不會枯竭，我們的生機就會永遠勃發。

    總之，江澤民同志關於“三個代表”的重要思想，立足現實，面向未來，認真吸取了世界社會主義運動的歷史教訓，深刻總結了我們黨80多年的歷史經驗，深入思考和回答我們黨在改革開放和現代化建設中遇到的新課題，創造性地把黨的建設同當今世界生産力的發展和人類文明的發展趨勢、同鞏固和發展社會主義的歷史任務、同實現中華民族偉大復興的奮鬥目標聯繫起來，科學地揭示了執政黨建設的客觀規律，賦予了黨的建設以鮮明的時代氣息和時代特徵，從根本上回答了在充滿挑戰和希望的21世紀，把我們黨建設成為一個什麼樣的黨和怎樣建設黨的問題。

    “三個代表”，把我們黨的歷史經驗和新的任務，歸結到三個基本的問題上，使我們在進入新世紀的重要時刻，頭腦更加清醒，目標更加明確。“三個代表”的重要思想，既堅持了馬克思主義的基本原理、堅持了毛澤東和鄧小平關於黨的建設的一系列重要思想，堅持了貫穿于馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論之中的科學世界觀和方法論，是對馬克思主義的繼承；同時，又結合新的歷史條件和新的實踐要求，賦予這些基本原理、重要思想以新的思想內涵，更為鮮明、更為集中地揭示了新時期黨的建設和黨的各項工作的本質要求。“三個代表”重要思想作為一個新的理論體系，全面體現了黨的基本理論、基本路線、基本綱領，涵蓋了經濟、政治、文化各個領域，是運用馬克思主義解決我國改革開放和現代化建設實際問題的新創造。

    （作者為中央黨校校務委員、科研部主任）

    中國網 2002年6月4日