今年2月，法國當局正式同意將一名女性的遺骨歸還給南非——在巴黎人類博物館裏，這個女人的頭蓋骨、生殖器和一些肢體骨骼已被展覽了近兩個世紀。現在，她終於可以回到自己的家鄉了。

    她的名字是薩爾蒂耶巴爾特曼。

    薩爾蒂耶是一位多才多藝的南非女性，她能把3種歐洲語言講得和她的母語科伊桑語一樣流利，還能熟練地表演吉他演奏。但是，遠離家鄉，到歐洲來尋找希望的她卻被當作一個畸形人——“霍屯督的維納斯”，像野獸一樣被迫做著裸體展覽。她得到的不是自由和財富，而是羞辱與死亡。

    1789年，薩爾蒂耶出生於非洲的好望角，她是當地一個以狩獵為生的科伊桑部落的一員。17和18世紀時，伴隨著歐洲人擴張而來的戰爭、疾病和饑餓使科伊桑部落瀕於滅絕，倖存者淪落為白人侵略者的奴隸，被蔑稱為“霍屯督人”。對很多歐洲人來説，他們是不屬於人類的類人猿，可以隨便殺戮。薩爾蒂耶就出生於這樣的一個奴隸家庭，20歲之前，她一直為一個名叫彼得塞扎爾的荷蘭農民做工，是他的奴隸，生活得非常貧苦。

    1810年，塞扎爾的哥哥亨德里克和英國外科醫生威廉鄧洛普從歐洲來到了這個農場。一見到體型特殊的薩爾蒂耶，兩人立刻意識到，這是一個獨一無二的發財的良機。

    薩爾蒂耶被告知，如果她跟隨兩人回到歐洲，她就將獲得自由和財富。對於一個毫無希望過上好日子的奴隸來説，這個充滿誘惑的建議是無法拒絕的。

    但是，她被欺騙了。這一年，當滿懷希望的薩爾蒂耶被帶到倫敦後，兩個一直和藹可親的人立即翻臉了，他們強迫薩爾蒂耶每天在一個獸籠裏幾乎赤身裸體地來回行走，而這個獸籠就放在皮卡迪利廣場的一個離地面很高的平臺上。無數人慕名而來，滿懷興趣地觀賞這個引人注目的年輕女子，亨德里克和威廉鄧洛普則趁機售票賺錢。

    薩爾蒂耶成了一個展覽品，一個能帶來巨大利益的畸形人體展覽品！當時的英國報紙都報道了這一奇事。偶爾，她還被帶到當時上流社會的宴會上，成為觀賞物，就像動物園裏的某只新奇動物一樣。

    薩爾蒂耶的特別之處，或者説她的“大眾吸引力”在於其臀部過於肥大——臀部肥大是科伊桑部落婦女的共同特徵，而薩爾蒂耶的臀部是其中最為極端的例子，而這正是亨德里克挑中她作展覽品的原因。

    南非一位專門研究殖民時代兩性態度的學者兼詩人黛安娜費魯斯説：“在那個時代，歐洲人都對非洲人的性能力感到好奇……他們觀賞非洲女人的裸體，而他們自己的女人卻穿得盡可能多，當時按照歐洲人的標準，非洲人有關美的觀念是很奇怪的，而科學家們總是企圖證明非洲人比白種人更接近於猿類。薩爾蒂耶就成了這種想法的活證據。”

    關於薩爾蒂耶的感受，歷史上幾乎沒有留下任何記錄。但是她在歐洲的生活肯定比奴隸生活更加悲慘。在每一次展覽中，她的臀部都被暴露在公眾面前。她被迫忍受無休止的近距離觀察，而且男人們還被允許觸摸和用手指戳她的身體。她失去了女性的尊嚴與自由。

    在環繞英國巡迴展覽近4年之後，薩爾蒂耶的公眾吸引力開始下降，隨著貪得無厭的“主人”腰包漸漸變癟，她的生活日益惡化。1814年，亨德里克塞扎爾把她帶到了法國，希望能為他的繳獲物找到新的觀眾，不久又將她賣給了一位動物馴養者。在一年多的時間裏，這個馴獸者逼著她日夜不停地在法國各地來回展覽，他大發了一筆橫財，而薩爾蒂耶則精疲力竭——好幾年來，她一直在不停地旅行、旅行、展覽、展覽……幾個月後，她悲慘地死去了，年僅25歲。

    但是，即使是死亡也不能使可憐的薩爾蒂耶逃脫被羞辱的命運，而這一次的羞辱來自於法國科學研究會的戳戳碰碰的手。

    法國科學研究會的喬治居維葉是一位國際知名的解剖學家，他在破除圍繞人體而産生的迷信和無知方面居於權威地位。居維葉之所以對薩爾蒂耶産生興趣，有兩個原因：首先他想搞清她的臀部是由脂肪還是由骨骼組成的（他已經得出結論是脂肪組織），其次他想檢查她的生殖器，這也是當時科學研究會對其懷有巨大興趣的地方。當時解剖學家們看到了一種挂在科伊桑婦女陰部的奇怪的皮膚垂下物，從來沒有科學家能夠仔細檢查這種現象並確定它的準確性質。現在，有了薩爾蒂耶，這個謎可以被探索一下了。

    早在1815年，當薩爾蒂耶在居維葉和當時的一些高級醫學人士面前展覽時,她的陰部是被遮住的。他們在她允許的近處仔細檢查她，有記錄表明，當她被迫在他們面前來回走動時，她還能用一塊小手帕遮羞。

    在她死亡後的幾個小時裏，她躺在了這個法國人的解剖桌上，她的生殖器暴露于居維葉的解剖刀之下。他發現她的小陰唇被延長了，從陰部裂口垂下有7—10釐米。後來居維葉寫了一篇論文，在其中他把這種特徵解釋為“霍屯督人”和澳大利亞土著人一樣更接近於動物而不是人的深層依據。

    後來，和她的生殖器一起，薩爾蒂耶的頭蓋骨作為一種研究“原始”種群的有用的參考物也被保存了下來。這些遺骸被裝在瓶中，和她的骨骼一起被保存在一個玻璃櫥櫃中，在法國人類博物館公開展覽，任何對其産生興趣的人都可以來觀看，直到1974年公眾壓力迫使官方撤掉這些遺骨為止。

    近幾年薩爾蒂耶的案例先後被一些人權組織和南非政府提了出來，一致要求將她的遺骨歸還給她的家鄉。雖然世界上有許多人的遺骸被放在博物館中展覽，譬如埃及木乃伊、經過防腐處理的南美部落人種等。但是在她的人民看來，薩爾蒂耶是一個特殊的例子。

    “這個例子是獨一無二的，因為它代表了一個有名字、有身份的活生生的人。”西開普大學歷史研究所所長賈蒂耶佈雷登凱普教授的認識非常懇摯。他説，她的遺骨屬於她的人民而不是科學。

    而對薩爾蒂耶的後代來説，她的遺骨的歸還是對他們在人類中的地位的一種象徵性的確認。她的葬禮將是對她，一個女人和一個非洲人，而不是一個單純的科學標本的最終承認。“甚至在200年之後，薩爾蒂耶都將是一個永生的偉大靈魂，”費魯斯説，“我認為她是一個非常美麗的女人。她回到家鄉，並還給她一生中應享有的尊重，對我們來説這是一種復興運動。”

    《海外文摘》