![](http://lianghui.china.com.cn/images/14457.jpg)
南韓佛寺一角
四年一次的世界盃好容易被盼來在亞洲舉行,除了開幕式上熱烈的南韓傳統舞蹈與音樂,這次世界範圍內球隊與球迷的聚會還會有什麼獨特的東方風情呢?來到南韓一些日子了,發現這邊推出的“宿寺看球”活動是一個很棒的想法。33間南韓佛教寺廟開放給球迷入住,香煙繚繞、暮鼓晨鐘中,屬於西方的激情澎湃與東方獨有的含蓄沉靜竟可以結合在一處。為了親身體驗一下這種感覺,記者決定到廟裏走上一遭。
宿寺在南韓挺常見
佛教在南韓的傳播已有近1700年的歷史,是南韓教徒最多的宗教。在南韓,住寺修行是一種很常見的現象。每年都會有許多虔誠的教徒來到廟裏住上一段時間,與廟裏的大師一同唸佛、修行,以顯示自己對佛祖的忠誠。在這樣的信徒中,以老年婦女居多,她們在廟裏的生活嚴格而清苦,每天清晨4時就要起床修行,一直到晚上10時,這樣的生活要持續3個月,沒有人監督,全憑自覺。出於對神秘的東方文化的嚮往,也經常有西方人投奔了來,住在廟裏潛心苦修。不過,像這次世界盃期間專門為外國人準備的宿寺活動,在南韓尚屬首次。
學“南韓功夫”,忍佛門規矩
這次參加活動的33家曹溪宗寺廟在南韓都很有代表性。它們有的位於世界盃舉辦城市的僻靜之處,有的則位於離舉辦城市比較近的高山大川之間。記者就近選擇了漢城郊區的奉恩寺前往。
在南韓,奉恩寺算是個大廟了,這裡有南韓最高的佛像,還收藏著華嚴經書和如來的舍利,香火非常旺盛。記者看著寺門口的漢字頗感親切,卻找不到賣門票的地方,一打聽才知道,進入南韓寺廟是不用買票的。順利來到寺裏的接待處,馬上就有人介紹了個姓孫的義工給記者,孫先生在這裡已經為世界盃準備3年了,對宿寺活動非常熟悉。
孫義工介紹説,這次宿寺活動絕不會對外國人網開一面,住寺期間,所有遊客的作息時間與僧人大致一樣,要求下午5時即開始晚餐,吃的完全是寺廟裏的素食;晚餐後所有人要念一個小時的佛經,9時就要合衣就寢。第二天一早4時起床,所有人集中到主殿念早經,之後是坐禪入定;早上6時開始早餐,分秒不差。
當然,除了嚴格要求外,南韓人也絕對不會放過這次大力展示他們獨有的佛教文化的機會。據説,在各國不同的飲茶禮儀中,南韓的寺廟茶道別有風味,他們強調飲茶時的反觀內省,認為喝茶是參禪悟道的一部分。而且在南韓,許多寺廟是自製茶葉的,所以身處其中,你不僅可以得到南韓茶道的真傳,還能親自上陣,參與製作茶葉的每個步驟。我們中國人熟悉的燈籠在南韓的佛教文化中似乎也發揮著重要作用,他們自豪地稱,南韓人製作燈籠已經有1300年的歷史了,這次凡是住到廟裏的遊客都會有眼福看到漂亮的燈展,並有機會參與現場製作燈籠。和我們的少林功夫相比,南韓僧眾看家護院的本事似乎不怎麼為人所知,原來,他們這裡的和尚也練習一種結合著空手道與佛文化的“佛教體操”,據説對強身健體也很有效。
不過孫義工特別強調,為了讓宿寺的人徹底體驗東方僧侶的生活,他們必須每天完成一定的功課,也就是説要像我們熟悉的“一休”那樣,一早起來清掃院子,從井中打水準備飯食,然後趴在地上猛擦地板,因為這些都被認為是修行中必不可少的部分。
準備招架異國呼嚕
經過一段跟隨孫義工的路程,記者終於到了為球迷準備的宿寺場所。奉恩寺依山而建,給球迷安排的住處在一個小山坡上,是一幢連體的小木屋,門前有臺階,擺著幾雙藍色的圓口布鞋,我們跟著孫先生脫鞋進屋,一進去就是一個30平方米左右的房間,鋪著地板,墻上有壁挂式空調,門對面靠墻摞著一摞墊子,有電燈,左手有扇門,推開門是一間大空房子。這一大一小兩個房間共用一個洗手間,可以洗澡,還有洗衣機、電視機各一台,大概可以住12個人。
孫先生介紹説,這裡原來是廟裏和尚住的地方,為了支援宿寺活動,和尚們都搬出去了。別看這裡比較樸素,有的寺廟比這裡還清苦呢。據説慶尚南道的海印寺準備的房子裏,沒有空調,沒有電視,更沒有電腦。他們的解釋是海印寺位於山間,氣候涼爽,根本不用空調,而且凡來此宿寺的遊客,目的都是要體驗寺廟生活,過兩天沒有電視和電腦的日子,遠離一下塵世的喧囂,應該是一種難得的經歷。奉恩寺裏雖然有電視,但孫先生明確説明,在廟裏看球賽可不能大呼小叫,而且,即使你是夫妻同來,宿寺時也要分開,寺裏的規定是男女各居一室,而且由於多人共住一室,你還需要做好習慣異國鼾聲的準備。
![](http://lianghui.china.com.cn/images/14458.jpg)
為球迷準備的住處內景。
《環球時報》 2002年6月11日