南韓佛寺一角

    四年一次的世界盃好容易被盼來在亞洲舉行，除了開幕式上熱烈的南韓傳統舞蹈與音樂，這次世界範圍內球隊與球迷的聚會還會有什麼獨特的東方風情呢？來到南韓一些日子了，發現這邊推出的“宿寺看球”活動是一個很棒的想法。33間南韓佛教寺廟開放給球迷入住，香煙繚繞、暮鼓晨鐘中，屬於西方的激情澎湃與東方獨有的含蓄沉靜竟可以結合在一處。為了親身體驗一下這種感覺，記者決定到廟裏走上一遭。

    宿寺在南韓挺常見

    佛教在南韓的傳播已有近1700年的歷史，是南韓教徒最多的宗教。在南韓，住寺修行是一種很常見的現象。每年都會有許多虔誠的教徒來到廟裏住上一段時間，與廟裏的大師一同唸佛、修行，以顯示自己對佛祖的忠誠。在這樣的信徒中，以老年婦女居多，她們在廟裏的生活嚴格而清苦，每天清晨4時就要起床修行，一直到晚上10時，這樣的生活要持續3個月，沒有人監督，全憑自覺。出於對神秘的東方文化的嚮往，也經常有西方人投奔了來，住在廟裏潛心苦修。不過，像這次世界盃期間專門為外國人準備的宿寺活動，在南韓尚屬首次。

    學“南韓功夫”，忍佛門規矩

    這次參加活動的33家曹溪宗寺廟在南韓都很有代表性。它們有的位於世界盃舉辦城市的僻靜之處，有的則位於離舉辦城市比較近的高山大川之間。記者就近選擇了漢城郊區的奉恩寺前往。

    在南韓，奉恩寺算是個大廟了，這裡有南韓最高的佛像，還收藏著華嚴經書和如來的舍利，香火非常旺盛。記者看著寺門口的漢字頗感親切，卻找不到賣門票的地方，一打聽才知道，進入南韓寺廟是不用買票的。順利來到寺裏的接待處，馬上就有人介紹了個姓孫的義工給記者，孫先生在這裡已經為世界盃準備3年了，對宿寺活動非常熟悉。

    孫義工介紹説，這次宿寺活動絕不會對外國人網開一面，住寺期間，所有遊客的作息時間與僧人大致一樣，要求下午5時即開始晚餐，吃的完全是寺廟裏的素食；晚餐後所有人要念一個小時的佛經，9時就要合衣就寢。第二天一早4時起床，所有人集中到主殿念早經，之後是坐禪入定；早上6時開始早餐，分秒不差。

    當然，除了嚴格要求外，南韓人也絕對不會放過這次大力展示他們獨有的佛教文化的機會。據説，在各國不同的飲茶禮儀中，南韓的寺廟茶道別有風味，他們強調飲茶時的反觀內省，認為喝茶是參禪悟道的一部分。而且在南韓，許多寺廟是自製茶葉的，所以身處其中，你不僅可以得到南韓茶道的真傳，還能親自上陣，參與製作茶葉的每個步驟。我們中國人熟悉的燈籠在南韓的佛教文化中似乎也發揮著重要作用，他們自豪地稱，南韓人製作燈籠已經有1300年的歷史了，這次凡是住到廟裏的遊客都會有眼福看到漂亮的燈展，並有機會參與現場製作燈籠。和我們的少林功夫相比，南韓僧眾看家護院的本事似乎不怎麼為人所知，原來，他們這裡的和尚也練習一種結合著空手道與佛文化的“佛教體操”，據説對強身健體也很有效。

    不過孫義工特別強調，為了讓宿寺的人徹底體驗東方僧侶的生活，他們必須每天完成一定的功課，也就是説要像我們熟悉的“一休”那樣，一早起來清掃院子，從井中打水準備飯食，然後趴在地上猛擦地板，因為這些都被認為是修行中必不可少的部分。

    準備招架異國呼嚕

    經過一段跟隨孫義工的路程，記者終於到了為球迷準備的宿寺場所。奉恩寺依山而建，給球迷安排的住處在一個小山坡上，是一幢連體的小木屋，門前有臺階，擺著幾雙藍色的圓口布鞋，我們跟著孫先生脫鞋進屋，一進去就是一個30平方米左右的房間，鋪著地板，墻上有壁挂式空調，門對面靠墻摞著一摞墊子，有電燈，左手有扇門，推開門是一間大空房子。這一大一小兩個房間共用一個洗手間，可以洗澡，還有洗衣機、電視機各一台，大概可以住12個人。

    孫先生介紹説，這裡原來是廟裏和尚住的地方，為了支援宿寺活動，和尚們都搬出去了。別看這裡比較樸素，有的寺廟比這裡還清苦呢。據説慶尚南道的海印寺準備的房子裏，沒有空調，沒有電視，更沒有電腦。他們的解釋是海印寺位於山間，氣候涼爽，根本不用空調，而且凡來此宿寺的遊客，目的都是要體驗寺廟生活，過兩天沒有電視和電腦的日子，遠離一下塵世的喧囂，應該是一種難得的經歷。奉恩寺裏雖然有電視，但孫先生明確説明，在廟裏看球賽可不能大呼小叫，而且，即使你是夫妻同來，宿寺時也要分開，寺裏的規定是男女各居一室，而且由於多人共住一室，你還需要做好習慣異國鼾聲的準備。

為球迷準備的住處內景。

    《環球時報》 2002年6月11日