黎巴嫩的美女主播
去黎巴嫩前記者早聽人説過，黎巴嫩的姑娘最漂亮、最時尚，但心中一直不敢相信。黎巴嫩是阿拉伯國家，按照伊斯蘭教法的規定，姑娘們即使再漂亮再時尚，恐怕外人看到的機會也很少吧。沒想到和同行的阿拉伯司機一打聽，司機很快來了精神，一個勁兒説黎巴嫩的姑娘與其他阿拉伯國家的可大不一樣。至於怎樣不同，他卻一直笑瞇瞇地搖頭不語，那副神秘的樣子更勾起了記者想一睹黎巴嫩姑娘芳容的念頭。
中東的巴黎
據司機介紹，20年前著名的世界小姐茱兒 吉娜就是黎巴嫩人。在中東國家中，如果以美女的姿色來排行的話，黎巴嫩當之無愧地坐第一把交椅，之後才是巴勒斯坦、敘利亞和土耳其等國。
果不其然，剛進入黎首都貝魯特東區，3名黎巴嫩女郎迎面而來，一個個明眸皓齒，身材窈窕，衣著頗為優雅得體。其中一位染紫色頭髮的少女更是出眾：簡簡單單一件淡紫色毛衣將婀娜身材勾勒得凹凸有致，夕陽照射下，亮晶晶的頭飾在頭髮裏若隱若現，仿佛剛從西洋油畫中走下來的一般，實在明艷得讓人不敢直視。
據説，最近兩年來，黎巴嫩的時裝設計師侯貝卡和穆拉德火爆歐洲，在時裝界，黎巴嫩也幾乎成了時尚的代名詞，就我們在黎巴嫩的見聞看，此言不虛。貝魯特有一家很大的化粧品商店———法國的AB商店，店面很大，裝飾非常豪華，出入顧客多是打扮得花枝招展、年齡在20到30歲之間的年輕女孩。據説，國際時裝界流行什麼，在這裡就能夠找到什麼。這不，天氣剛剛轉暖，姑娘們就迫不及待地穿上了各式各樣的小衣服：吊帶背心、吊帶裙、斜肩裙、露背的小背心、露臍的小T恤等，往往是遮住了這裡卻露出了那裏，“短、透、露”之大膽不讓任何一個西方國家，乍見之下，還真有點不太適應。
據了解，貝魯特東部居民大多信奉基督教，或許因為曾是法國殖民地的關係吧，這裡居民的生活習慣、服裝服飾、談吐舉止等均帶有明顯的法國痕跡，社會風氣比較開放自由，也難怪，戰爭前貝魯特就被稱作“中東的巴黎”。在貝魯特東城兜了大半天，記者仍然不敢相信是到了一個阿拉伯國家，繁華的現代化大街、氣派的世界知名大飯店、神秘莫測的賭城和艷舞女郎，似乎都與記者的想像大相徑庭。
夜幕降臨，地中海畔的“卡茲諾”賭城開張營業了，偌大的停車場一會兒就被各式高級轎車擠滿，闊佬、美女、輪盤賭和酒精，不眠的夜生活才剛剛開始……當地的阿拉伯人卻多對這些東西嗤之以鼻，一位穆斯林朋友甚至對記者説，賭博、飲酒和性交易等墮落現象在貝魯特東區的出現是黎國內動蕩的主要原因。
寧靜的西區
和貝魯特東區比起來，西部的穆斯林聚居區則是另一番景象。這裡遍佈彈孔的殘垣斷壁比比皆是，很多都是當年貝魯特戰爭遺留下來的，由於經濟原因至今沒有修復，很多搖搖欲墜的房子裏還住著不少窮人。漫步西區的第一感覺是，真主黨的勢力在這裡頗為強大，伊朗什葉派精神領袖霍梅尼的巨幅畫像在街頭隨處可見。貝魯特西區婦女的打扮和東區大不一樣，她們一個個身著傳統黑色長袍，蒙面紗，把身材和面容包裹得嚴嚴實實。按照伊斯蘭教的有關規定，穆斯林女性的服飾必須寬鬆得體、嚴謹整潔、莊重高雅。年輕女子不但不能露出胸、頸、腿等部位，就是身體的輪廓、面容和手等也最好不要讓外人看到。因此，西區的婦女們總是低頭匆匆行過，從不在街頭大聲講話，顯得謙恭、有禮、安靜、平和。而貝魯特東西兩區現代與傳統、繁鬧與清靜的巨大差異，簡直讓人不敢相信是身處同一城市。
不一樣的黎巴嫩
其實，貝魯特東西城區的分化是有其歷史原因的。黎巴嫩的基督教信徒和穆斯林約各佔一半，每個宗教派別之中又分多個小教派，國內宗教關係錯綜複雜。1943年黎巴嫩獨立後，為平衡國內的宗教勢力，各教派達成協定，根據當時各教派的力量對比分配國家權力。國家總統兼武裝部隊總司令由基督教的馬龍派擔任，總理由伊斯蘭教遜尼派擔任，議長由伊斯蘭教什葉派擔任，其他重要職位也根據各教派的大小分別加以規定。因此，黎巴嫩就成了中東地區惟一一個由基督徒做總統的阿拉伯國家。
黎巴嫩的各教派都不同程度地參與政治，各主要教派擁有自己的政黨和軍事組織，往往獨佔一方，實行不同的管理方針。貝魯特城中，各教派都有自己的聚居區，每個城區的面貌也就截然不同。東區的主要居民屬基督教馬龍派，人民生活較為西化，和外國人打招呼，這裡的人多説法語或者英語。法國等歐洲國家的投資也多集中在東區，因此，這裡經濟略為發達，而其他地區、其他教派的生活就略為清苦。
實際上，黎國內宗教派別的複雜幾乎隨處可見。黎境內聖母山上有一座高大的聖母瑪利亞雕像，聽説有的黎巴嫩人稱之為“賽義德土 魯布納”，就是“黎巴嫩聖母”的意思。但途中我們向幾個阿拉伯朋友打聽時，他們都是一副愛搭不理的樣子，和一向以熱情好客著稱的阿拉伯人大不一樣。同行的一位同志抱怨説，他們根本就不懂阿拉伯語（黎巴嫩法語盛行，少數黎巴嫩人至今不太會講阿拉伯語）。但我仔細琢磨後覺得，估計此名是黎巴嫩基督徒們的叫法，穆斯林們很可能根本不贊同，所以才對我們的提問置之不理。
黎巴嫩時裝設計師的作品在巴黎展示
《環球時報》 2002年5月20日
