《聖經》的許多故事發生在耶路撒冷，耶穌傳教、遇難、復活等許多傳説，都能在這兒找到相應的地點和遺跡，這更增添了《聖經》和耶城的魅力。《聖經》説：“世界若有十分美，九分在耶路撒冷。”

    錫安山上1平方公里的老城是聖城中的聖城，它分為猶太、穆斯林、基督、亞美尼亞4個區，12米高的城墻8個城門內是迷宮般狹窄街巷，米色石灰岩塊路面、石階，被歲月打磨得光滑照人。

    從老城南面的丹門入，瞻仰哭墻和金頂清真寺後，向西沿曲折小巷走500多米便到了聖墓教堂。或者，從西北的雅法門進入，步行約200米到聖墓教堂。然而，最有魅力的是從東面的獅子門沿著耶穌遇難足跡——“苦路”走。我們每次帶朋友探訪那充滿傳説故事的14站“苦路”，都有感悟。

    相傳馬利亞和拿撒勒的木匠約瑟訂婚，因普查人口而返回約瑟的故鄉伯利恒，棲身在馬廄，耶穌當夜出生。為逃避羅馬王迫害，耶穌全家逃往埃及，數年後回拿撒勒。耶穌兄妹7人，他自幼聰明過人，繼承父業成為木匠，後雲遊傳教，西元30年逾越節在耶路撒冷被捕，4月7日遇難。

    教徒早在傳教初期就到耶路撒冷憑吊耶穌受難地，十二世紀，歐洲信徒來耶城朝聖回來後，根據見聞豎立耶穌受難碑、像。十七世紀，苦路成為朝聖必經地點。1731年，教皇克來門特十二世確定14站苦路及朝聖禮儀。苦路的故事廣為傳播，現在基督教堂幾乎都有14站苦路畫像。

    耶路撒冷被毀滅8次，現在的“苦路”建於200年前，是傳説中耶穌被宣判死刑後，背負十字架押往山坡上遇害的路線。每週五下午2點，沿途教堂的神父都要走一遍苦路。上千人一站一站祈禱唱經，錄音機用拉丁、希臘、英語頌讀《聖經》有關章節，場面宏大感人。

    進入獅子門，右側是聖母馬利亞父母家石洞遺址。往前左側是一巴勒斯坦小學，其石灰岩塊操場便是苦路第一站，即判耶穌死刑的羅馬廣場。14站每站都有傳説，記錄了耶穌遇難的歷程。二至九站的街道墻上都有雕刻及青銅羅馬數字標誌，附近都建有相關教堂。第2站是荊冕教堂，相傳耶穌在此被扣上荊棘枝冠、背上十字架，他為作惡不悟的人必遭毀滅而流淚。荊棘摘自對面橄欖山，如今那兒建有淚滴狀的哭泣教堂。第三、七、九站是耶穌3次跌倒的地點。馬利亞在第四站遇見走向死亡的兒子，悲痛欲絕。第五站是西曼幫耶穌背十字架，他後來成為傳教的忠實弟子和助人愛心的象徵。第六站是維羅尼卡教堂，拉丁文意為“真相”，她用手帕給耶穌擦汗，發現都是鮮血。她後來悲傷而絕，葬在此，以其名建教堂。在第八站，耶穌對大群哭泣的婦女説：不要為我哭泣，為你們的孩子，為耶路撒冷的未來哭泣吧。

    後來，宣揚平等博愛的基督教影響越來越大，到4世紀，君士坦丁大帝時的東羅馬帝國完全接受了基督教。他的母親海倫娜來聖地住了7年，考證確定了聖誕、聖墓等耶穌遺址，建了許多教堂。

    苦路第十至十四站在聖墓教堂內，十至十一站是位於二層樓的2幅大油畫：猶太先知亞伯拉罕祭獻兒子以撒、耶穌被釘在十字架上，分別是耶穌被剝去衣服和釘上十字架的地點。十二站是耶穌死亡地，矗立著那著名的耶穌遇難十字架雕塑。旁邊十三站，是聖墓教堂正門大廳中央一大塊帶著血紅色斑的大理石，散發異香，是傳説中耶穌遺體卸下的地點。大廳原是海倫娜建的教堂遺址，如今只剩下幾塊馬賽克地面。往左，大廳中央便是那著名的小教堂狀聖墓，是埋葬耶穌的第十四站。貴族約瑟夫敬仰耶穌而把自己的墓地捐獻埋葬耶穌。聖墓石洞極狹小，不足2米寬。3天后，人們在大衛王衣冠冢上面的“最後的晚餐”樓2次見到耶穌顯靈，打開聖墓，發現裏面是空的，便認為耶穌復活了。

    聖墓教堂由6個教派共同掌管，是教中有堂、堂中有教最多的教堂。耶路撒冷還有許多耶穌的其他遺跡，如聖墓教堂裏耶穌傳教的山洞、他遇害前露宿的客西馬尼花園橄欖林、最後的晚餐樓、雞鳴教堂等。相傳耶穌被捕前對大弟子彼得説，雞鳴前你將3次不認主。在羅馬王淫威下，彼得果然3次否認自己是耶穌的弟子。後人並不忌諱先賢的過失。

    各教派還有自己的遺跡和教堂。大馬士革門外的花園冢，就是英國教派認定的耶穌墓和復活的地點。聖誕也是五花八門，天主教、拉丁等教派12月24日夜舉行聖誕彌撒，而東正教、科普特及亞美尼亞教派則分別於1月6日和18日慶祝聖誕。如今，這些教派在耶路撒冷安然共處。

    相傳耶穌進耶路撒冷前，在橄欖山上望城流淚道：“多少次我欲保護你的兒女如同母雞把幼雛抱在翅膀下，只是你不肯。”耶穌是猶太人，然而信仰基督教的歐洲卻曾對猶太人下手最狠。伊斯蘭教和猶太教一脈相承，阿拉伯人和猶太人還有血緣關係，現在卻打得不可開交。

    相傳，猶太先知摩西告誡：不可心裏恨你的兄弟，他的名言：“愛人如愛己”，成為《聖經》的道德核心。《聖經》是世界上一多半人的精神支柱，影響著人類的過去和未來，耶路撒冷也成為世界大部分人魂牽夢縈的聖地。

     《光明日報》 2002年5月17日