漫步在金色的耶路撒冷,面對一脈相承的猶太、基督、伊斯蘭三大宗教的滄桑古跡、動人傳説和古樸建築,你不由得感到一種深深的靈魂震撼,感嘆人類生命綿延的偉大創造力。
《聖經》的許多故事發生在耶路撒冷,耶穌傳教、遇難、復活等許多傳説,都能在這兒找到相應的地點和遺跡,這更增添了《聖經》和耶城的魅力。《聖經》説:“世界若有十分美,九分在耶路撒冷。”
錫安山上1平方公里的老城是聖城中的聖城,它分為猶太、穆斯林、基督、亞美尼亞4個區,12米高的城墻8個城門內是迷宮般狹窄街巷,米色石灰岩塊路面、石階,被歲月打磨得光滑照人。
從老城南面的丹門入,瞻仰哭墻和金頂清真寺後,向西沿曲折小巷走500多米便到了聖墓教堂。或者,從西北的雅法門進入,步行約200米到聖墓教堂。然而,最有魅力的是從東面的獅子門沿著耶穌遇難足跡——“苦路”走。我們每次帶朋友探訪那充滿傳説故事的14站“苦路”,都有感悟。
相傳馬利亞和拿撒勒的木匠約瑟訂婚,因普查人口而返回約瑟的故鄉伯利恒,棲身在馬廄,耶穌當夜出生。為逃避羅馬王迫害,耶穌全家逃往埃及,數年後回拿撒勒。耶穌兄妹7人,他自幼聰明過人,繼承父業成為木匠,後雲遊傳教,西元30年逾越節在耶路撒冷被捕,4月7日遇難。
教徒早在傳教初期就到耶路撒冷憑吊耶穌受難地,十二世紀,歐洲信徒來耶城朝聖回來後,根據見聞豎立耶穌受難碑、像。十七世紀,苦路成為朝聖必經地點。1731年,教皇克來門特十二世確定14站苦路及朝聖禮儀。苦路的故事廣為傳播,現在基督教堂幾乎都有14站苦路畫像。
耶路撒冷被毀滅8次,現在的“苦路”建於200年前,是傳説中耶穌被宣判死刑後,背負十字架押往山坡上遇害的路線。每週五下午2點,沿途教堂的神父都要走一遍苦路。上千人一站一站祈禱唱經,錄音機用拉丁、希臘、英語頌讀《聖經》有關章節,場面宏大感人。
進入獅子門,右側是聖母馬利亞父母家石洞遺址。往前左側是一巴勒斯坦小學,其石灰岩塊操場便是苦路第一站,即判耶穌死刑的羅馬廣場。14站每站都有傳説,記錄了耶穌遇難的歷程。二至九站的街道墻上都有雕刻及青銅羅馬數字標誌,附近都建有相關教堂。第2站是荊冕教堂,相傳耶穌在此被扣上荊棘枝冠、背上十字架,他為作惡不悟的人必遭毀滅而流淚。荊棘摘自對面橄欖山,如今那兒建有淚滴狀的哭泣教堂。第三、七、九站是耶穌3次跌倒的地點。馬利亞在第四站遇見走向死亡的兒子,悲痛欲絕。第五站是西曼幫耶穌背十字架,他後來成為傳教的忠實弟子和助人愛心的象徵。第六站是維羅尼卡教堂,拉丁文意為“真相”,她用手帕給耶穌擦汗,發現都是鮮血。她後來悲傷而絕,葬在此,以其名建教堂。在第八站,耶穌對大群哭泣的婦女説:不要為我哭泣,為你們的孩子,為耶路撒冷的未來哭泣吧。
後來,宣揚平等博愛的基督教影響越來越大,到4世紀,君士坦丁大帝時的東羅馬帝國完全接受了基督教。他的母親海倫娜來聖地住了7年,考證確定了聖誕、聖墓等耶穌遺址,建了許多教堂。
苦路第十至十四站在聖墓教堂內,十至十一站是位於二層樓的2幅大油畫:猶太先知亞伯拉罕祭獻兒子以撒、耶穌被釘在十字架上,分別是耶穌被剝去衣服和釘上十字架的地點。十二站是耶穌死亡地,矗立著那著名的耶穌遇難十字架雕塑。旁邊十三站,是聖墓教堂正門大廳中央一大塊帶著血紅色斑的大理石,散發異香,是傳説中耶穌遺體卸下的地點。大廳原是海倫娜建的教堂遺址,如今只剩下幾塊馬賽克地面。往左,大廳中央便是那著名的小教堂狀聖墓,是埋葬耶穌的第十四站。貴族約瑟夫敬仰耶穌而把自己的墓地捐獻埋葬耶穌。聖墓石洞極狹小,不足2米寬。3天后,人們在大衛王衣冠冢上面的“最後的晚餐”樓2次見到耶穌顯靈,打開聖墓,發現裏面是空的,便認為耶穌復活了。
聖墓教堂由6個教派共同掌管,是教中有堂、堂中有教最多的教堂。耶路撒冷還有許多耶穌的其他遺跡,如聖墓教堂裏耶穌傳教的山洞、他遇害前露宿的客西馬尼花園橄欖林、最後的晚餐樓、雞鳴教堂等。相傳耶穌被捕前對大弟子彼得説,雞鳴前你將3次不認主。在羅馬王淫威下,彼得果然3次否認自己是耶穌的弟子。後人並不忌諱先賢的過失。
各教派還有自己的遺跡和教堂。大馬士革門外的花園冢,就是英國教派認定的耶穌墓和復活的地點。聖誕也是五花八門,天主教、拉丁等教派12月24日夜舉行聖誕彌撒,而東正教、科普特及亞美尼亞教派則分別於1月6日和18日慶祝聖誕。如今,這些教派在耶路撒冷安然共處。
相傳耶穌進耶路撒冷前,在橄欖山上望城流淚道:“多少次我欲保護你的兒女如同母雞把幼雛抱在翅膀下,只是你不肯。”耶穌是猶太人,然而信仰基督教的歐洲卻曾對猶太人下手最狠。伊斯蘭教和猶太教一脈相承,阿拉伯人和猶太人還有血緣關係,現在卻打得不可開交。
相傳,猶太先知摩西告誡:不可心裏恨你的兄弟,他的名言:“愛人如愛己”,成為《聖經》的道德核心。《聖經》是世界上一多半人的精神支柱,影響著人類的過去和未來,耶路撒冷也成為世界大部分人魂牽夢縈的聖地。
《光明日報》 2002年5月17日