在伊朗採訪的幾天中，一個突出的印像是，傳統的伊斯蘭文化和現代文明的許多特徵在這裡共存和磨合。

    在德黑蘭街頭，身著黑色長袍、頭戴黑色頭巾的婦女構成了一道獨特的風景，但也有不少女性穿戴淺色的風衣和頭巾；清真寺是人們虔誠禮拜的地方，但在那裏也可以看到舉辦文化藝術培訓活動的告示；在德黑蘭，人們可以看到基督教堂和猶太教堂……從這一切可以看到伊朗文化內在的一種寬容和簡約。

    此次訪伊的中國記者中女性居多，伊朗婦女問題便成為一個突出話題。赴伊之前，伊朗駐華大使韋爾迪內賈德曾開玩笑説，在伊朗家庭中，“妻管嚴”的現象比較普遍，他的話在伊朗得到了某種驗證。陪同記者的穆薩維曾在北京大學讀過書，中國話很流利，他的一句常用語就是：“這個問題需要回家請示。”

    雖然在服飾上特色明顯，但伊朗婦女的神情卻相當開朗，待人接物落落大方。在各行各業均可看到職業婦女的活躍身影。在德黑蘭的文化中心，在各種博物館中，從事文化學習和進修的女性似乎大大超過男性。據説在大學中，女性的比例也很高，在不少高校中要佔到70％。

    伊朗歷史上第一位女副總統瑪蘇梅埃卜特卡爾在接受採訪時説，在伊斯蘭革命之後，婦女的地位和作用有了很大提高，這種變化是實際的，是隨處可見的。在伊朗，6—11歲的兒童受教育率為97％，女高中生中的60％多可以上大學。在政府部門中，1/4的部中有女性副部長，在議會中有13名女性議員。她認為，伊朗政府重視婦女在社會發展中的地位和作用，積極促進婦女事業，保護婦女權益，形成了自己的婦女發展模式，但西方國家並不了解這些。

    埃卜特卡爾副總統本人的經歷極富傳奇色彩。她生於1960年，1979年伊斯蘭革命發生時，她積極參加學生運動，成為當時伊朗初期革命的象徵和主要發言人之一。此後，她接受了完整的大學教育，獲免疫學博士學位，在專業上著述頗豐。她曾當過一家重要婦女雜誌的總編輯。1979年，她成為伊朗歷史上第一位女性內閣成員，最近又被哈塔米總統任命為副總統。埃卜特卡爾還是兩個孩子的母親，她告訴記者，當她面臨從政選擇時，曾和丈夫、孩子商議，得到了他們的支援。現在，她主管伊朗環境保護局，公務繁忙之中，她仍努力保持與孩子的溝通和交流，注重對他們的教育。她的孩子也極為關心環保問題，這是他們之間的共同話題之一。埃卜特卡爾可以説是伊朗婦女成功的象徵。

    在伊朗，記者採訪了德黑蘭市市長、文化和伊斯蘭指導部副部長、外交部副部長、新聞發言人等政府官員。許多官員不僅對本民族文化認同感很強，而且大都具有較高的學術或專業水準，視野頗為開闊，談吐風趣詼諧。例如，伊朗文化和伊斯蘭指導部副部長曾是大學教授，同記者談起了老子的“法自然”之道。這位副部長在談到伊朗與美國的關係時説，伊朗對美國也採取和平政策，但美國要改變對伊朗敵視和干涉的政策，言談之中全無“邪惡”之類惡語。在伊斯蘭教義和法律的框架內，一些現代觀念，如社會公正、平等人權、環保等均已為社會接受，納入主流的觀念體系。

    據我駐伊朗使館的一位官員説，伊朗政治體制中的共和特徵相當明顯，民選制度已開始確立。誠然，一個變革中的社會肯定存在許多不同意見和觀點，貧困、經濟腐敗、就業是伊當前亟待解決的難題，但從報紙上看，維護穩定已成共識，通過公開討論和民主程式，社會已能對不同意見進行有效整合。

    伊朗社會似乎較為和諧，人們相處頗為謙讓、禮貌，未見公眾場合中有爭吵現象。伊朗社會的誠信度也較高，據一位做摩托車和自行車部件生意的中國商人説，他採取了先付貨後付款的方式，伊朗客戶從未失信。

    在伊朗採訪不足一週時間，走馬看花，浮光掠影，對伊朗只能做粗淺的觀察，但所見所聞仍給人以深刻印象。“百聞不如一見”，確是接近事實的不二之途。 黃晴 謝湘

    《人民日報》2002年07月25日