近日，13位新疆沙漠、考古、文物保護、地理、環境及野生動物研究、探險旅遊等不同學科的專家，深入新疆巴音郭楞蒙古自治州孔雀河下游羅布爾荒漠地帶。在考察中，他們意外發現了20世紀30年代瑞典著名考古學家貝格曼曾發掘過的“小河五號墓地 與近10處古代人類遺存。

    此次考察考古學科負責人，新疆文物考古研究所前所長王炳華教授告訴記者，這一發現，不僅為考古、古代羅布爾文明、絲綢之路北道地理環境等多學科研究提供重要科學依據，而且彌補了中國學術界60多年來在這一研究領域巨大而沉重的遺憾。

    據悉，一座漢晉時期古墓和一座距今約4000年的嬰兒墓，已于前幾天同時出土。成人彩棺圖案以黃、橘紅、綠等色彩彩繪，有銅錢、花卉紋樣，並以斜線分格。整個成人彩棺圖案，雖經近2000年的歲月，卻仍如新繪一般。

    自1900年3月28日瑞典地理學家斯文赫定在羅布爾荒原上發現樓蘭古城，次年實施發掘，已經過去100年。這100年中，樓蘭的發現、考察、研究，一直是國內外考古、歷史、地理等一些學科的專家們關注的焦點。

    曾經是誰在樓蘭這方神秘的土地上生息繁衍，又是誰的聰穎才智創造了燦爛奪目的綠洲文明？對於這個問題的研究一直都是引人入勝，撲朔迷離。

    ■樓蘭人具有高加索人種特徵嗎

    王炳華教授告訴記者，據新發現的“小河5號墓地 與10處古人類遺址，對於樓蘭人種的問題，不久將會給我們一個最有説服力的答案。

    王教授説，那具保存完好的女屍，淺色頭髮，眉弓發育，鼻骨挺直的形象，明顯具有高加索人種特徵。這與人類學家對墓地出土人骨進行體質人類學測量的結果完全吻合。

    到了漢代樓蘭王國時期，樓蘭居民的種族構成又有了新的發展。他們與高加索人種共生，其中還有蒙古人種的存在。可以看出，亞歐舊大陸上的古代居民都曾把這片並非綠草如茵的土地作為過自己的駐腳點，希望能夠在此營造美好的家園！

    王教授他們在這裡採集到了五六千年以前新石器時代的石刀、石矛、石箭頭、細小石葉、石核等。經過測定，並結合出土文物進行分析，其年代在距今4000年前的古墓溝居民時期。當時他們種植小麥，飼養牛、羊，日常用品是胡楊木、獸角、草編類制器；規模稍大的男子墓葬，墓穴周圍有七圈圓形列木，更外面還有放射狀展開的木樁。這説明，古墓溝居民與高加索人在新石器時代有很多相通之處。

    ■漂泊東方的印歐人古部落

    北大考古係教授林海村説，樓蘭人使用中亞去盧文作為官方文字，而樓蘭本族語言卻是一種印歐語系的語言，學術界稱作“吐火羅語 。樓蘭人類學研究的結綸和樓蘭語言學研究結果再一次提醒我們，在遙遠的古代，有一支印歐人部落生活在遠離歐洲的樓蘭。

    1901年3月4日到10日，斯文赫定雇傭農民在樓蘭城中13處遺址內隨意挖掘，取得了大量漢五銖錢，精美的漢晉時期絲織物、玻璃器、兵器、銅鐵工具、銅鏡、裝飾品，陀羅風格的木雕藝術品。具有極高史料價值的漢晉木簡、紙質文書即達 270多件；隨斯文赫定而至的斯坦因在樓蘭古城又發掘了大量文物，僅漢文文書就達349件，還有為數不少的去盧文文書。

    1980年在樓蘭城郊發掘了一處漢代墓地。考古學家掏了墓室的中部，取走了部分精美絲毛織物；在第二次發掘後，我們對墓葬、墓室遺存就有了一個相對完整的概念。

    1997年，林海村在漢城南韓中央博物館庫房中發現當年取之於羅布爾荒原的草編織物，精美絕倫。這些草編織物，也曾是古印歐人的生活用品。

    林教授告訴記者，通過這兩次考古，我們有一個驚人的發現：樓蘭人就是一支漂泊在東方的印歐人古部落。

    ■到底是雅利安人還是阿富汗人

    社科院樓蘭考古專家楊鐮説，樓蘭人到底源於何處這一問題並沒有取得一致的觀點。有一種觀點認為樓蘭人屬於雅利安人。80年代，他去樓蘭，他見到過一位 30多歲的男子，身材很高，有2米左右。他特地為他拍了一張照片，和他站在一起的男孩才到他的胸部。

    據近期我國某人類學家從基因學、器物學的角度所作的研究表明，樓蘭人更接近於古代阿富汗人，這又是一個全新的論點。

    那麼樓蘭人到底是雅利安人還是阿富汗人呢？楊鐮告訴記者，據近期的考古發現證明樓蘭人應更接近於阿富汗人。

    考古學者在樓蘭城內發現了晉代漢文木簡、漢代錢幣、羅馬風格的玻璃器、漢式陶甑和一枚貴霜錢，在城郊漢墓中發現了大量來自黃河流域的絲綢織錦，也有西亞風格的毛布。這些被發掘的物品，表明樓蘭人生活習慣更接近於古代阿富汗人。

    最近，在樓蘭城北20多公里處新發現的一具彩棺，透示著濃烈的漢文化色彩。入葬主人穿的棉布長袍、棺上覆蓋的獅紋圖案地毯，保存完好。

    由樓蘭西北走，在孔雀河谷的營盤，發掘出土了保存完好的古代墓葬。人體已成幹屍，棺上同樣見到獅紋絨地毯。主人穿著人獸紋毛布袍，足穿絹面貼金氈靴。人獸紋長袍、獅紋地毯，其裝飾圖案明顯具有西亞藝術的精神。這一切都説明樓蘭人已明顯具有阿富汗人的特徵。

    ■樓蘭人是一個古老的種族嗎

    據王炳華教授介紹，早期樓蘭王國的形成，史書記載的甚少。直到今天，還沒有人能把它解釋清楚。樓蘭是否真像獨木舟一樣，載著早期人類的某一種族來到了羅布泊西北地區。

    從20世紀初至今的考古發現來看，孔雀河流域是早期土著人聚集生存的地區。從人種學的角度看，早期的樓蘭土著人與帕米爾塞克人種有著密切的種族聯繫。同時，它又與西元前2000年出現在中亞一帶的安德羅諾沃人種接近。

    王教授説，孔雀河文化應是早期遷徙而來的種族“發展 形成的。但根據80年代初古墓溝原始公墓不斷發掘出不同時期的墓葬標本，經碳14測定，最早的墓葬距今4700年左右，結合孔雀河文化發祥距今最少有4700年的歷史。

    在距羅布泊北岸8公里的地方，他們找到了一座至今不為人注意的樓蘭國古城遺址。古城建在地勢平緩的低窪處，城北有一條乾涸的小河流過。古城近正方形，面積約16000平方米。這座古城與史書記載的樓蘭城郭地理位置恰好相符。

    樓蘭人頭上插綴著代表種族的翎羽，劃著獨木舟在孔雀河上漁獵。在他們的墓穴裏，每個人胸前都放置一袋麻黃草。因此，如果從樓蘭人生前死後的遺物來推想他們的生活方式，那麼，他們所共有的物品標誌著其是一個古老的種族部落。

    ■樓蘭概況

    樓蘭王國位於今天中國新疆巴音郭楞蒙古族自治州若羌縣北境，西南距若羌縣城220公里，東距羅布泊西岸28公里。這座古城坐落在東經89度，北緯40度處。

    樓蘭王國最早的發現者是瑞典探險家斯文赫定。1901年3月，斯文赫定發現了一座佛塔和三個殿堂以及帶有希臘藝術文化的木雕建築構件、五銖錢等大批文物。隨後他們又在這片廢墟東南部發現了許多烽火臺，以及延續到羅布泊西岸的一座被風沙掩埋的古城，這就是樓蘭古城。

    樓蘭原是一個隨水而居的半耕半牧的小部落。通過發現的樓蘭古墓及羅布泊地區發現的大量細石器表明樓蘭人本為遊牧人，絲綢之路開通後，域外文明尤其是漢文明傳入樓蘭才加速了樓蘭人發展城市文明。

    在世紀之交的時刻，由中國科學探險協會、中國雙鴿集團等組織的科學家和新聞記者參加的塔裏木河下游科學探險考察隊在京組成。

    著名科學家、中國科學探險協會顧問葉篤正院士在新聞發佈會上為科考隊授旗，科考隊于去年12月26日至2001年1月15日赴塔裏木河下游對其環境變遷與文明興衰進行探險考察。

    據了解，在這支由著名科學探險家高登義研究員任隊長的科考隊中，有我國從事大氣物理、水文、地貌、考古等方面的專家。

    科考隊借助沙漠車的幫助，由全球定位系統（GPS）導引；用直升飛機對樓蘭地區進行拍攝；還在地面縱橫穿插塔裏木河下游，考察水資源的變化和胡楊林植被為主的衰退情況；深入訪問當地的羅布人，了解人文變化的真貌。地面工作的重點是在“小河”地區展開，這裡曾發掘著名的“樓蘭美女”幹屍。考察活動的高潮設在世紀之交的樓蘭古城，考察隊員與103歲的羅布老人一起守歲。

     《北京青年報》2001年1月17日