光福塔

     光福二字，意寓著湖光山色、洞天福地，相傳為梁九真太守顧野王舍宅為寺，取其中“光福”二字，沿襲至今。2500多年以來，光福不失其歷史的滄桑與自然的造化，它飽經風霜而依舊秀美，它寂寂無名而暗香浮動，山水是光福的載體，梅花是光福的使者，走進光福，生態與文化正是光福靈動的色彩。

    記者去光福採訪的時候，路遇光福鎮居民楊先生。這位土生土長在光福39年的中年人一口氣報出了銅觀音寺、司徒廟、香雪海、木荷林、船菜館等十幾處好玩、好看、好吃的地方。他説光福大大小小的景點，他都能細細説個清楚明白，可惜現在來光福的遊客不多，頗有英雄無用武之地的感覺。楊先生對光福的旅遊開發很有看法。據他回憶，八十年代初期，一部分梅農在經濟利益驅使下視梅花為廢物，砍梅成風，將旅遊價值極高的觀賞梅大量砍伐，以致光福淪落到幾乎無梅可賞的地步。近年來，旅遊經濟越來越被看重，光福在看到西山梅花節越辦越火紅的時候才發覺自己還有老祖宗留下來的梅花資源，於是近幾年才有大量梅花被重新栽種。今年春節期間，光福鎮推出梅花品牌，與西山的梅花節聯動辦梅花展，吸引了近十萬遊客來光福看梅花，將梅花做了個大文章。

    記者在採訪中了解到，旅遊線路不暢是制約光福景點開發的原因之一，跑光福的中巴車生意有明顯的季節性，每年春秋兩季到光福、太湖旅遊的遊客較多，全線41輛中巴車幾乎家家都能賺錢，而夏季和冬季坐車的人少得可憐，中巴車做賠本生意。由於車輛營運風險性太大，一部分有意投資旅遊運輸的光福鎮民也不敢貿然行事。此外，景點分散、配套設施沒有及時跟上也是制約光福旅遊發展的因素。據了解，分佈在光福山水之間的景點不下十五處，遊客如沒有自備車輛到石嶁石壁，光走到其山腳下就要15分鐘。由於山連山，水相隔，光福的景點分佈存在著天然的地域局限，如何將景點串成旅遊鏈，理順景點産權關係，都是光福旅遊開發部門面臨的問題。

    光福鎮旅遊開發滯後是事實，但是獨特的旅遊資源仍是光福重振雄風的深厚背景。該鎮鎮委副書記蔣勝元説，光福的旅遊開發相對於周莊、同裏這些水鄉古鎮來説起步已晚了些，面對差距，光福抓住蘇州的“後花園”做文章，講求錯位發展，揚長避短，“恢復生態、文化旅遊”成為光福鎮打出的旅遊招牌。他介紹道，目前來光福的遊客多集中在五一、十一以及週六和週日，現代人假日休閒講求返樸歸真、親近自然。而光福有真山真水，有深厚的歷史人文古跡，遊客在光福吃、喝、玩、樂基本都能滿足。吃有規模宏大的太湖船餐市場，住有蘇州市內的各大賓館和鎮內農家旅館，玩有太湖捕魚以及各名勝古跡，此外還能享受自採自摘的特色“農家樂”參與性旅遊項目。這些豐富的生態旅遊滿足了現代人追求鄉村野趣的心理，它也是光福旅遊的精髓所在。蔣勝元稱，開發旅遊市場投入資金大，週期長，産出快，不是一日之功。目前光福的旅遊開發思路非常明確，這就是滾動開發，量入為出，不搞浮誇經營。他認為，景點開發是關係子孫後代的事情，來不得半點馬虎。據蔣勝元透露，光福鎮有意向與部分旅行社開辦“光福一日遊”旅遊項目，並準備邀請旅遊規劃方面的專家對光福景區的整體開發進行論證，進行全面的合理規劃。姚萍娟

    補充説明：

    光福鎮位於蘇州城西28公里，屬於吳縣，原名野步市，志裏，別名鄧尉，據考證在七八千年的新石器時代已有人類繁衍生息。

    光福寺，光福塔，司徒古柏，天壽聖恩寺等古跡在留下人們的讚美詩篇時，無不流露出歷史的倉桑。

    鎮南有鄧尉山，遠在2000年前的西漢這裡就開始種梅，以後越種越多，冬末初春，各色梅花競相開放，漫山遍野的梅花甚是壯觀，故有“香雪海”的美稱，成為江南最著名的探梅勝地。

    交通：汽車南站，吳縣汽車站

    門票：￥6

    《江南時報》 2002年04月05日