譚斌説，不久前，我應邀訪台，到那一看，包括文物匣和畫軸的帶子與我們的一模一樣，質地顏色制式，包括入庫程式等，兩岸故宮都一樣。

    他説，大家都很關心，到底兩家故宮有什麼聯繫和區別，各有什麼特點。另外，包括台灣的朋友也問我到底故宮還有沒有東西，是不是都掏空了。實際上這是很大的誤會。故宮文物南遷是一段很精彩的故事。過去的故宮工作者，真是可敬可佩。為了躲避日本侵略者戰火，當年故宮文物能搬動的，特別是文物價值高的文物，打了一萬三千箱和許多包，分三路疏散到大後方。這個事情就叫“文物南遷”。等到抗戰勝利了，這些文物回到了當時的南京，大概準備辦南遷文物成功返回的彙報展覽。不幸國共內戰，那一萬三千箱中有二千九百箱被搬到台灣，剩下的留在大陸。其中字畫的精品搬走了相當多，器物文物和書畫大概不到十萬，其他約六十萬件大多是典籍和檔案，這當然與當時的文物界學術流派和對文物認識有關。而像宗教文物，特別是清王朝以後藏傳佛教的文物，如唐卡，當時都沒有拿走。

    譚斌表示，其實，拿走多拿走少，都是一家的東西。拿走的東西，我去看過，很受感動，保護得很好，開發得很好，向社會提供服務提供得也好。台北故宮博物院這方面工作做得好，它“平地起高樓”，建起來倣古的展室展廳，同時又伴有現代化的展覽手段和展覽條件。當然並不只是硬體，比如説文書檔案的整理、開發、利用也很好。這是值得認真學習、借鑒的，特別是開放式地向社會提供一些檢索和服務，這真正是起到了一個博物館深層次的作用。

    他介紹，現在北京故宮留下的文物有九十三萬件號，大數在百萬件以上。按現在大陸在冊的文物，故宮博物院收藏了十分之一，確實大頭在這裡。另外，目前還有二千二百箱暫存南京博物院。但是這麼多東西，平時觀眾見到的僅八千件，這是因為我們的展覽水準和展覽條件太有限了。

    譚斌表示，有人説“台北有故宮文物，沒有故宮”。而故宮在北京，對於我們來説，既是驕傲，又是壓力。故宮文物當年可以挪到台北。唯有北京故宮的建築和陳設是獨一無二的，這應是北京博物院努力開發，向民眾展示的最漂亮的拳頭産品，恰恰這一塊尚需加強。

    中國新聞社 2001年7月25日