從五·二○就職演説中可以看出,靠百分之三十九選票當選的「弱勢領導人」,暫時還難以推動公開「台獨」,在內外壓力之下,向各方作出了妥協,施政的表述也使用了華麗詞藻和學術的包裝,但這些包不住一貫的本質。演説在政治上穿上了「中華民國」的「防彈背心」,避戰、避統、求和;文化上宣揚「獨派」的理念,從歷史上割斷兩岸聯繫;打著「全民政府」、「全民總統」的幌子,追求「事實獨立」、「和平獨立」和「民主獨立」。
就職演説中的所謂「善意和解」,大致是指提出了在「大陸無意對臺動武的前提下」,承諾任內的「五不政策」。但是,在一個中國原則這個關鍵問題上採取了回避、模糊的態度,缺乏解決問題的誠意。「五不政策」不是台灣當局新領導人的和平橄欖枝,不是他的政治籌碼,因為作為弱勢領導人,加上民進黨在島內民意機構中不佔多數,「五不」所否定的那些內容,是台灣存在著強大的反「獨」在野勢力,對執政的民進黨有自然而然的牽制,而不是某個領導人和民進黨可以隨意推動的。就職演説中的所謂「共同處理未來一個中國的問題」,實質上仍然堅持將「一個中國原則作為議題」的立場。
就職演説宣佈「事實獨立」
演説的歷史文化部分,通篇充斥著「台灣人民」、「台灣本土文化」、「台灣之子精神」、「福爾摩沙子民」等概念,並喊出了「台灣人民萬歲」的口號,處處顯露著迎合島內極端「台獨」勢力理念。其中刻意回避中華民族、中華文化、中國人等詞彙,把「台灣本土文化」與「華人文化」和「世界文化」並列在一起,將台灣文化自外於中華文化;又使用「台獨」分子歷史觀,強調「台灣四百年奮鬥歷史」,多次以西方殖民者幾百年前給台灣島的命名「福爾摩沙」來稱呼一千五百年前中國人就命名為「夷州」的台灣,聲稱要發揚「台灣之子精神」,「夢想的地圖無限遠大」。這與李登輝所謂「做摩西帶領台灣人出埃及」的論調一脈相承,內涵所指不言而喻。演説四次強調「台灣站起來」,強調台灣通過「民主選舉進入了新的時代」,「徹底擺脫了外來政權的統治」,實質上是宣佈台灣已經完成「事實獨立」。
當然,演説中也用「全民政府」、「清流共治」,順應「求新」、「求變」、「反對黑金」的島內主流民意,爭取各派政治勢力支援,並且平衡百分之六十在選舉中不支援他的選民的怨艾之心。在「外交」問題上措辭也比較謹慎,沒有提「主權國家」、「參與聯合國」等問題,而代之以「加強與友邦的實質外交關係」,「積極參與各種非政府國際組織」的説法。同時,為爭取國際社會同情,迎合美國為首的西方國家價值觀念,強調「自由」、「民主」和「人權」,提出「要遵守各種國際人權公約」,「制訂台灣人權法典」,「設立國家人權委員會」,「將台灣納入國際人權體系」。這些都表明今後台灣當局對外關係中,將更多地打「民主人權牌」與大陸方面週旋,在國際上進行「人權外交」、「民主台獨」的活動,以求得美國和西方支援。
危險的「多米諾骨牌陣」
台灣當局新領導人對一個中國原則的回避的態度以及在文化歷史上堅持「台獨」理念,只會使兩岸關係的危機更為嚴重,因為暫時回避問題的結果只是將危機爆發的時間拖後而已,拖後只會聚集更大的敵意、誤解和對抗。兩岸關係在目前情況下已經出現了危險的「多米諾骨牌陣」:
第一張牌是中國內戰問題沒有解決,加上「台獨」勢力的存在與在行動上分裂中國固有領土,兩岸統一的方式有多種的選擇。
第二張牌是美國不論兩岸關係是否統或「獨」,片面要求兩岸以和平的方式解決問題,並向台灣提供先進武器,干涉中國內政。
第三張牌是大陸方面以極大的誠意要求台灣當局通過談判解決統一問題,但是這種誠意並沒有帶來真正善意的回應。
第四張牌是台灣分裂、「台獨」勢力主導台灣島內政局,通過各種手段回避統一問題,只是希望「兩岸永久和平」,實質是「和平分裂」。
第五張牌是美國提供更為先進的武器給已經徹底「變天」的台灣「獨」派政權,維持所謂的「臺海不戰的現狀」,但是鼓勵島內以所謂「民主」方式改變現狀。
第六張牌是大陸方面被迫使用更多、更大的壓力措施來遏制漸行漸遠的分裂、「台獨」趨勢。
第七張牌是台灣方面誤以為祖國大陸受到現代化建設的制約,沒有精力和實力遏制「事實獨立」,迷信美國的介入,因而鋌而走險進行新的政治冒險。
第八張牌倒下去的時刻就是大陸方面順應海內外絕大多數中國人的願望,為了中華民族的最高價值理念,為了現實的戰略利益,為了民族利益、國家利益,徹底解決問題,此時中國歷史上九次完成統一的規律開始起決定性作用。
臺當局必須「玩」下去
當然,我們不願意看到這種趨勢的出現,但我們有責任將事實真相告訴海內外特別是台灣的中國人。避免這種「多米諾骨牌陣」倒下去的唯一辦法是:兩岸中國人必須以極大的誠意和智慧,促進以和平方式解決問題;台灣方面必須明確對一個中國原則有正面積極的態度,在施政上有具體的作為,並考慮從根本上解決問題。
我們要求台灣當局新領導人必須明確承諾不搞「兩國論」,明確承諾堅持海協會與台灣海基會一九九二年達成的各自以口頭方式錶述「海峽兩岸均堅持一個中國原則」的共識,並不是強人所難,實際上已經注意到他表示了不廢除《國統綱領》,不廢除「國統會」的意願。但是我們認為,這種意願的內涵不是要解決問題,而是要「跳出圈外」。當前,在台灣當局上層確有一些政治人物認為,不統、不「獨」、不挑就算是善意了,説到底就是台灣在統一問題上不想和大陸「玩」了。但問題是兩岸關係的歷史、現實是任何人也回避不了的,必須面對一個中國原則和政治談判,在中國統一問題上,台灣當局必須「玩」下去,沒有「跳出參界外,不在五行中」餘地。對今後的兩岸關係的發展,我們可以通過觀察中國數千年曆史的趨勢,觀察兩岸數十年曆史的趨勢,觀察國際格局的走向,來作一個明確判斷:如果台灣當局新領導人一廂情願地認為可以用模糊、拖延、回避的方式將問題留給未來,將問題拋給外國勢力和國際社會,追求所謂達成「夢想的地圖」,那麼未來中國統一與談判解決問題的方式,必將是一種實力較量的城下之盟。
和平是兩岸人民的根本利益,但是和平的指向必須是中國統一。堅持一個中國原則是兩岸人民和平解決問題的根本保證。
《文匯報》
(作者:辛旗,和平與發展研究中心研究員)