台灣《笠》詩刊第二二四期以該刊同仁的名義發表了一則啟事,抗議在南韓主辦單位出版的“第四屆亞細詩書展”小冊子上把台灣十二位有作品參展的詩人冠以“中國詩人”,認為這是“嚴重傷害台灣詩人的尊嚴”;同時,他們還在一份“鄭重抗議”的英文函件中説什麼“文學不應受到政治污染或扭曲”,胡謅“台灣自一九四五年起即成為一獨立國家”云云。這完全是“台獨”的夢囈。
台灣自古就是中國的領土,二次大戰前,台灣被日本軍國主義者侵佔了半個多世紀,日本戰敗後,一九四五年台灣重歸祖國的懷抱。由於國共“內戰”,中國國民黨敗退,退守台灣,成為偏安台島的一個地方政權。
雖然目前兩岸尚處於暫時的分離狀態,但中國的主權和領土並沒有分割。全世界都承認“世界上只有一個中國”、“台灣是中國領土不可分割的一部分”,包括上述提及的南韓。所謂“台灣自一九四五年起即成為一獨立國家”,毫無事實依據,違背歷史、現實和法理,是典型的“台獨”言論。
台灣是中國領土的一部分,中國是一個泱泱詩之大國。我接觸過許多台灣詩人,都以自己是“中國詩人”為榮。李登輝等少數“台獨”分子企圖從政治上製造“兩個中國”或“一中一台”;《笠》詩刊的言論則秉承頑固“台獨”分子的意旨,企圖在文化上割斷台灣與祖國的文化關係,強調“台灣本土文化”與“中華文化”對立。五千年中華文化是兩岸共同的根,是根深蒂固的,動搖不了的。要在台灣割斷中華文化的“根”是絕對辦不到的。台灣還有個別詩刊的少數詩人,提倡用“臺語寫詩”,所謂“臺語”就是“閩南話”,是中國眾多地方方言的一種。台灣的“故宮博物院”所藏的文物,都是從北京“故宮博物院”搬去的中國五千年燦爛文化的文物。
海峽兩岸關係研究中心主任唐樹備曾在“中華文化與兩岸關係論壇”開幕式講話中指出:“中華文化歷史悠久,源遠流長,博大精深,一直是中華民族強大凝聚力的源泉,是維繫全體中國人的精神紐帶,是中華兒女共同的寶貴財富,也是實現祖國和平統一的一個重要基礎。”他還指出:“共同的文化是構成一個民族的基本要素之一,要分裂一個民族,必破壞這個民族的文化,製造民族、文化認同的混亂。”這就一針見血地揭穿“文化台獨”的陰謀。
當前“台獨”分子正加緊“文化台獨”活動,不承認自己是中國人,否認台灣文化是中華文化的一部分,甚至完全不顧日本侵略者屠殺、壓迫台灣人民的血腥事實,為日本右翼文人小林善紀炮製的《台灣論》辯護。
我們深信,在包括台灣同胞在內的全中國人民的揭穿和堅決反對下,他們搞“政治台獨”和“文化台獨”的陰謀,最終都要徹底失敗。
(作者為香港中華文化總會副會長兼理事長)
《人民日報海外版》 2002年02月27日