龍舟競渡粽艾香——在台灣過端午

    龍舟賽如火如荼，包粽子你我同樂，挂香包城鄉競秀，立雞蛋老少參與。在中華民族傳統的端午佳節，寶島台灣從南到北沉浸在這些活動的快樂之中。

    與祖國大陸相比，端午節在台灣隆重許多。早在記者抵臺的農曆四月二十八，儘管距端午節還有一週，吃粽子已被許多人不時提及。幾天后，從普通市民到機關團體，也都緊鑼密鼓安排節日的各種活動，記者參加“陸委會”的例行新聞會，也有粽子端到新聞室款待。由於專門放一天端午節假，從週五開始的三天假日更增添了節日氣氛。報紙、電視，有關節日的報道連篇累牘。飯館、商店、醫院、社區，與端午節有關的活動此起彼伏。市民、官員，紛紛參與包粽子、賽龍舟等節目。端午與春節和中秋同為台灣同胞的三大傳統節日，其熱烈隆重可見一斑。

    在台北，從農曆的五月初三，市政府和有關機關團體舉辦的大型活動就閃亮登場。從1978年以來年年舉辦的龍舟競渡在基隆河連賽三天，市長馬英九親率市府團隊參賽。別開生面的“端午詩人節”週六週日連續兩晚在大佳河濱公園舉行，碧波盪漾的河畔華燈齊放，與辛已（蛇）年有聯繫的蛇戲《白蛇傳》，與詩有聯繫的舞劇《曹丕與真宓》以及兒童詩人參與的詩歌朗誦吟唱會，更以其觀眾與詩人的互動，不僅讓市民親身感受到詩歌的不朽和魅力，也洋溢著藝文盛宴長河夜的詩情畫意。

    在北投洲美裏，居民們早在兩天前就已開始了兩百多年來年年都有的龍舟賽。與其他地方不同，這裡的居民賽龍舟以前，先是虔誠地將他們的“水仙尊王”請上神轎，鳴放鞭炮，焚香祭拜，直至抬到江邊丟棕子獻江謝江。這位“水仙尊王”就是280多年前遠從祖國大陸遷來的愛國詩人屈原的塑像。當然，居民們也少不了要為這位愛國詩人建造一座金壁輝煌的宮殿，這是全臺唯一的一座屈原廟。

    台灣北部的宜蘭山清水秀，民俗文化特色特具。礁溪鄉二龍村競渡的龍舟船首無龍而是麒麟，確切一點説是“麒麟舟賽”。賽前人們要遊行納彩，典祭龍舟，還伴有迎賓佳宴，街頭演出，攝影比賽，真是熱鬧非凡。

    中部的鹿港在清末時是全臺第二大城市，以傳統建築、工藝和小吃而聞名。今年的端午節除了龍舟賽，還有水上拔河，風帆車迎親、民間藝術表演和魯班公宴。許多能工巧匠在熙熙攘攘的人群中魔術般地製作出一件件刺繡、香包、陶藝、竹編、燈籠、扇子、木雕、皮雕等手工藝品。

    台南的粽子“內涵”之豐富，儘管一隻賣到150元新台幣，仍然有許多人排起長蛇陣爭購，北部有人聞訊，要求店家將粽子真空包裝送達。一家居民區，300多位居民集體包制1400多個粽子送給幼兒院和鄰居。一些商店開闢場地教顧客做香包，不少年輕的母親帶著小寶寶寓做于樂、寓樂於教。有的醫院還請來佛界人士，為病人縫製祈福香包。由於端午節過後，就是一年一度的大學考試，包粽又與“包中”諧音，因此，許多父母都親自給孩子包粽子吃，保祐孩子考試順利。即使城市化現代化的今天，許多家庭仍然尊從傳統習俗，將榕枝和艾草、昌蒲用紅紙扎成一束插在門上避邪，將雄黃調在米酒中共飲驅毒，有的還在門上貼上鍾馗的畫像，祈保平安。記者出外回房，也收到飯店送的精緻紅色香包。

    端午節最扣人心弦的，則是男女老少都愛一試身手的立雞蛋活動。也就是在端午節正午12點正，看誰很快能將一隻雞蛋立起來，能將雞蛋立起來的人未來會有好運。在今天基隆舉辦的一次立雞蛋比賽中，參加的千名市民中有602人在10分鐘內立起了手中的雞蛋。

    人民網 2001年6月25日