龍舟競渡粽艾香——在台灣過端午
龍舟賽如火如荼,包粽子你我同樂,挂香包城鄉競秀,立雞蛋老少參與。在中華民族傳統的端午佳節,寶島台灣從南到北沉浸在這些活動的快樂之中。
與祖國大陸相比,端午節在台灣隆重許多。早在記者抵臺的農曆四月二十八,儘管距端午節還有一週,吃粽子已被許多人不時提及。幾天后,從普通市民到機關團體,也都緊鑼密鼓安排節日的各種活動,記者參加“陸委會”的例行新聞會,也有粽子端到新聞室款待。由於專門放一天端午節假,從週五開始的三天假日更增添了節日氣氛。報紙、電視,有關節日的報道連篇累牘。飯館、商店、醫院、社區,與端午節有關的活動此起彼伏。市民、官員,紛紛參與包粽子、賽龍舟等節目。端午與春節和中秋同為台灣同胞的三大傳統節日,其熱烈隆重可見一斑。
在台北,從農曆的五月初三,市政府和有關機關團體舉辦的大型活動就閃亮登場。從1978年以來年年舉辦的龍舟競渡在基隆河連賽三天,市長馬英九親率市府團隊參賽。別開生面的“端午詩人節”週六週日連續兩晚在大佳河濱公園舉行,碧波盪漾的河畔華燈齊放,與辛已(蛇)年有聯繫的蛇戲《白蛇傳》,與詩有聯繫的舞劇《曹丕與真宓》以及兒童詩人參與的詩歌朗誦吟唱會,更以其觀眾與詩人的互動,不僅讓市民親身感受到詩歌的不朽和魅力,也洋溢著藝文盛宴長河夜的詩情畫意。
在北投洲美裏,居民們早在兩天前就已開始了兩百多年來年年都有的龍舟賽。與其他地方不同,這裡的居民賽龍舟以前,先是虔誠地將他們的“水仙尊王”請上神轎,鳴放鞭炮,焚香祭拜,直至抬到江邊丟棕子獻江謝江。這位“水仙尊王”就是280多年前遠從祖國大陸遷來的愛國詩人屈原的塑像。當然,居民們也少不了要為這位愛國詩人建造一座金壁輝煌的宮殿,這是全臺唯一的一座屈原廟。
台灣北部的宜蘭山清水秀,民俗文化特色特具。礁溪鄉二龍村競渡的龍舟船首無龍而是麒麟,確切一點説是“麒麟舟賽”。賽前人們要遊行納彩,典祭龍舟,還伴有迎賓佳宴,街頭演出,攝影比賽,真是熱鬧非凡。
中部的鹿港在清末時是全臺第二大城市,以傳統建築、工藝和小吃而聞名。今年的端午節除了龍舟賽,還有水上拔河,風帆車迎親、民間藝術表演和魯班公宴。許多能工巧匠在熙熙攘攘的人群中魔術般地製作出一件件刺繡、香包、陶藝、竹編、燈籠、扇子、木雕、皮雕等手工藝品。
台南的粽子“內涵”之豐富,儘管一隻賣到150元新台幣,仍然有許多人排起長蛇陣爭購,北部有人聞訊,要求店家將粽子真空包裝送達。一家居民區,300多位居民集體包制1400多個粽子送給幼兒院和鄰居。一些商店開闢場地教顧客做香包,不少年輕的母親帶著小寶寶寓做于樂、寓樂於教。有的醫院還請來佛界人士,為病人縫製祈福香包。由於端午節過後,就是一年一度的大學考試,包粽又與“包中”諧音,因此,許多父母都親自給孩子包粽子吃,保祐孩子考試順利。即使城市化現代化的今天,許多家庭仍然尊從傳統習俗,將榕枝和艾草、昌蒲用紅紙扎成一束插在門上避邪,將雄黃調在米酒中共飲驅毒,有的還在門上貼上鍾馗的畫像,祈保平安。記者出外回房,也收到飯店送的精緻紅色香包。
端午節最扣人心弦的,則是男女老少都愛一試身手的立雞蛋活動。也就是在端午節正午12點正,看誰很快能將一隻雞蛋立起來,能將雞蛋立起來的人未來會有好運。在今天基隆舉辦的一次立雞蛋比賽中,參加的千名市民中有602人在10分鐘內立起了手中的雞蛋。
人民網 2001年6月25日
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