最近逛書店，有一個挺好玩兒的現象令我啞然失笑———先是池莉的《來來往往》走紅，緊跟著宋詞開始《走來走去》、陳智勝《晃來晃去》、石康的NO小説《晃晃悠悠》、艾丹在《東張西望》、朱琦也在北大和柏克萊之間《東張西望》、顧曉鳴則在網路和愛情之間《進進出出》……
寫了這麼一大串書名兒，好像是時下文人的一張治療浮躁的處方，撓得讀者也好像暈頭轉向般感染了此類病症，於是，大家一塊兒齊刷刷地———找不著北了！
在這個世界上，有太多的人受著利欲引誘而東奔西走，有太多的人陷於繁雜事物而南來北往……當現代人忙得團團轉的時候，有誰秉著一盞信念的明燈執著地———找北呢？
上一個世紀，美國塞林格的那篇《麥田裏的守望者》幾乎成了本世紀文學陣地一個絕版的影像，而今我們只看到來來往往的婚外戀情，晃來晃去的人生理念以及東張西望的浮躁心態，大家似乎都在忙著尋覓、忙著探求，甚至忙著行動，以至於不知道自己為之奔波、為之奮鬥的方向終究是不是心中的北斗，不知道腳下的路途通向何方。也許是東邊日出西邊雨，也許是南轅北轍空白忙活，但依舊要生命不息，跟風不止。大家都在晃晃悠悠、進進出出的時候，誰在固執地找北？靜觀著守望？
説到“守望”，我又想起在書店看到對立而統一的一幅畫面，也是一個由於書籍的湊巧排列所構成的有趣話題———左邊一本為億萬渴望嚴謹生活的男女而爭辯的《守望貞操》，（宛卿著，延安大學出版社），右邊一本草原部落系列叢書《守望靈魂》（賀雄飛主編，中華工商聯合出版），另外還有一本文藝心理學家魯樞元所著關於“精神生態”的《精神守望》。肉體和靈魂、婚姻和貞操似乎是一個永遠也爭論不休的近乎永恒的主題，但在眼下許多滿世界找北的文人圈裏，能夠葆有一種守望的態勢也是難能可貴的。
《青年時訊》
