這是一套廣西美術出版社出版的有關裝飾藝術的叢書，每種書都從某個特定的研究角度出發，對中國古典裝飾藝術進行展示與研究。由於研究角度的不同，有關“裝飾藝術”的分類也有不同的著眼點與不同的切入點，《中國幾何形裝飾》、《中國花鳥裝飾》、《中國獸紋裝飾》和《中國雲紋裝飾》是對特定裝飾題材的形成與發展歷史進行梳理；《中國佛教裝飾》是從特定的社會文化領域著手對該領域中的裝飾現象進行歸納；《中國吉祥裝飾》和《中國神話裝飾》是就特定的觀念追求來鉤沉這一類裝飾方式中的文化內涵。這種多角度的研究從更深廣的角度展示出中國古代裝飾藝術的悠久歷史，展示出它們豐富的面孔以及研究者們的獨特個性來。

    內容簡介

    《中國幾何形裝飾》

    本書作者從希臘人歐幾裏德把幾何知識整理總結為演繹體系寫成《幾何原本》之前，人們對於幾何的模糊概念開始寫起，既而沿著歷史發展德軌跡敘述了幾何形的存在形態、幾何形裝飾的構成形式、幾何形的應用、幾何形的美學意義，並且談到幾何形裝飾的今天和明天。本書附有大量圖片資料，使讀者能夠對照文字形象地理解。

    《中國花鳥裝飾》

    面對中華民族六千多年的花鳥裝飾史，面對極為豐富的裝飾形式和思想內涵，今天，我們無論從繼承祖國優秀的文化遺産的角度，還是從現代設計的角度加以研究與運用，都是非常必要的。在當今世界的設計領域，追求裝飾藝術的視覺美感，追求時尚性和民族性的形式風格，已成為各國有識人士的努力目標。在我國設計藝術教育界和裝飾藝術設計界也引起了重視，並取得可喜的成績。本書從歷史、形式原理和社會心理諸方面對中國花鳥裝飾進行了梳理、歸納與總結，希望有助於有志之士的研究和理解。

    《中國獸紋裝飾》

    作者從導遊的角度出發，按照時間先後分類別選取了一部分獸紋裝飾，有單純的紋樣，也有某些用獸紋做成的雕塑和工藝品，獸紋取廣義，把龍紋等人心營構之象也包括在裏面。作者選取的紋樣具有代表性，並附有簡短的文字説明。全書大致分三個部分，先談獸紋裝飾的起源，再談獸紋裝飾的種類，然後簡述獸紋裝飾的發展大脈。

    《中國雲紋裝飾》

    縱觀中國雲紋上下幾千年的發展歷史，其承傳流變的關係和脈絡是比較清晰的。隨著時間的推移、政權的更疊、朝代的轉換、風氣的變化，每個歷史時期的藝術創造及雲紋樣式，都有融入各自時代因素的不同面貌。本書作者在開篇介紹了中國雲紋的産生和發展，其中包括原始旋紋與雲紋的産生和雲紋的歷史演變；在第二章介紹了中國雲紋的內涵與價值；第三章仲介紹了中國歷代雲紋樣式與審美特徵。

    《中國吉祥裝飾》

    在本書中，作者談到中國吉祥裝飾的形式受制於民眾“禳災”與“納吉”的功利心理，亦即中國民眾普遍採用文化的、精神的審美方式來滿足他們強烈的功利需求，最終達到還原生命存在所具備的安全、幸福、自由、和諧的精神本質。作者通過四個章節來説明這一觀點：中國吉祥裝飾發展的歷史源流、中國傳統思維觀念與吉祥裝飾的審美創造、中國吉祥裝飾的創作主題及其分類、中國吉祥裝飾的造型特徵與色彩觀念。

    《中國佛教裝飾》

    寬泛意義上的佛教裝飾內容太廣，並非區區小書所能涵蓋。本書介紹的重點，主要放在那些比較典型的裝飾造型及純粹的裝飾圖案方面。如果説，那些表現神像和佛像故事題材的造型藝術更多的在於功能性目的，那麼大量的、作為純粹裝飾目的紋樣則體現了較大的審美性，從中表現出來的豐富形式足以揭示出佛教圖案中所蘊涵著的審美意義。需要特別指出的是，運用於石窟寺廟之中的裝飾並非全然是佛教的，其中又不少內容僅僅是作為裝飾而存在，本身並無宗教與非宗教之分，因此這裡所論及的佛教裝飾也未必都具有佛教的特定含義，而是指被佛教活動所採用的裝飾。

    《中國神話裝飾》

    説到神話，名氣最大的是希臘神話，它有系統，人物也有好與惡、姦與善的種種不同，演繹出來的故事就很精采。中國神話沒有系統，都是零星記錄，人物性格刻畫也少複雜鮮明的個性，但這可能反倒含有它最早的形態因素也未可知。最為遺憾的是希臘神話所展現的人物內心世界那麼豐富，曾經成為歐洲人文精神的一個歷史來源；而中國神話中那些樸實、單純、忠厚的精神素質對中國文化精神並未能成為一個歷史發展的鏈環。中國傳統價值觀是從儒家治世思想中得出的，所以在接受傳統“美德”的同時也接受著傳統“權術”方式方法。但是反過來説，希臘神話之所以有系統也是經過有心人的整理加工，所以我寫這本書，也是給自己設定整理加工中國神話的一個前期工作。希望書中出現的那些人物善良的本意能夠讓人們在欣賞藝術之美時得以理解和追慕。

    系列叢書書目

    《中國佛教裝飾》

    《中國吉祥裝飾》

    《中國幾何形裝飾》

    《中國雲紋裝飾》

    《中國花鳥裝飾》

    《中國神話裝飾》

    《中國獸紋裝飾》

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