思想巨石激不起輿論千層浪
昨天下午，三聯書店《讀書》編輯部迎來了一位貴賓——法國著名哲學家、當代思想巨擘雅克 德里達。年過七旬的德里達完全符合一位德高望重的哲學家應有的形貌——滿頭白髮，目光深邃。
德里達應北京大學哲學系的邀請，9月3日來到我國做學術訪問。這位大師來得悄無聲息，似乎並未引起廣泛的關注。昨天在《讀書》編輯部的主持下，他與我國著名學者汪暉、杜小真、陳平原、劉北成、李陀等一同進行了學術研討，話題圍繞著“大學和人文學科面臨的挑戰”展開。德里達説，在面臨轉型的當今世界，大學不僅僅是一個傳授知識的場所，在大學任教也不僅僅是一個職業，每個在大學工作的人都面臨信仰與責任的問題。研討會上與大家見面的還有三聯書店最新出版的德里達的重要著作《書寫與差異》。
德里達在盼望已久的中國之行中經歷了一件有趣的事。在北海公園，他遇到一位用水在地上寫字、練習書法的老人。老人把著德里達的手，教他寫了一行長長的他所不認識的中文。用水寫字，不是為了保存，而是為了消失，使德里達感到興味盎然。
德里達1930年生於阿爾及利亞，是一位猶太人。他畢業于法國著名的哲學家的搖籃——巴黎高等師範學校，是西方解構主義的代表人物。德里達的思想在20世紀60年代以後掀起巨大波瀾，使他成為歐美知識界最具爭議性的人物之一。他改變了人文學科的基本面貌，他的思想是後現代思潮最重要的理論源泉之一。德里達的理論上世紀80年代中期起開始介紹到我國，從文學批評領域逐漸拓展開來，在學術界産生了廣泛的影響。德里達寫作非常勤奮，著作超過50本。目前已經譯成中文的，除《書寫與差異》外，尚有《文字學》、《聲音和現象》、《馬克思的幽靈》、《文學行動》等數種。
德里達是今年繼德國大哲學家哈貝馬斯之後來我國做學術交流的第二位當代學術名家，他們的活動範圍基本是人數有限的學術圈，在今天的社會環境下，他們也不可能像當年羅素訪華一樣産生廣泛的社會影響，成為盡人皆知的“學術明星”。但德里達、哈貝馬斯等人來到中國仍然是具有重要意義的事件，哪怕其影響僅僅存在於學術圈。
《北京青年報》2001年9月6日
