如今,當詩歌、散文、小説都喊“不景氣”的時候,傳記文學的市場卻還紅火。但相對於如上體裁的作者,傳記文學作家卻多了幾點難處:中國的傳統講究“諱”,為尊者諱,為賢者諱。一個“諱”字,為傳記文學套上了一副鐐銬。小説中的英雄,既有“過五關、斬六將”的偉大,也有“敗走麥城”的沒落,這樣一個個人物才能血肉豐滿活脫脫。可是傳記文學作家寫英雄時,“諱”,迫使你不能不刪掉“敗走麥城”這一筆,這就走進了一條狹窄的衚同。而作為傳記源頭的《史記》,開啟了“以人寫史”的規範,使傳記文學作家背上了歷史的重負———既套上了“諱”的鐐銬,又背上“歷史責任”的重負,傳記文學作家的筆格外沉重。
當傳記作家感到這種戴著鐐銬跳舞的寫作愈來愈困難之時,國內40多位傳記文學作家和出版社聚集一起,探討“21世紀傳記文學走向”。許多傳記文學作家對“傳記是否需要肩負歷史責任”提出質疑。
作家李鳴生説:“胡適將歷史比喻為一個任意打扮的妓女,歷史在我的眼中是不可把玩的魔女。由於每個人的角度、觀點的不同,即使同一歷史事件,兩個當事人也會有不同的敘述。所以,對於傳記作家來説,還原歷史是不可能的。”評論家李炳銀在歷史和傳記的關係上認為,“傳記首先不能偽造歷史。但因為它不是歷史的教科書,也不必完全忠實于歷史。傳記給人呈現的是歷史的一個側面,歷史的某個視角。”女作家顧葆孜寫了10年領袖人物的傳記,她認為,以前的傳記中,由於主人公地位的重要,作家往往在寫作中失去了獨立的意識,將作家依附於“傳主”。今後傳記要走向個人判斷,因為歷史中的人是多元的、有個性的,要讓他們發光,必須有作者的判斷、感受,呈現出作者獨立的眼光。
誰將是21世紀傳記文學的主人公?傳統的傳記觀念總逃不出為傑出人物樹碑立傳的功用。而現在的傳記市場中,許多描寫普通人物命運的傳記得到了讀者的青睞。如三聯出版社新推出的《幸福人生》,是一位澳大利亞大農場主的自傳;而前些時躍上排行榜的《五體不滿足》,主人公是日本的一位殘疾青年。作家出版社的石灣説:“21世紀的傳記人物應該走向普通人物。因為第一,領袖題材的傳記在內容和形式上的束縛限制了它的發展;第二,隨著市場經濟的發展,文化界、企業界的精英將是讀者興趣的重點;第三,以體現精彩生活的普通人為主人公的傳記得到了市場的認可。如上海作家陳丹燕,她描寫上海女性的《上海的風花雪月》和《上海的金枝玉葉》都有很好的市場銷售。即將出版的以上官雲珠女兒為主人公的傳記也寫得非常精彩。評論家賀紹俊認為,傳記文學的走向取決於歷史觀的發展方向,即,由偉人向人民群眾回歸,通過小人物的命運折射歷史,看到歷史發展的影子。這樣的寫作,作家就有了更大的創作空間。
《中國青年報》 2000年09月19日