有位哲人曾經説過這樣一番耐人尋味的話：你有一個蘋果，我有一個蘋果，兩人交換之後，每個人手中仍然只有一個蘋果；你有一種智慧，我有一種智慧，因為吸收了別人的智慧，每個人都會發現自己各有收穫。細細品味此言，不也對我們的讀書作了最直觀最生動最完整的詮釋嗎？讀書人之讀書過程，自是能動的過程、對話的過程，他們一方面在諦聽作者傾述的思想和觀點，另一方面則必然會作出自己的心理感受和情感反應——或頷首認同，或心存疑慮，或不敢恭維，從而在磨合、搗碎的過程中，實現讀書人自我視野的拓寬、智慧的累積、思想的昇華。

    設身處地想，在讀書的境遇裏，讀書人與作者的心理位置顯然是平等的。有了這種和諧的氛圍，於是讀書人便心際坦蕩地與作者有了精彩多元的對話。讀書人融入作者的情感血脈，在那裏盡情地吮吸；讀書人將書籍視為礦藏，掄起對話的錘子，叩擊思想的火花。步入豁然開朗的意韻，讀書人總是失聲叫絕，與作者樂在一起；在難以有思想共鳴之時，讀書人亦是不慌不忙地，一番“仁者見仁，智者見智”的妙語對話，一番求同存異的寬鬆交流，讀書人亦自與作者相視而笑，絕無尷尬意。

    讀書的對話，該是心理情感的對話，在脈脈溫情裏，在孜孜不倦中，讀書人對作者的思想傾向、思維軌跡、思緒況味，莫不了然于胸、爛熟於心，故而獨盡“進得去，出得來”之神韻，在對話的平臺上、交流的棧道上，與作者無事不敘、無理不論、無情不抒。

    當情感的宣泄難以自已時，讀書人自會油然地將屬於自己的那份領悟、那份獨白，似雪片般地悠然瀉在書山一角，形成讀書人最亮麗的一道風景，留下讀書人與作者對話的履痕印記。

    之於那些尚在世的作者們，讀書對話自不局限于書籍本身，讀書人將那充盈字裏行間的神髓、流溢智慧光芒的識見，經過去粗取精的整合、去偽存真的剔擇，並伴以精心調製的一封書信、一個電話、一篇文章、一次上網，其相互間的溝通不知會營造出多少説不清的溫馨浪漫、道不明的石破天驚。而即便對於那些不幸故世的作者，雖已無緣這般福祉，然而當寄託承續自己靈魂的書籍依然屢屢被人享用、為人開掘之時，這不意味著自己靈魂的再生與永恒嗎？而這不是聊以自慰的嗎？

    《人民日報》(2001年07月20日)