近年來，表現現代市場經濟這一嶄新生存環境中人的精神世界的文學作品日漸增多，大都産生了良好的社會影響。僅長篇小説就有以《人氣》、《分享艱難》、《大廠》、《英雄時代》、《汽車城》等為代表的幾十部，總體水準雖差強人意，不少優秀之作卻受到廣大讀者的青睞，構成了當代文學一道新的風景。

    在這些作品中，相當多的作家把關注的焦點放在現代市場經濟引發的歷史理性（經濟評價）和人文理性（道德評價）的矛盾上，揭示了市場經濟在日益強化對人的物質關懷的同時，淡化、漠視對人的人文關懷。對於物欲給予心靈的污染、扭曲，苦惱而又無奈，對市場經濟給予現代人格建構的負面影響流露出深深的憂慮。此類作品引起了評論界普遍的興趣，圍繞經濟社會和人文素質在價值取向上的矛盾，伸延出不少有意思的話題。

    一種新的經濟因素或體制出現後，必然要求精神層面相應的更新，呼喚相應的人生追求和價值觀念，從而和原有某些人文坐標剝離甚至衝突。同時，在現代市場經濟的初始階段，由於機制不夠完善，發育不夠成熟，也會引發一些矛盾，比如不按遊戲規則運作出現的假冒偽劣、暴利暴富、權錢交易等等社會弊病，引起相應的心理失衡和社會震蕩。這些衝突既構成社會轉型期最具審美價值和思考深度的景觀，也是促動社會轉型的一種精神動力。作家對這些問題的關切，其實是對新時代的一種人文責任，對老百姓的一種人文關懷。他們充分發揮了文學的反思和批判功能，在焦慮和憂患中傾注出對新生活的摯愛，也顯示出作家在歷史、人文、審美多維層面上把握、開掘新的社會矛盾、新的命運糾葛和新的心理衝突的能力。其實在這些作品中，不只有對精神滑坡的苦惱和憂慮，更深處，也能聽到建構新的現代人格的強烈呼喚。無疑，這類作品中的優秀者，是世紀之交文學的重要收穫。

    但總的看，文學在描繪市場經濟時代生活的時候，致力於從正面表現市場經濟如何提升民族精神，建構現代人格的作品，很難見到，給人以深刻印象的佳作更是鳳毛麟角。評論界就這個問題議論研討得也很不夠，多少有些冷落。

    社會主義市場經濟從萌生、發育到制度確立的整個進程，對中國這樣一個自然經濟綿延了幾千年的國家，是了不得的大事。它不僅是傳統中國走向現代中國、中國走向世界的經濟杠桿和制度保證，而且會引發社會政治文化生活在改革中一系列深刻的變化——利益的調整，關係的調整，管理機制和思維方式的調整，種種種種，都會內化為國民精神、群體心理在衝突中的吐納、整合、更新，也會在每個家庭的日常生活，每個人的命運、性格、意識、心緒和情感世界，投下抹不掉的印痕。後者對文學有著尤其重要的意義。文學是關注個體生命，關注情感意緒，關注偶然和意外的，不過，這並不意味著作家筆下的個體生命和內心活動可以從人物生存的大環境或者小境遇中孤立或者隔離出來。現代中國人和現代中國一樣，都無法躲開市場經濟和它在各個領域、各個層面無孔不入的聚光、折光、反光、逆光。所有這一切，甚至它的弊端，都會或多或少包含原有生活領域和精神領域所沒有和少有的新資訊。有時，越是偶見的性格命運，越是意外的心理感覺，越是個別的生活現象，倒越可能是新生活的某种先兆和徵候，有著更為密集的資訊量。這樣，文學創作關注個體人和內世界、關注特殊性和偶發性的要求，不但不和作家關注市場經濟生活和群體心理經驗相牴牾，若是從生命個體和人物個性、心理意緒下功夫掘井，怕是反倒能更快捷更深刻地切入社會肌理和時代脈搏。

    由於市場經濟通行的是物質利益原則、等價交換原則、自由競爭和優勝劣汰原則，總體上給發揮個體潛能、張揚個體生命提供了前所未有的天地，它同以集體主義原則為核心的社會主義思想道德體系能否和諧共融，是人們常常爭論，而且容易引起誤解的一個問題。其實，通觀世界文明進步的歷史，市場經濟不僅把人類的社會的生産力從自然經濟中解放出來，也大大推動了人類精神文化的變革。市場經濟從物質和精神兩方面提升了人的生活品質，推動著人類全面進步和人格的全面完善。在幾千年中華優秀文化傳統和幾十年社會主義精神文明陶冶的基礎上，市場經濟的內在屬性和運作機制，已經和正在孕育、催生許多新的思想觀念、人文品格和道德價值。它們不斷地成為社會主義文明新的生長點，無可阻遏地朝每個人的內心世界滲透，並澆鑄、鍛打著現時代的新人格，為文學提供了嶄新的描寫對象。

    市場經濟是一種開放經濟，“商品無祖國”，交換無國界。經濟發展的內在要求，天然要衝決地域的阻隔和國家的封閉，促進統一大市場的出現。市場經濟的具體實踐，以及它所形成的生活氛圍和心理磁場，對於破除自給自足、內閉內省的小農經濟思想，破除血緣族緣地緣意識，在全社會育化開放心態和開拓精神，毋需説是極為有利的。

    從當前一些作品的實際看，有幾種情況，提出來供大家思考。

    第一，塑造現代新人格要避免理念先行。上面談到的市場經濟對人格建構的作用，當然不能作為模式直接套入作品，一定要從鮮活的生活和具體的人物出發，並且一定要將人物的外世界和內世界轉化為作家自身的命運烙印和人生體驗，轉化為作家獨有的審美對象。這時候，寫時代、寫人物和寫自我，才能相互滲化，現代新人的形象才會在筆下活起來。如果理念先行，便難免停留在“17年文學”描寫社會主義英雄人物那個平臺上，甚至不自覺地採用“高大全”的招數。避免理念先行不是在創作中排斥一切理性的引導和滲透，作家對生活歷史的和道德的評價，和他的世界觀、價值觀以致整個理性思維都是分不開的，只是在作品中，這一切都溶入形象的展現中，自然流露出來。避免理念先行，同時也要防止西方反理性主義思潮對創作的侵襲。

    第二，要強化市場經濟現代人格的新質地，著力表現這種新質地的豐富內涵。表現新的現代人格，要集中筆力強化這些精神新質，並將傳統優秀精神由社會倫理體系的坐標，調整、更新、整合到社會倫理和經濟倫理、科學倫理相交融的意義體系中來。要濃墨重彩描繪新經濟如何造就新人格、新人格又如何引領新經濟的動態過程，在這種人與環境的互動過程中探尋新的藝術手段和藝術語言。其中有極為豐富的內涵和色彩斑斕的畫面。決不能像有些作品那樣，給現代新人敷上一些表層的青春氣息和時尚色調，出入于高級賓館、紅粉群中，用“白領文學”，甚至準“消費文學”取代對現代人精神新質的深邃開掘。

    第三，要寫出市場經濟新人格的複雜性。現代市場經濟是一個複雜的存在，既有我們上面舉出的那些有利於人類精神文明發展的方面，也有自身的缺陷和局限性，市場時代的新人在極其複雜的環境中成長、搏擊，市場和新人自身在初期的不夠成熟，以及命運和性格導致的各種弱點，更加劇了這種複雜性。他們一路坎坷，步履艱難，內心充滿了苦惱、焦慮、憂患，也會有孤獨、畏懼、怨懟，甚至妥協退讓犯錯誤，永遠不改的則是對目標的執著。如果在作品中把他們處理成純一的先進，新人形象就難以真實、鮮活，也難以凝聚市場經濟時代各種深層的社會關係和複雜的心理資訊，從而導致膚淺。

    市場經濟不僅是千百年來中國最有意義的歷史事件，也成為現實生活最重要最宏大的存在，現代人最新穎最鮮活的真實。盡可能發現並表現實踐生活進程和精神生活進程中新的因素，發現並表現人格建構和心靈世界中新的因素，著力寫出現代人的新人格，給人類精神史、審美史提供新的素材，為社會人格建構提供新的亮點，是歷史賦予這一代文學家的任務，也是歷史對這一代文學家的青睞。讓我們緊緊抓住這個千載難逢的機遇。

    《人民日報》 (2001年06月03日)