遊國恩先生和林庚先生，有著不少契合之處——他們同治中國古典文學，畢生的心血與精力都奉獻給了中國古典文學的教學與研究事業。他們都研究楚辭：遊先生數十年如一日鑽研楚辭，成果卓著，早年問世《楚辭概論》、《讀騷論微初集》、《楚辭論文集》，晚年編就《離騷纂義》《天問纂義》等，在楚辭研究領域被公認為二十世紀的大家之一；林先生對屈原情有獨鍾，以自身的詩人氣質領悟屈原作品，出版的《詩人屈原及其作品研究》《天問論箋》，精見疊現，深為楚學界所推重，尤其《天問論箋》，集論、箋、釋、譯為一體，被譽為清末以來研究《天問》的集大成之作，迄今無過其右者。他們又都是文學史研究專家，聲名享譽學界：遊先生領銜主編四卷本《中國文學史》，並親自編撰其中第一卷，這套文學史著作六十年代問世後，成為國內權威的文學史代表作，許多高等院校均將其作為中文系文學史課程的必修教材，至今它仍一版再版；林先生早在四十年代即已問世廈門大學版《中國文學史》，五十年代又出版了《中國文學簡史》（上冊），到九十年代，在助手協助下推出《中國文學簡史》全本，他對中國文學史的獨到見解與精闢概括，曾博得包括朱自清先生在內的諸多專家學者的稱賞，在文學史研究領域堪稱獨樹一幟。他們還共同主編了廣受稱道的文學史參考資料，其中游先生領銜《先秦文學史參考資料》《兩漢文學史參考資料》的編纂，林先生負責《魏晉南北朝文學史參考資料》，這套文學史參考資料兼顧了教學與研究，資料詳備，註釋精當，其間充分體現了兩位先生的學術眼光和深湛功力，行世以來，屢獲好評。

    有意思的是，遊先生與林先生曾長期同在一個教研室工作——北大中文系古典文學教研室，且同為教研室的主任，遊為正，林為副。漫長的歲月中，兩位先生融洽共事，合作默契，友情甚篤，同事學生中為此傳為美談。曹道衡、沈玉成在為《遊國恩學術論文集》所寫的“編後記”中有這樣一段話——“特別值得提到的是，他和聞一多先生、林庚先生的友誼。”“1952年，北大、清華、燕京三校的文理科合併于北大，先生任中文系古典文學教研室主任，副主任是林庚先生。兩位先生團結一心，前後合作十餘年，從無間言。前輩間的道義風範，至今仍是後學的楷模，令人心儀神往。”曹沈兩位學生對自己先生的生動回憶，活畫出了遊林兩位先生令人欽敬的人格風範，這在老一輩學者中實屬難能可貴。

    季羨林先生特別讚賞林先生的“童心”，他説林先生自少到老都充滿了“少年精神”——季先生與林先生自“清華三劍客”（另一位是吳組湘先生）以來，友情長達七十年，他對林先生可謂知之甚深，因而描畫也最真切。

    有幸躬逢兩個會的我，深感兩位先生是二十世紀中國古典文學研究界的大家，他們在治學的方向與內容上有著不謀而合的“形似”，又在作為學者教授的道義風範上，有著如出一轍的“神似”，正由於此，他們才會在昨天、今天，乃至明天，始終為學術界的眾多學子們所敬重、緬懷與尊崇，是他們的人格與學術成就，鑄就了令人敬仰的豐碑。 （徐志嘯）

     《文匯報》2002年10月21日