日本漫畫缺少中國漫畫“諷刺”或“歌頌”的內容，而多了講故事的功能。漫畫書刊的內容涉及很廣，除了推理偵探、言情誌怪、科幻未來之外，歷史、法律、文學以及外語教科書也都有相應的漫畫書籍出版。如中國讀者熟知的《鐵臂阿童木》的作者手冢治蟲，他筆下除了阿童木、茶水博士、森林大帝等外，還畫過《耶穌降世》、《十戒》、《創世紀》等源自《聖經》的故事，《平家物語》、《德川家康》和《織田信長》等日本歷史人物、軍事故事，《三國演義》、《封神演義》、《項羽與劉邦》、《西遊妖猿傳》等中國題材的作品。枯燥複雜的歷史典章和難懂的古典文學一經漫畫家的手筆就變得輕鬆易讀起來。

    德間書店出版的《千與千尋的奇遇》是目前日本最暢銷的漫畫書。由它改編而成並由宮崎駿導演的同名動畫片（見題圖）今年2月17日在第五十二屆柏林國際電影節上獲得了金熊獎。於是，男女老幼在奔向影院的同時，書店裏的漫畫集也是持續暢銷。

    或是先在報刊上連載，然後拍成動畫片或電影電視劇；或是先有了影視作品，而後出版漫畫。總之，日本形成了一種漫畫書刊與影視作品互動的現象。

    此外還有另一種互動現象。我到日本後發現，日本人特別是年輕人的服飾、動作甚至相貌都與漫畫中的人物十分相像。説不清是漫畫作品影響了現代人的審美情趣，還是現代人的審美意識融入了漫畫作品。這就令人聯想起《西遊記》等神怪小説，説的是天上人間地獄中誰也沒見過的神仙鬼怪，但這些神怪的服飾、語言和想法無不體現出作者同時代的社會特徵，並未超出當時人的認識範疇。因為任何形式的文藝作品都是以人的生活為基礎加上作者的想像而構成的。

    想到這些，我便對漫畫中人物誇張的髮型和服飾見怪不怪了，因為在大街上你就能看到這樣的形象出現在你身邊。同樣，若是看到打扮令你驚異的人物時，只要你願意，準能在漫畫書刊中找到答案。

     《環球時報》 (2002年05月23日)