當然，如果不算俄羅斯，我們離最近的歐洲國家也有萬里之遙；

    我們離歐洲很近嗎？

    當然，我們身邊充斥著源於歐洲的東西。小到手機、鋼筆、電池，大到電機、火車、輪船。

    如果我們再想想：交響樂、芭蕾舞、歌劇、話劇、電影、電視、報紙、廣播、油畫、奧運會、公司、股票、學校……如果我們再回味一下這些我們已經離不開的概念，我們會發現今天這些東西已經與我們血脈相連。

    歐洲跟我們國家關係密切嗎？

    當然，早些的，像八國聯軍進北京，給中國帶來了深重的災難，直接導致中國變成半殖民地國家；近些的，像馬克思列寧主義在中國的傳播，直接促成了新中國的誕生；再近些的，像法國等國家在西方國家集團中率先承認新中國，對我國國際地位的穩固産生了至關重要的影響。不然，美國還不知要對我們下怎樣的黑手。歐洲自文藝復興到啟蒙主義的新思潮，是改變中國面貌的“五四”精神的重要源頭。

    歐洲與我們個人相干嗎？

    當然，你只要想想我們裏裏外外的衣服，我們的娛樂和運動方式，我們接受教育的方式，我們的就業與商業模式，我們離不開的現代禮儀與交際方式，等等，哪一領域沒有歐洲的影子？

    歐洲對世界重要嗎？

    當然，今天幾乎歐洲之外的所有發達國家，要麼直接派生於歐洲文化圈，要麼接受了歐洲文化的改造。前者像美國、加拿大、澳大利亞，後者像日本、南韓。

    這樣的一個歐洲，我們不應該對它的來龍去脈有個大概的了解嗎？

    海南出版社最新版的《歐洲史》，給了我們走近歐洲的機會。這本書由歐洲不同國家的14位大師級專家聯合撰寫，追根溯源地介紹了歐洲文化的由來、生長、演變、分化和整合過程。從這個地區有人類居住開始，一直分析敘述到1996年——歐洲大踏步地走向聯合，稱得上是一部濃縮了的權威版“歐洲小百科”。

    我們對歐洲的了解可以在比較高的層次上進行，也可以在普及的角度上考慮。例如，在中國走向現代化的過程中，本土改良派和拿來西化派之間一直在進行爭論。這種爭論本身構成了中國近現代思想史的基本脈絡；而這場論爭的前提，就是歐洲文化強勢存在的事實。因此，作為一個中國人，無論你站在什麼立場上，你都必須首先對歐洲文化與文明有個基本的了解。（歐陽潔）

    《中國教育報》2002年4月22日