熊召政是寫詩出身，但他的詩情不在玄思哲理和吟弄風月之上，而是在憂國憂民的那種政治激情，這是他的特色。因此當他寫起歷史小説來，他選擇、進入和反思歷史的方式依然著眼于政治。下海的經歷使他對中國的改革有了更切身和深入的思考，而為了更好地審思身置其中的現實，他的目光又沿著歷史的河流上溯，返視中華民族歷史上一代又一代的改革家。商鞅、桑弘羊、王安石……最終，他敏銳地盯住了張居正，動了心思要寫這位出身於湖北的改革家。老鄉之所以要寫老鄉，可能是有些“鄉土情結”在起作用，但以張居正為題材，更重要的還是在於那段改革的歷史可以給予我們今天的借鑒和警省實在是太多太多。讀他的歷史小説《張居正 木蘭歌》時時使人體悟到歷史與現實聯繫得是那麼緊並且是如此的相似，也正因為如此，他的歷史小説也就有著許多令人長思的意蘊空間。
小説《張居正 木蘭歌》對歷史事件、歷史人物的把握既富於藝術意味又顯示出厚重的歷史感。小説中的“附保逐拱”不僅是高拱一人的去就問題，而是隆慶、萬曆兩朝交替之際朝廷上下多重恩怨矛盾，各種權、勢、術交錯的總爆發。作家抓住這一中心事件，透闢地寫出了明代中葉以來政治上層複雜的內部鬥爭，將閣權與皇權的鬥爭、內閣與司禮監的爭權奪利、閣臣與閣臣之間的明爭暗鬥三大矛盾扭結在一起，形成一個個包含藝術容量極大的藝術鎖結。主人公張居正就是在這樣激烈爭鬥的政治漩渦中演出他的性格和命運。另外這三條情節線又通過不同的方式輻射至吏、紳、民、僧、道、俠、妓各種階層，形成一個廣闊深邃的歷史背景，使題材本身所蘊含的複雜歷史內容得到富有深度和廣度的立體式的揭示。
從《張居正 木蘭歌》來看，主人公已經是一個頗有深度和文化內蘊的人物形象了。歷史上的張居正是個頗受爭議並且本身非常複雜的人物。一方面，張居正從隆萬時期變化莫測的政局中脫穎而出，利用皇帝幼弱的特定時機大興改革，使土崩魚爛、國將不國的明王朝在很大程度上挽回頹勢並且由亂入治，形成顯赫輝煌的“江陵柄政”歷史階段；另一方面，在其政治生活中，特別是其後期，也確實暴露出一些“志行”上的問題。對於這樣一個久為中外史家、文學家所關注、所爭論的歷史人物，作家尊重其複雜性，並且打破倫理中心主義的評價準則，力圖撩開歷史的霧幔，盡可能地還原一個活生生的、真實的且有文化內蘊的張居正。小説中，張居正具有高遠的政治識見和政治才略。他之所以參加政治角逐，在很大程度上是為了實現中國傳統士人“兼濟天下”的人文理想。但是，為了這個目標的實現和自己權欲的滿足，他又不惜在明槍爭鬥之外使用詭譎傾軋的陰謀心術，甚至與政治魔鬼馮保結伴。
整部小説還深蘊著詩性的悲劇感。結尾出現的《木蘭歌》，實際上從民間的視角和歷史哲學的高度揭示這場政治角逐的悲劇內涵。鬥敗丟官、削籍回鄉的高拱是一個悲劇人物，而問鼎首輔的張居正又何嘗不是一個悲劇人物作家正是從“大歷史”的視野中來反思這段歷史，在明朝即將“中興”之時就點染出其悲劇性的結局，給讀者以深深的嘆喟。
《中國文化報》
