是用馬克思主義的態度對待馬克思主義，還是用教條主義的態度對待馬克思主義，是檢驗是否真正解放思想、實事求是和是否正確解放思想、實事求是的試金石。

    馬克思主義是我們立黨立國的根本指導思想，是我們認識世界和改造世界的強大思想武器。中國共産黨自成立之日起，就把馬克思主義作為指導自己思想和行動的理論基礎。８０年來，我們黨正是依靠馬克思主義的指導，結合中國國情和不斷變化的實際，勇於實踐，勇於創新，取得了革命、建設和改革一個又一個勝利。在指導中國共産黨和中國人民進行偉大鬥爭的進程中，馬克思主義已深深紮根于中國社會，成為全黨全國人民團結奮鬥的共同思想基礎。在新世紀的征途上，我們黨要開創改革開放和現代化建設新局面，全面推進建設有中國特色社會主義事業，必須毫不動搖地堅持馬克思主義。我們一定要堅持馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論這個一脈相承的思想體系，堅持辯證唯物主義、歷史唯物主義的世界觀和方法論，堅持反映人類社會發展規律的基本原理和基本觀點。否定馬克思主義的指導地位，背棄馬克思主義的基本原理和科學精神，我們的事業就會因為沒有正確的理論指導和思想靈魂而迷失方向，就會歸於失敗。在這個大是大非問題上，全黨同志必須始終保持清醒頭腦，任何時候任何情況下都不能發生動搖。

    堅持馬克思主義，最重要的是在實踐中豐富和發展馬克思主義。馬克思主義具有與時俱進的理論品格，是一個開放的理論體系，是隨著時代、實踐和科學而不斷發展的。如果不顧歷史條件和現實情況，拘泥于經典作家在特定歷史條件下、針對具體情況提出的某些個別論斷和具體行動綱領，我們就會因為思想脫離實際而不能順利前進，甚至發生失誤。堅持馬克思主義，必須堅持馬克思主義的科學精神和創新精神，以馬克思主義的理論勇氣和魄力，根據實踐的發展和認識的深化，勇於突破舊觀點、舊論斷，不斷融入新思想、新精神，使馬克思主義順應時代和實踐的呼喚與時俱進，不斷增強説服力和戰鬥力。

    豐富和發展馬克思主義，關鍵在於把馬克思主義基本原理同中國的具體實際和時代特徵結合起來。結合就是堅持，結合就是應用，結合就是發展，結合的實質就是不斷推進馬克思主義的中國化。馬克思主義經典作家科學地揭示了人類社會的發展規律，但是不能要求他們具體地回答不同時期不同國家革命和建設的具體道路和行動方針問題。指導中國革命和建設，必須運用馬克思主義的立場、觀點和方法，從中國的實際出發，作出符合中國國情的理論創造。這既是堅持馬克思主義的本質要求，也是中國革命、建設和改革的內在需要。８０年來，我們黨堅持把馬克思主義同中國具體實際相聯繫，認識中國革命、建設和改革的特殊規律，走適合中國特點的道路，使馬克思主義在中國紮下了根，並不斷實現中國化。馬克思主義中國化是一個承前啟後的發展過程。毛澤東思想和鄧小平理論，都是中國化了的馬克思主義，其立場、觀點和方法不僅同馬克思主義一脈相承，而且同中國傳統文化的優秀成果水乳交融。江澤民同志“三個代表”重要思想，是馬克思主義中國化的最新成果，它既體現了馬克思主義基本原理，又包含了中華民族的優秀思想和中國共産黨人的實踐經驗。在新世紀，堅持馬克思主義同中國具體實際相結合，就要以鄧小平理論這一當代中國的馬克思主義為指導，緊密結合我國改革、建設和國際形勢發展變化的新的實際，研究解決前進中的新情況新問題，及時總結人民群眾在實踐中創造的新鮮經驗，大膽吸收和借鑒人類文明的一切有益成果，勇於和善於進行理論創新，不斷為實踐提供新的理論指導，在全面推進建設有中國特色社會主義事業的進程中，不斷推進馬克思主義的中國化。

    堅持馬克思主義，必須堅決反對教條主義、本本主義。教條主義、本本主義的基本特徵是，不是從變化著的實際出發而是從本本出發，不是用實踐去發展本本而是用本本去框實踐，以馬克思主義的個別論述來解釋當前發生的複雜問題，以經典作家的某些詞句來判斷和評價不斷發展和無限豐富的現實生活。在黨的歷史上，教條主義、本本主義曾給黨的事業造成巨大損失，對此必須保持高度警惕。革命導師們從來都不把理論研究當作書齋裏的學問，他們總是緊密結合本國實際和現實鬥爭的需要，努力回答實踐中提出的重大問題，從而不斷豐富和發展理論。鄧小平同志指出，“一個黨，一個國家，一個民族，如果一切從本本出發，思想僵化，迷信盛行，那它就不能前進，它的生機就停止了，就要亡黨亡國。”這是對歷史經驗的總結，也是對今天和未來的警示。

    新華社 2001年10月29日