我們這個社會存在著許許多多的少數人群或弱勢人群,有時候為了保障他們的權利我們需要付出巨大的代價,甚至傷害到社會整體的利益。如果我們從成本上去權衡,去取捨的話,這是一種徹頭徹尾的功利主義。保障個體的權利,維護個體的尊嚴是需要拋棄功利主義思想的,是應該不計代價的。
為一個考生單獨設置一個考場,這可能是中國高考史上的第一次。6月7日早晨,一個來自隔離小區,名叫張純的女孩子走進了一個“特別”的考場,考場裏只有她一個考生,而工作人員加起來有20多位。(見6月8日《中國青年報》)這則新聞讓許多人感到欣慰,但我覺得值得欣慰的不僅是新聞的本身。如果把這個事件放在時代的大環境去看,我們會發現這體現出個體價值的提升,個體的權利正越來越得到重視。
我們的傳統文化中從來就沒有個體權利神聖的觀念,個體這個詞自古以來一直是被藐視的,就是在現代社會中,個體權利也常常被指責為一種自私自利的思想。我們曾經被教導,當個人的利益與大多數人的利益發生衝突時,應該“舍小家,保大家”,權利因此被分成了等級,公共利益壓倒了個體權利。如果按這種思維去考慮問題,張純的考試權利可以被剝奪,應該節約有限的社會資源,為大多數人服務。所幸的是,這種結果並沒有發生。
個人應該成為一種終極目的而不是一種手段,個體的正義和權利是神聖而不可侵犯的,這種不可侵犯性即使是以社會整體利益之名也不能逾越。一個人為了取得更大的目標可以做出自我犧牲,但是,如果為了保護公眾的利益不受損失,社會就可以把某些人的權利一筆勾銷的話,這實質上是對社會公平與正義的顛覆,個人權利因此將始終處於公共利益之下而無生存空間,沒有個體的活力,社會將變成一潭死水。
可以看到,保證張純考試權利的實現所付出的成本是巨大的。張純往返考場與家之間都是由4個工作人員和兩輛車專門護送的,正常情況下一個考場要8位工作人員,她所在考場的工作人員卻有20多位。一個很普通的女孩卻受到如此“高規格”的待遇,個體的權利被放到了一個極其重要的位置,我們不得不感嘆社會文明的進步,我們不得不為我們能生活在這個時代而感到慶倖。
我們這個社會存在著許許多多的少數人群或弱勢人群,有時候為了保障他們的權利我們需要付出巨大的代價,甚至傷害到社會整體的利益。如果我們從成本上去權衡,去取捨的話,這是一種徹頭徹尾的功利主義。保障個體的權利,維護個體的尊嚴是需要拋棄功利主義思想的,是應該不計代價的。
人民不應被認為是一個空泛的群體概念,而應該落實到每個具體的人。任何人都是惟一而獨特的個體,只要能充分發展其人格與各種天賦及後天所學習的能力,每一個人在這個世界上都將是獨一無二且難以取代的個體,都有其存在的無限價值,並且其存在本身應是目的而非他人的工具,必須受到他人的尊重。只有每一個人的權利都得到很好的維護,社會公共利益才能得以增進。我想,這些應該是“為一個考生設考場”所體現出的真正的價值。(鎮江 國華)
《江南時報》 2003年06月10日