記者最近採訪廣州市社科院成立20年暨新大樓落成慶典，不時聽到有關人士提到1997年8月本報“文化觀察”版發表的《出租屋裏的專家們》一文，由此勾起了重新採訪廣州市社科院這幾位出租屋裏的專家的念頭。

    由廣州市政府斥鉅資建起的現代化社科大樓，位於白雲區肖崗。透過周圍淩亂的建築，依稀可見白雲山的秀姿。該院哲學文化研究所所長李大華博士告訴記者，“肖崗這一帶，如果拆掉周圍淩亂的建築，環境還是不錯的。”這位在石牌村農民出租屋裏研究中國傳統哲學而登上著名的哈佛大學講臺的專家，已經搬到了肖崗社科大院內的寬敞居室。

    活躍在哈佛的中國南方文化學者

    當初，武漢大學哲學博士李大華被“挖來”廣州市社科院，他説他看重的不是它的大小以及物質待遇，而是因為這裡聚集了一批人才和寬鬆、多元化的環境。他説，“我不是把經濟看得很重的人，物質上甩得開，才能坐得下來，寫些學術的東西。否則學術生命就完了。”這幾年，李大華出版了《道教思想》、《同步與超越》、《生命存在與境界超越》等多部純學術專著，發表了數十篇學術論文。他的研究是否太深、太玄？李大華認為，當今的學術分工更加明確，既有現實性的考慮，也需要深層次的研究。1998年，他應美國哈佛大學燕京學社社長杜維明先生的邀請，在美國哈佛大學作了一年多的訪問學者。其間，他在哈佛作了3次學術報告，內容是《中國知識分子的人文關懷》、《重塑人與自然的關係》、《中國宗教的超越性問題》；還被世界宗教博物館紐約製作組聘請為顧問；他還應邀到波士頓大學、印第安那大學演講《中國生命哲學的基本特點》。一年多的訪問、交流，他認為，重要的是有了一個全球性的眼光。同時，他還自己開車橫穿美國的11個州，考察美國的自然和人文環境。他説，這為中西文化以及中國的城市與環境、城市文化的思考提供了廣闊的背景。

    與此同時，該院另一位文化專家、現院長李明華博士也以訪問學者的身份，活躍在哈佛校園。這位曾在出租屋寫下《時代演進與價值選擇》等哲學著作的嶺南文化研究專家，在美國的研究課題是“中國南方文化”。他説，中國南方開創了近現代社會變革風氣之先，而康有為、梁啟超、孫中山等都注重“經事致用”，在哈佛，他收集了大量的資料，通過不同文化的對比，探討美國的實用主義與中國南方的務實精神有什麼異同。談到哈佛“充電”的收穫，他説，在國際通用的社科研究方法以及國際學術規範上得到了訓練；同時眼界開闊了，與聯合國秘書長安南、曼德拉等以及國內外的學者交流；他還對美國社會文化做了廣泛的調查，到美國早期自然博物學者和環境思想家梭羅的家鄉湖中暢泳，感受回歸自然和生態思想家的胸懷；尤其是紐約百老彙成行成市的演出市場，給他留下了深刻的印象和帶來了啟示。

    為廣州文化建設呼風喚雨

    近10年來，廣州市社科院的專家們參與了廣州市委、市政府關於廣州文化發展戰略的研討和制定。從哈佛歸來，李明華、李大華更是站在了一個新的高度，為廣州文化建設呼風喚雨。針對廣州的社會文化發展狀況，李明華在本報發表的《建設“文化廣州”》、《歌劇院：城市的名片》等文章中，多次提到“文化廣州”的概念，他認為，任何戰略都必須立足文化戰略，文化建設是廣州率先實現現代化的基礎工程，“廣州在文化方面的投入還是太少了，建一個歌劇院還那麼大的阻力。”在由他起草的廣州市第6屆文化戰略研討會廣州市市長林樹森的主題報告中，正式提出了“文化廣州”的概念。

    “中國知識分子總有一種責任感，應該有所擔當。”李大華説，這種現實關懷，使他總是自覺不自覺地利用一切可能的渠道，表達對社會問題的關注。李大華在前不久召開的“廣州第六次文化發展戰略會議”上，針對廣州城市建設、保護舊城和“老字號”、違章建築等問題，提出了建設性的意見。他説，從美國回來，在對廣州的文化建設提出建議的時候，有了廣泛的背景。“如果我們城市的領導了解這些背景的話，會少走多少彎路！”他説，我們要警惕，我們這一代沒有文化的建設，留給後人很難處理。

    在社科院採訪時，還得知當年的另一位出租屋專家吳重慶博士也即將赴美國哈佛大學訪問、交流。吳重慶近年關於廣東省農村村民自治制度的研究，不僅得到廣東省委領導的高度重視和決策採納，同時在對中國當代鄉村社會的研究中，開拓了中國社科研究引進社會學、人類學和本土心理學方法的新領域。

    從出租屋到哈佛，我們看到南中國文化學者的開放、務實、進取的精神，也希望更多的人知道，改革開放前沿的廣州，除了IT人才、商界巨人外，還有這樣一批社科精英。有了他們，廣州的現代化文化建設能不高出一籌嗎？

    《人民日報 . 華南新聞》 (2001年12月24日第三版)