■80年代中期，崔健以一曲《一無所有》宣告中國的搖滾樂不再“一無所有”。
■ 在後來一段時間裏中國搖滾幾近瓦解，但中國搖滾並沒有消亡。
■ 9月16日，“唐朝”、“黑豹”等9支搖滾樂隊集體亮相。
■ 搖滾，能否找回應有的自信。
80年代中期，崔健以一曲《一無所有》宣告中國的搖滾樂不再“一無所有”；“90現代音樂會”則標誌著“北京搖滾群體”的興起，雖然在後來一段時間裏中國搖滾幾近瓦解，但中國搖滾並沒有消亡。今年8月24日，崔健、田震在長沙舉行演唱會。9月16日，“唐朝”、“黑豹”等9支搖滾樂隊在奧體中心大規模集結，完成了國內搖滾史上演出規模最大、參演樂隊最多、陣容最鼎盛最整齊的一次全方位亮相。
隨著此次“2000年現代音樂演唱會”的舉行，中國搖滾結構已發生了深刻的變化，原生代的“唐朝”、“黑豹”，次生代的“指南針”、“輪迴”以及新生代的“花兒”、“羽 泉”是中國搖滾各個層面的代表，而更重要的是活躍在北京眾多的不知名的樂隊，而且中國搖滾結構的悄然變化也表明中國搖滾發展的關鍵時刻已經到來。
從去年開始，中國搖滾出現復蘇跡象，搖滾樂隊異常活躍，在各種演出中都可看到搖滾樂隊的身影。尤其是“唐朝”和“輪迴”在中央電視臺的亮相給中國搖滾以很大信心，新樂隊層出不窮，北京幾個有名的酒吧成了中國搖滾的重要發佈地。然而，即使這樣，中國搖滾仍未擺脫半地下的尷尬狀態，那麼此次被稱為“2000年現代音樂演唱會——飛行網中國搖滾之夜”的大型演出能否成為中國搖滾新的起點，並找回應有的自信，成為搖滾人和眾多搖滾樂迷關注的話題。
很多人愛好搖滾最初是受崔健的影響。《網路讀者》的編輯國平説：“在我年輕的時候我曾被那首《一無所有》無數次唱啞了嗓子，儘管那時的我可能更大程度上是將它作為一首情歌來唱。在我們這一代人成長的過程中崔健充當了我們的代言人，而他的音樂更曾經是我們精神的旗幟。即使在今天他的音樂仍然具有某種象徵的引領作用。”
喜歡搖滾的人也多半不是一般的追星族，而是用歌聲傾訴一種生活和思想。比如崔健的歌也許是孤獨和狂野的，但並不是頹廢和絕望的，是一種真實的述説，而不是無病呻吟。這也許是人們能接受他的真正原因。在西單音像店裏，一位正在選購搖滾樂的先生説：“我更喜歡崔健前期的音樂。現在他的音樂精緻的東西越來越多，越來越像刻意做出來的産品，而像早期那樣不加雕琢、直渲心意、力逼心府的東西少了，崔健已不再憤怒、不再吶喊。對於搖滾來講缺乏激情，我們很難想像他究竟能有多大的生命力。”
很多人在談到搖滾樂時，不免談到叛逆這些詞彙。曾經有人把搖滾樂描述成一種反傳統的工具，在今天，更多的人在這樣的社會文化背景下，又把搖滾樂描述成一種非主流文化反抗主流意識形態、商業建制以及文化霸權這些東西的代名詞。崔健覺得這種説法是每一個人認為搖滾樂應該得到的社會功能，並不是本身的搖滾樂，“從音樂角度講，我覺得搖滾樂本身是一個娛樂形式。音樂本身是作為娛樂形式存在的，但是我覺得從理性的角度分析它的話，每個人都會給它判斷一個獨特的社會功能。我自己願意讓音樂産生這樣的功能，這樣，娛樂是更深層一些的。我覺得這樣的娛樂是對你自己的生活的一種更深層的享受。”
《生活時報》 2000年09月19日
